哀牢山深处的哈尼族歌舞街

在云南省哀牢山深处,阿扎河乡哈尼族居住区,迄今依然保留着有几百年历史的歌舞街民俗活动。每当哈尼族的传统节日“六月年”到来时,各个村寨的哈尼族乡亲们都会汇集来这里,跳起传统民族舞蹈“乐作舞”,祈祷梯田里的稻谷丰收和村寨平安。     

哈尼族丧葬礼俗的哲学思想与民俗功能

哈尼族特有的丧葬礼俗已经深深扎根在每个哈尼族人民的心中,本文将运用人类学理论对哈尼族丧葬礼俗的民俗功能作一个系统的阐释,力图说明人类永生的信仰和由此产生的对死人的崇拜是如何构成这个民族宗教的一个重要组成部分,认识理解哈尼族这种看起来稀奇的思想和礼俗,并体会哈尼族这种自然与生命合一、生死合一的追求和向往。     

军休干部之歌

几十年光阴似箭，几十载军旅风范。几多风雨、几多雄关；几多辉煌、几多灿烂；峥嵘岁月一瞬间。谁说韶华已逝，虽然鬓霜倍添；     

浅谈哈尼族民歌的艺术功能

哈尼族是一个古老的民族,没有自己的文字,民歌在其生产生活中扮演着重要角色。哈尼族民歌形式丰富多样,内容博大,包罗万象,从内容来看可以分为古歌、情歌、儿歌,从时间维度看可以分古情歌和新情歌。这些民歌生动反映了生活的方方面面。本文从艺术的功能理论出发,结合哈尼族民歌的具体特点,以审美为基础分别从认知、教育、娱乐、交际四方面探讨其艺术功能。     

云南省勐海县哈尼族习惯法与婚姻法的矛盾

西双版纳勐海县的哈尼族多分布于勐海、勐遮和勐混等坝子周围的山区和半山区,1986年共有53914人,占全县总人口254 853人的21.15％。由于历史的原因,当地的传统文化,至今仍牢固地存在于其社会成员的思想方式和行为方式中,深刻地影响着当地哈尼族的社会生活,尤以婚姻家庭为甚。这一问题通过《婚姻法》在当地的实施与习惯法的矛盾表现了出来。     

唱不尽心中欢乐的歌

每个人的成长过程都有难忘的歌声相伴。小时候,老师教我唱《让我们荡起双桨》、《歌唱祖国》,在歌声飞扬的岁月里,我们学文化,学做人。而那些经典老歌,至今唱起来仍然觉得格外亲切。     

新娘歌

月’乙弯弯照新今袭十家新房九家荒犷新郎打工去城市,留下新娘守空床。新娘新娘在家忙,家里家外挑大梁。/下田学开农用车,回家又养猪和羊。丫寞忘家中苦新娘。只愿夫妻一起奔命令令令、1痴你想象得到吗?上面这首通俗的、民歌体的短诗,据河南《大河报》和湖北《楚天都市报》报道.是河南商丘一农村少妇朱冬梅女士,在2010年6月份,她从网上看到北京电视台主办“网络新民谣创作大赛”.便激情写了这首《新娘歌》电传了过去,经过评选,荣获当年“十大网络新民谣”称号及一万元奖金这说明,电脑已渐渐地在农村普及了,有文化知识的男女老少农民,能利用电脑在互联网上了解国内外信息.学习农业以及各方面的知识,同时还能通过博客发表自己     

江涛澎湃,一路唱着永远的爱情歌

2004年11月13日,一条爆炸性的新闻出现在全国各大媒体的娱乐头条--著名歌手江涛在北京某歌厅里涉嫌携带摇头丸而被警方带走…… "小牧,我以咱俩十多年的夫妻情发誓,我真的没有沾摇头丸.     

无歌有声的低吟

张思之先生是我国著名的资深律师，曾参与过诸如审判“四人帮”的许多重大案件，被众家媒体广泛关注。本刊现发表他所著《我的辩词与梦想》一书的自序，从中我们可以看到作者在职业生涯中的勤奋、刻苦、自勉、自律甚至是对自己的苛求，视律师职业为人民赋予的神圣使命，以“我以我血荐轩辕”为信条，在几十年的坎坷征途中艰难行进的献身精神。各行各业的读者若能受到文中内容的感染，从而对自己的职业情感进行思考，则本刊愿望足矣。     

"山杏"的爱情二人转

爱情加速度,媒人也担心 1992年夏,阎学晶从吉林省戏曲学校毕业了,成绩优异的她被省武警部队文工团看中,给了她十天假期,让她十天后就到团里报到.阎学晶心里美滋滋的,趁着假期,劲头十足地跟着戏校老师在省内做巡回实践演出.     

笑脸

2009年11月，走进湖北大鼓表演艺术家张明智老师的家，老师谈兴很浓地将一叠尘封的老照片一一展示，那张几十年前与朱世慧、陆叭、许勇等人合影“笑膨照勾起了老师的回忆……     

民族社会学应用研究的有益尝试——读《古老、神奇、博大——哈尼族文化探源》

云南人民出版社新近出版的孙官生著的《古老、神奇、博大——哈尼族文化探源》一书,通过综合研究哈尼族居住地区的自然地理条件,历史的和现存的生产、生活方式,宗教及习俗等大文化现象,以及这些方面之间的相互促进、制约和依存的条件关系的分析和同国内外有关民族文化进行比较,阐明了民族传统文化在社会变革中的驱动和制动的双重功能。     

我当博客老师

去新疆支边时我曾任教6年。那是30年前的事了。想不到,几十年后,我又当起了老师。不过,是在博客上当老师。平常,我喜爱写作,文章也时常见诸于报刊。有时,图省事,我便把发表过的文章在博客上一贴了事。这样就引起了一些博友的关注。     

迷恋我的学生怎么办?

正△:老师您好,自从开学以来,我日夜难眠,一直在被一个问题困扰着,不知该怎么处理?▲:遇到什么问题了?△:我是一名高中语文老师,同时也是班主任,从事教育行业快十年了。这么多年来,我一直兢兢业业,虽称不上学为人师,行为世范,但也能     

有一种情爱似酒如歌

在我采访的众多歌星中,他们的演唱或旷远宽厚,或激情飞扬,或脆如百灵,或温如清泉,我们叹赏唱得真棒,过后只是一种掠过耳际的音乐而已.但在一次联谊会上,一曲<儿行千里>却让整个喧闹的会场顿时沉静,音中饱满含情的感染力与穿透力,击碎了每个人的身心,让你醉在浓浓的亲情里……似乎人们的眼眶都溢了泪水,这唱给父母的歌儿,如倾诉似报答,在不经意间却产生了强烈的共鸣.回味过来时,才明白台上那位朴实英俊的小伙子正用情真真意切切的歌声演绎着一种情爱,却是如此感人.他就是那个在2002年第十一届"哈药六"杯青年歌手电视大奖赛中,专业组民族唱法演唱最高分--98.85分、在2005年获第十届全球华语音乐中榜最佳民歌歌手奖、并获2004年度内地歌坛十大新人第一名的刘和刚.     

椰林文学社简介

深圳市南园小学椰林文学社正式成立于2003年2月。2003年12月被深圳市教育局评定为“首届深圳市中小学十佳文学社”。现有正式社员百余名，注册社员260多名，社员在报刊发表作品数十篇，在网上发表作品200多篇次。现任社长杨粤琪，由李俊等老师任辅导老师。     

一位烈士遗孀的幸福晚年——江苏宿豫婆媳两代人照顾烈士遗孀的动人故事

—位93岁的烈士遗孀，膝下无儿无女，长年体弱多病。但43年来，这位老人每天都把微笑挂在脸上，幸福的笑容何以几十年洋溢在老人的脸上！这缘于本村与她毫无血缘关系的郝胜侠老师一家三代人40多年如一日的真情照顾。     

初中作文教学的探究

作文教学是初中语文老师最感头痛的,它往往花去语文老师大量的时间和精力,但是收效甚微。初中生追求独立,个性日益突出,活泼、想学但基础薄弱;对生活、客观世界充满新鲜和好奇,但认识不足。表现在作文中,往往是不会选题、不会集材、不会谋篇、不会措辞,其问题的根源就是我们几十年来一成不变的传统教育形式,墨守成规的教学方法,学生习惯于老师给他们命题、提示,甚至提供题材。因此,我们的作文教学必须改革。     

职业教育的几点感悟

一、在教育上——想法好,做法巧,每个孩子都是宝在从事职业教育的过程中,笔者深深体会到在职业教育中老师的内心矛盾——满腔的热血换来学生平淡无知的安静面容。老师有时候会觉得学生为什么会这样,几乎所有能与"差"字联系起来的都能在他们身上体现出来。慢慢发展下来,老师的工作就向忙—茫—盲转变,虽劲头十     

揭开初涉人世交往的情感密纱

一些老教师面对这样一个场面疑惑不解；几位师范院校大学生来校实习后和同学们告别，男同学围绕着新老师签名留念，女同学含泪为新老师赠送礼品，依依惜别，开车的喇叭声一响，车上车下哭成一片。在一旁送行的老教师想：我含辛茹苦执教几十年，难道不如新老师一个月的“教绩”吗？然而又有一些大学生涉世工作一、二年后感慨道：我以全优的成绩毕业，却难以和周围这些“世故”的人相处而感到孤独寡言，困惑不解。上述现象实际蕴含着我们处世交往的一般原则，只因被情感的密纱所蒙住。前者新老师和同学们在短暂的时间内建立了深厚的友谊，是一…