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睢正岷的诗集《海海 ,我的心》 ,是格调高雅的上乘之作。人们称赞他为当今的诗坛吹来一股清新的风 ,并非过誉。读他的诗 ,可以明显地感受到其诗中有画 ,诗中有歌 ,诗中有味的艺术特色。一、诗中有画1 .色彩说其诗中有画 ,首先是因为他把写诗是当作画画一般来写的。在他的诗中 ,到处是色彩的斑斓 ,光与影的辉煌。在《从太行到呼伦贝尔》中 ,他描绘大地的翠绿 ,天空的湛蓝 ,草地青青 ,白云悠闲 ,朝霞是“赤橙黄绿 ,缕缕片片” ,落日则像地平线上泼洒的火焰 ,蒙古包像碧海中凝固的小船 ,碧海中白发苍苍的老琴师呢 ?却“用指尖拨痛了我的心弦”… 相似文献
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三、诗人从31岁到51岁都是在宦海中浮沉,对官场上的情况是清楚的。“为宦伏深机,变化难可测,人人觑利便,啬劳弋丰获”。 相似文献
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“哀乐之情感,歌咏之声发”,历来优秀的诗作,总是志思蓄愤,震荡心灵的。台湾诗人丘逢甲的诗,特别是他的许多爱国诗篇,感情强烈,动人肺腑,达到了“使味之者无极,闻之者动心”的境界。例如: 相似文献
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孔子立足于春秋末世"礼坏乐崩"的历史语境,以"述中有作"为阐释原则,以"信而好古"为价值取向,通过不同的视域融合方式,创造性地提出了诗三百篇"思无邪"的意义,并因此将它纳入儒家的思想体系,使之从一部远古的乐歌民谣升华为儒家的伦理教化经典。 相似文献
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彭静 《长春理工大学学报(社会科学版)》2012,25(9):152-153
诗歌形式和内容的二元对立造成了翻译的困难甚至不可译,相对于内容而言,诗歌翻译过程中流失更多的是因为不同语言的文字和语音差异导致的形式流失。＂诗人译诗＂作为一条挽救＂翻译之失＂的途径确实有其价值所在,诗人在语言的敏感度和诗歌音乐性方面的悟性和表现力远远超越非诗人译者,诗人译诗可以根据原诗内容选择适当的形式甚至创造新的形式,尽可能实现诗歌内容和形式的完美融合。 相似文献
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南昌海昏侯墓出土《诗经》,学界一般认为属于《鲁诗》。通过对海昏侯墓出土《诗经》中的传、故训、文字以及《齐论语》等其他竹简,结合传世文献记载,海昏侯墓《诗经》属于《韩诗》的可能性更大,可能与昌邑国《韩诗》学者王吉有关。通过海昏侯出土诸多简牍文献可知,刘贺其人虽缺少政治谋略,但也非冥顽不灵之徒。相较于汉代其他诸侯王,刘贺亦称得上是好学之人。 相似文献
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<诗人主客图>以"法度一则"为标准,首次明确地从风格和传承的角度对众多中晚唐诗人进行了派别上的区分,具有区分风格流派、辨析渊源传承、品第诗人高下的意图,确立了唐诗流派理论之雏型.<诗人主客图>的产生标志着唐人风格流派意识的形成,同时也成为后世诗歌流派学说之滥觞.后世学者对<诗人主客图>在诗歌流派理论方面的首创之功多予以肯定,但对其取舍划分的标准多有批评,究其批评的实质,乃为历史的真实与后世文学史的总结、唐人对唐诗的认识与后人对唐诗的认识、<诗人主客图>作者张为与后代评论家对唐诗理解之间的差别.<诗人主客图>不仅是令人确认元白、姚贾等诗歌流派之风格及阵容的首要依据,而且对研究中晚唐诗歌流派之特征、传承及分布均有重要的文献价值. 相似文献
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?如浙江省于2001出台了《浙 江省建设工程监理管理条例》,深圳 市于2002年出台了《深圳经济特区 建设工程监理条例》,四川、河北等 省也以省长令形式出台了监理规定。 这些法律、法规和规章的出台,初步 形成了我国工程监理的法规体系,为 工程监理工作提供了法律保障。 第四,工程监理队伍不断壮大, 从业人员素质稳步提高。十年来,我 国工程监理队伍不断发展壮大。全 国监理企业已从1995年的巧oo家发 展到目前的6200多家;从业人员由 1995年的8万余人发展到目前的27 万余人;尤为可喜的是,通过考试取 得监理工程师执业资格证书的人员目 前已达10… 相似文献
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由九州出版社出版的《台湾历史文化渊源》（约３４万字），是友人姚同发先生历经近四年辛勤耕耘的成果。在这部著作里，他以丰富翔实的资料，朴实生动的语言，从多学科视野、大文化格局，阐述了台湾历史文化发展的轨迹，勾勒其来龙去脉，厘清了台湾历史与祖国大陆历史、台湾文化与整个中华文化的源流关系，从而达到为台湾历史文化定位的目的。江泽民主席在１９９５年发表的关于解决台湾问题的八项主张中提出了中华文化“纽带”论，１９９８年在钱其琛副总理倡导下，中国社会科学院实施“华夏文化纽带工程”，在此背景下撰著的《台湾历史文化… 相似文献
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明代贵州本土诗人诗歌创作一方面秉承了古典诗歌的优良传统,形成了“明道”、“忠君”和“济世”的创作主题;另一方面又结合明代社会现实,展现了明代,尤其是明中后期诗人学者的真实心态,形成了以忧国伤时和闲适放达为主要内容的诗歌创作主题,在明代的诗坛上留下了光辉的篇章。 相似文献
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快速发展的科学技术,为文学作品的阅读、传布打开了一个又一个的新渠道、新窗口（如果你足够时髦的话,还可以说是新界面）。于是,过去写在纸上的小说,纷纷搬上了银幕、屏幕。这个“搬”的过程,有一个专门术语,叫“改编”。《西游记》被改编,《水浒传》被改而编之,《三国演义》被改之编之,现在,《红楼梦》的电视版也正在制作过程中,有关话题也多起来。 相似文献
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道德价值是评判《水浒传》中人物形象的重要尺度。水浒英雄们的诸如道德取向如视杀人如壮举、将生命当儿戏，为某种目的不计运作手段以至仗义疏财等等均具有反道德的倾向，至少体现的是模糊的道德观念，这是当时社会道德缺陷的反映,同时也限制了其艺术审美的实现。 相似文献
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诗人张枣去世以来,诗歌界对其人其诗一直有密切关注.参照新近访知的信息和发现的文献,简要地描述了张枣的家世与生平,部分呈现了诗人的形象与写作履历.在此基础上,就张枣诗歌的风格、主题、观念、写作语境等提出自己的理解,表达了对其一些诗歌细节和诗篇的观察与困惑,也论及其诗歌翻译与翻译观. 相似文献
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《诗经》描写的爱情、婚姻、家庭等主题反映了儒家礼乐教化传统中的夫妇伦理观念,婚前男女关系遵循匹配、感应、真诚、节制等原则,婚后夫妇关系遵循隆礼、齐家、葆爱、劝教等原则。这些价值观念可能仍然适用于现代夫妇伦理,但须进一步揭示其本体理据和实践工夫,以增强理论易代转化的普遍效力。此间,忠道为夫妇伦理原则的理论本体,确立于“天” “中” “诚” “一” “敬” “尽己”等内涵。恕道为夫妇伦理原则的实践工夫,落实于“仁” “正” “如” “推” “度” “贯”等意蕴。儒家《诗》教蕴含的夫妇伦理肯定人的主体性,也强调对主体性的规范,使现代性的夫妇关系在注重实现个体价值的同时,也可望臻至以君子人格为指归的生命修养境界。 相似文献
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赵师秀是四灵之首,是江湖诗宗之一,还是宗室文人的代表作家。多重身份集于一身使得赵师秀的诗歌创作展现出别样的风采：其诗歌创作在内容取向上体现出一种不讳贫穷的平民精神向度;在艺术追求上主要向晚唐的贾岛、姚合学习,崇尚苦吟与摹拟。他是宗室文人平民化趋势中的典型代表。 相似文献
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《论语》中首先提出了"辞达而已矣"的主张.这一儒家运用语言的基本原则,对传统语言学的建立,产生了不可忽略的影响.为了达到"辞达"的目的,《论语》中并不排斥"文饰"."文质彬彬"就是强调文质相应,华实相符.《论语》的"辞达"观,和儒家的道德现有着千丝万缕的联系. 相似文献
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送别活动作为社会生活的反映,是诗歌必然涉及的主题。以前人们探讨送别诗的源流,一般只至“苏李诗”。而学界的倾向又把它们的作时定于东汉末年。这样,似乎我国的送别诗出现较晚。其实《诗 相似文献
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本世纪末中国文学,似乎要回应世纪初新文学在诗歌领域的突破,涌激出一股新诗潮。他们公然蔑视根深蒂固的“优美”、“意象”等诗学范例,大胆反叛一切既有的文学模式,以一种“集香木以自焚”的决绝态度和大无畏的“莽汉”精神,超越一切,“非非”一切,破坏一切,以求从根本上刷新诗坛。他们追求的不仅是“划时代”里程碑价值,更在寻求一种“创世纪”的意义。因此,我们将之称为“新生代”。其中,无论从哪个角度看,以“非非”、“莽汉”、“整体主义”（或“现代史诗”）为代表的巴蜀新生代诗,都具有典型的代表意义。天下未乱蜀先乱… 相似文献