西方边际主义经济学产生和发展的根源

西方边际主义经济学及其学派在19世纪后期应运而生,并在约半个世纪内以主流派经济学自居。本文着重探讨这个席卷西方各主要资本主义国家经济学界的所谓“边际革命”,其所由产生的深刻的原因。并以一种全新的角度综合考察了这一思潮产生的历史背景、一般根源、特殊根源,以及它在西方各国兴起的特殊原因和具体进程。     

西方边际主义经济学产生和发展的根源

西方边际主义经济学及其学派在19世纪后期应运而生,并在约半个世纪内以主流派经济学自居。本文着重探讨这个席卷西方各主要资本主义国家经济学界的所谓“边际革命”,其所由产生的深刻的原因。并以一种全新的角度综合考察了这一思潮产生的历史背景、一般根源、特殊根源,以及它在西方各国兴起的特殊原因和具体进程。     

论专制主义（中）——专制起源

适于专制政体的国民的奴性、传统习俗、思想家们的专制主义理论、功勋无比的伟大领袖以及国家和国民意志的统一之需要等等,固然是专制产生和存在的原因,却唯有三者--亚细亚生产方式和“最高领导人是一个人”的社会结构之本性以及“最高领导人追求独掌最高权力”的人性--才是专制产生和存在的根本原因,亦即专制之真正根源。从专制之根源及其诸多原因来看,专制在任何条件下--即使在造成专制政体的所有根源和原因都存在的条件下--都是偶然的、可能的、可以自由选择的;专制是绝对偶然的,绝对不具有历史必然性。     

消费社会下对中国奢侈品消费现象的探讨*

最近几年,“炫富”一词频频出现在网络流行语中,不断上演的“炫富闹剧”,使得“炫富”的流行不再只是一个孤立的文化现象.通过频繁的“炫富”行为,我们所看到的是其背后折射出来的中国奢侈品消费近年来急剧增长的现状.中国的奢侈品消费不同于西方,更多的表现为“面子”消费,而这种“面子”消费背后隐含的是炫耀性消费的实质.究其原因,有深刻的思想根源、经济根源和社会根源.不仅如此,对奢侈品的盲目崇拜也导致了国人独立精神自由发展的缺失.     

马克思从“共同体”视角看东方国家专制性的思想探析

在阐述马克思村社"共同体"思想的基础上,以中国、俄国和印度等国家为例,对马克思关于东方国家专制性的思想进行探讨,得出村社等"自然形成的共同体"的长期、普遍、牢固存在是东方国家专制性特征的牢固社会基础的思考,并就村社等"自然形成的共同体"成为东方国家专制统治社会基础的原因问题展开论述。     

论中国资产阶级民主制度的历史命运

众所周知,西方资产阶级在反封建斗争中提出了“主权在民”、“自由、平等”、“法律面前人人平等”等主张,并在掌握国家政权之后,建立了资产阶级民主制度。资产阶级民主是生产资料私有制条件下最完备的民主。资产阶级民主制度作为封建专制制度的对立物而出现,在历史上是巨大的进步,它在西方国度里曾经经历了光辉的战斗历程,才走向没落。可是,在中国,资产阶级民主制度的命运却是十分悲惨的。它在中国地平线上初露头角,立即被外国侵略势力和本国封建势力的联合力量所绞杀,并且一去不复返了。中国资产阶级民主制的悲剧是中国社会历史发展的必然,只有深刻认识这种历史必然性,才能正确地从中吸取有益的教训。一正当中国封建社会进入末期,封建王朝江河日下的时刻,西方许多国家先后建立了资产阶级民主制度,实现了资本主义的工业革命。列强各国迅速崛起的客观现实,不能不对已经国势     

回归伊甸园——生态整体主义视野中的《秘密花园》

日益严峻的生态危机是目前困扰人类最严重的全球性问题,也是许多生态作品所关注的焦点问题。伯内特这位卓有成就的美国儿童文学作家在其经典作品《秘密花园》中通过描写伊甸园的“失落——追寻——回归”和人的“流浪——救赎——复兴”历程,向人们阐释了深刻的生态思想。从整体生态主义出发,探寻伊甸园的“失落”和人的“流浪”根源,寻求伊甸园的“回归”和人的“复兴”或许是对当今经济科技主导一切的反拨与反思。     

论保护少数的权利

多数原则是民主制度所确立的可操作性原则。多数原则所导致的是多数的统治。而多数的统治在民主的历史中,往往导致的是多数的专制,即多数对少数的专制。古希腊的民主制是一种多数专制的民主,现代西方民主在其发展的早期也存在着多数的专制问题,如托克威尔在《论美国的民主》中所指出的美国民主早期的多数的暴政。多数的专制也就是对与多数的政见或意见不同的人的专制。对于现代民主的建设,我们不仅要营造一种环境,形成有效多数、真正体现自我意愿的多数,而且要真正保障少数的权利。     

二元经济结构理论对解决我国三农问题的启示

西方发展经济学的二元经济结构理论认为：只有当农业部门的剩余劳动已全部由工业部门吸收之后,农业部门的工资水平才能提高。我国当前“三农”问题产生的最主要原因：是建国初期城乡二元经济结构的制度化产生的阻滞作用。借鉴西方该理论对解决我国当前“三农”问题是一重要启示。     

从资本主义普选制看其民主的局限性

关于资本主义民主的本质,资本主义民主的虚伪性问题,早在五、六十年代就已基本解决了,可是近年来资产阶级自由化的鼓吹者为了攻击社会主义的民主,又来大肆渲染美化资本主义的民主。本文就资本主义普选制的产生、发展、选举原则等方面,透视其局限性。一、资本主义普选制的历史发展及其进步意义。“普选制”是资产阶级所标榜的体现民主制度的形式之一。所有资本主义国家都按照“普遍、平等、直接和秘密投票”的原则建立选举制度,并声称他们的这种“普选制”是最具有普遍性的民主。资产阶级在同封建专制的长期斗争中逐步建立了选举制度,以对抗封建专制和等级特权。资本主义普选制的建立经历了一个逐步完善的发展过程。以资产阶级民主的发源地英国为例,资产阶级民主革命早在十七世     

早期中国共产党人心目中的社会主义

早期共产党人心目中的社会主义社会,要点是:国家领土完整、主权独立;以生产资料公有制为唯一经济基础;人人平等;制度民主。其核心是社会的公正。值得注意的是,早期共产党人关于社会主义不仅仅是一种制度,而是一个包括理想、运动、思潮在内的复杂体系;不同国家的社会主义应该有各自的特色的论述,从理论思路上说,是探索中国特色社会主义道路的起点。     

论传统君主专制政治向现代代议民主政治转变的过程、机理和动因

现代代议民主政体之所以能取代传统君主专制政体,其决定性因素在于资本主义生产方式和政治核心价值的独特性:它们比奴隶制和封建制生产方式及其政治核心价值更具有推进社会发展的价值增殖能力及其配套运行机制。     

马克思的生产关系究竟指什么

生产方式有技术生产方式、劳资生产方式两个含义。前者只涉及生产力,后者只涉及所有制。生产关系也有和技术生产方式相适应的生产关系和劳资生产方式相适应的生产关系两个含义。前者出现在"生产力—生产方式—生产关系原理",可看做生产关系A,只涉及生产力。后者出现在"共产—生产关系"理论框架,可看做生产关系B,只涉及所有制。联系《资本论》和《共产党宣言》,马克思的生产关系是指生产关系B。在民主法治国家,首先要针对生产关系B,实现平等的雇佣关系;然后是针对生产关系A,发掘有效的协作潜力,促成生产力的最大化。     

明清之际民主价值观的展现

作为政治制度的民主与作为价值观的民主并不是一回事。为了克服君主专制集权的弊端 ,具有现代精神的民主价值观在明清之际得到了展现。民本、权力制约、政治参与三个民主价值观的原则在当时有较多的体现     

不同所有制改革方式下的转轨成本与收益——基于中国改革实践和交易成本范式的研究

产权制度是一系列用来确定每个人相对于稀缺资源使用时的地位的经济和社会关系。一国经济的所有制状况和产权安排直接决定经济发展中的生产性激励。转轨的目的一是要实现经济运行方式由计划经济变为市场经济,完成制度转轨;二是要通过制度转轨消除旧体制下赶超战略所造成的不利于长期发展的经济因素,降低不合理的单位交易成本,增强对微观经济基础的生产性激励,实现发展模式转型。在转轨目的的实现过程中,产权的改革是基础,市场机制的建立是保障。转轨过程中节约成本和扩大收益的原因很大程度上是源于不同的所有制改革方式。     

试论建立劳动雇佣资本的股份制

本文认为流行的以雇佣劳动为基础的股份制不能成为公有制的实现形式,只有建立在自主联合劳动基础上的股份制即劳动雇佣资本的股份制,才能成为公有制的实现形式,提出我国国有经济改革的目的是建立自主联合劳动经济制度,并就建立劳动雇佣资本的股份制的路径作了简要分析。     

和谐社会的经济基础

和谐社会的经济基础是由和谐的生产资料所有制形式所决定的和谐的交换关系和和谐的分配关系的有机统一体。生产资料公有制和生产资料私有制的和谐要在所有权排他性的制度安排和市场均衡、法律法规健全的条件下才有可能实现。生产资料私有制并不必然导致生产资料所有者占有劳动剩余产品，它与构建和谐社会的经济基础不矛盾。     

浅议荀子对封建正统法律思想的影响

荀子之"礼"荡去了孔孟治世思想中的理想主义色彩,具备了严谨性、外律性的特点,成为其思想体系的支点."隆礼重法"、"礼""法"并存的精神贯彻在他的全部政治思想中.荀子维护君权,倡导专制主义,顺应了中国封建统治意识的形成和发展方向.荀子的君权思想和礼法观可谓中国封建正统法律思想的雏形.     

实现公有制与市场经济有效结合的四大层次

因所有制关系是生产关系的总和,所有制必须实现在社会生产再生产的过程之中,因此,我们必须从四大层次实现公有制与市场经济的有效结合。一是所有制结构层次。保持公有制主体地位是保证社会主义市场经济体制有效运作的基础,要大力发展多种所有制经济。二是公有制实现形式层次。更新公有制的微观实现形式,更新公有制的宏观实现形式。三是企业制度层次。建立国有资产出资人制度,合理配置股权,强化所有者约束功能,加强治理结构中的权利组织建设,建立权责分明的组织体系。四是社会剩余产品分配层次。按劳分配与按生产要素分配相结合是通过三个层次实现的:微观经济领域的运行层次,微观经济领域中的所有制结构层次,宏观经济运行层次。     

黄宗羲社会启蒙思想概论

黄宗羲的社会启蒙思想 ,以批判君主专制和追求民主政治为主要特征。它是中国明清之际资本主义萌芽在思想意识形态领域中的反映 ,实质上是一种具有代表意义的新兴市民阶层民主思想。尽管囿于时代的局限 ,黄宗羲尚未能提出废除君主专制制度的主张 ,但他对君主专制制度的批判和对未来社会制度的设想 ,已开导了中国近代资产阶级民主改良主义之先河。黄宗羲的社会启蒙思想 ,堪称中国近代思想的起点和划分中国古代政治思想史新旧两个阶段的界标。