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1.
刘鹏 《太原师范学院学报(社会科学版)》2009,8(5):76-79
唐代王绩文集在历代文献著录中有三种版本,即五卷本、三卷本和二卷本。二卷本已佚;现存三种清钞五卷本来源相同,最为接近原编,但五卷本也曾经存在不同的系统;三卷本存在一般三卷本与孙星衍影宋本两个同中有异的版本,《唐文粹》、《全唐诗》所选王绩诗文均源于一般三卷本,《全唐文》则可能参考了两种版本。三种版本的关系上,三卷本很可能是上承五卷本的改编本,而非一般认为的删节本,它既可能脱胎于二卷本,并作了重大改编,也可能是与二卷本完全无关的一种新编本。 相似文献
2.
肖安元 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(4):45-46
关于胡铨《澹庵文集》最早的版本到底是一百卷还是七十卷，学术界一直存有争论。本文以杨万里所撰《胡公行状》，以及他为池州刊本所撰的《澹庵文集序》为线索，通过考查后世多种藏书目录的相关著录，推断出七十卷乃一百卷的压缩，后世的传本是从一百卷重辑面成的七十卷或其延伸：七十八卷． 相似文献
3.
曹书杰 《西南大学学报(社会科学版)》1997,(3)
《华阳国志》是西南历史文化研究的非常重要的文献，《华阳国志校补图注》又是任乃强先生潜心研究《华阳国志》的精心之作。然其考证注释难免还有可商之处，对此进行辩证，意义极为重大。 相似文献
4.
《李德裕文集校笺》新版问世。在此次新版修订中,我们仍然沿袭初版原则,把治国之策及其政治实践作为评述历史人物的一个重要标准,突出李德裕的政治事功及其历史地位。历史人物及其撰写的历史文本在特殊时代有其特殊意义。对李德裕文集的校笺涉及对于牛李党争以及作为当权理国宰相的评价问题。 相似文献
5.
张丽 《西北民族大学学报》2005,(5):136-140
纳瓦依是维吾尔族文学史上伟大的作家,他的作品是维吾尔族文学中的杰作,他的<五卷诗>是其文学创作上的一个巅峰,也是维吾尔文学史上一部划时代作品.其<五卷诗>是伊斯兰文学中"海米塞"(五卷诗)创作历史上最光辉的艺术典范,后来的维吾尔族知识分子把纳瓦依的<五卷诗>奉为宝书,他们把它抄录下来,加以保存.至今,新疆各地都找到了许多纳瓦依作品的手抄本.纳瓦依的作品在维吾尔族文学发展史上产生过很大影响. 相似文献
6.
彭桃英 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2007,9(4):59-61
以《俄狄浦斯王》和《还乡》两部不同时代的悲剧作品为代表,从主题、悲剧效果、悲剧成因、悲剧主人公身份以及悲剧表现手段等方面探讨古典悲剧与现代悲剧的异同。 相似文献
7.
陈源源 《西南交通大学学报(社会科学版)》2011,12(3):17-19,24
今通行本《类篇》有中华书局的姚刊三韵本影印本和上海古籍出版社据上海图书馆藏汲古阁影宋钞本影印的本子。但中华书局姚刊三韵本讹误甚多,使用前需对其进行校勘。以中华书局本（1984年12月第1版）为底本,上海古籍出版社本（1988年2月第1版）为参校本,对《类篇.石部》进行校勘,可以发现：姚刊三韵本《类篇.石部》存在释义和读音方面的一些错误,如＂碑＂下所引郑康成之说＂官＂当作＂宫＂、＂空＂作＂窆＂,＂砠＂所引《说文》＂石戴土＂当为＂土戴石＂,《说文》＂■＂之释义＂石也恶也＂的前一个＂也＂字乃＂地＂之偏旁讹夺,等等。同时,《说文》、《集韵》也有若干失误。这些讹误主要是由形近而讹、偏旁讹夺、倒文等原因造成的。 相似文献
8.
明末清初士人唐梦赉虽26岁被罢官,但居乡后倘佯山水,广泛交友,潜心著述,《志壑堂文集》正是其居乡四十余年生活状态的真实反映。唐梦赉一生虽不曾施展其志向,但是却无不得志士人之抑郁不平之气,而是力探理学,文关民生。由于其广泛的社会交往与高度的社会责任感,使得怀才不遇的他在地域社会中具有较高的社会声望,并逐渐确立了自己的位置。 相似文献
9.
钟如雄 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2008,29(2):252-262
<汉语大字典>是我国第一部以解释汉字的形、音、义为主要任务的大型语文工具书,编写该字典的都是当时川、鄂两省著名的语言学家和优秀的科研工作者.他们将其潜心研究的成果毫不保留地著录了到这部工具书里,为千千万万莘莘学者奉献一部既可以检阅又可以研读的典范的语文工具书.该字典在正文中对同一个汉字的异体关系,在异体字下根据不同情况分别用"同某"、"后作某"、"也作某"表示,让读者能在纷繁复杂的6万来个单字中轻松地找到它们,并很清楚地分辨出它们之间是何种关系.但是,由于该书的编撰受时代的局限,而且书成于众手,有些本是异体关系字却被割裂成毫无关联的字.这类字本文称为"不明关系字",且就第五卷中33组字分别作简要疏证. 相似文献
10.
印度寓言故事集《五卷书》以它出色的思想和艺术特色在印度文学史上占据着重要地位。以阿拉伯译本《卡里来和笛木乃》《一千零一夜》及印度教、佛教为载体,《五卷书》辗转流传到亚洲、欧洲的多个国家,译本数量仅次于基督教的《新约》《旧约》。在东方与东方、东方与西方的文明交流中,《五卷书》都产生了不可忽视的影响,为世界文学的发展贡献了卓越力量。由于社会风情、民族性格、宗教信仰和翻译者风格等差异,以及时代跨度、文化过滤与文化误读等因素,《五卷书》在各国形成了“创造性叛逆”的变异,甚至有了更深层次的文化规则和文学话语方式上的改变,即发生文学他国化变化。变异现象发生于文明交流活动的始终,根本上还是要通过对异质文明的比较推进到异质文明的交汇上来,以开放、多元、包容的眼光看待各种文明的碰撞与融合,探索其中的本质规律。 相似文献
11.
邹礼洪 《西华大学学报(哲学社会科学版)》2014,(1):110-112
《都江堰文献集成·历史文献卷(近代卷)》是一部关于都江堰的重要资料集。它可以帮助人们系统科学地了解都江堰的历史,了解都江堰走向现代化治理的历程,了解都江堰走向新生的奋斗经历。《近代卷》是一部都江堰研究者值得一读、值得珍藏的好书。 相似文献
12.
李薛妃 《西华师范大学学报(自然科学版)》2014,(5):80-84
《新中国出土墓志·陕西卷》释文存在不足,主要表现为三个方面:一是误释形近字,包括未明典故而误释、未明普通词语而误释、未审语法而误释;二是误释异体字,包括未识构件讹混规律而误释、误套构件讹混规律而误释、未解类化字规律而误释;三是不辨同形字。从表层看,这些问题是文字问题;从深层看,既有文字问题,也有语言、文化、历史等方面的问题。 相似文献
13.
14.
郭畑 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》2021,(5):72
中华书局本《苏轼文集·史评》所收《历代世变》和《韩愈优于扬雄》两文均非苏轼所作，且都从二程之语改编而来；《史评》所收《李靖、李勣为唐腹心之病》一文，与清人所辑苏轼季子苏过《斜川集·书二李传后》一文大体相似，应也不是苏轼所作。诸文误系为苏轼作品，似始自《三苏先生文粹》。世传吕祖谦《东莱标注三苏文集》中也存留有这三篇文字，吕祖谦刊刻过二程《遗书》和文集，应不会误将这种源自二程的伪作系在苏轼选集中，所以该书应非吕祖谦专意选编标注的三苏文集。不过，《东莱标注三苏文集》的集结成书，或是以流传出来的吕祖谦编选《宋文鉴》的手抄、批注稿为基础的。 相似文献
15.
唐代磨些部落与《格萨尔王传·保卫盐海》中的"姜国" 总被引：5，自引：1，他引：4
赵心愚 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(4):1-5
吐蕃势力扩张至今川滇地区后 ,磨些部落在西南各部落中与之先有接触 ,地域相连 ,但无力与之大规模持续战争。《格萨尔王传·保卫盐海》反映的是吐蕃与南诏的战争 ,与岭国大战争夺盐海的姜国是南诏而不是磨些部落 相似文献
16.
何丹 《吉林工程技术师范学院学报》2003,(4)
本文借鉴现代考古学的方法,以特定的青铜器器型作为定点标准,考证《诗经》中位列第三的《周南.卷耳》篇形成于殷末一周初时段。这一结果,与近年考古发现及传世文献的记录一道,形成坚实的证据网链,确证中国第一部诗歌总集--《诗经》的起源时间为殷末-周初时期。 相似文献
17.
周甲辰 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2012,17(5):150-152
在中国文化中,舜是一个十分独特的形象。他的本来面目虽然模糊不清,但却是无数国人崇拜与仿效的对象;有关他的史料记载虽然十分有限,但其影响却无比宽泛;他虽然生活在史前时代,但至今却仍然具有旺盛的生命力。,今天,学界推进舜文化研究,改造和重构舜这一文化符号,既面临着难得的历史机遇,同时也面临众多新的困难与挑战。《虞舜大典。近现代文献卷》的辑录出版对于研究者把握机遇,赢得挑战具有重要意义。 相似文献
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19.
性别问题和生态伦理之间有着深刻的内在关联,无论从存在状态、文化命运方面,还是从生命共生、和谐期许方面,女性与生态伦理都休戚相关。例如,《格萨尔王传.姜岭大战》史诗里没有“保护自然”或“保护生态”之类的只言片语,但其热爱自然、人与自然和谐相处的生态审美意识,却洋溢于史诗的通篇,特别是在史诗中的女性群像身上,更是时时处处闪耀着这种古老而常新的生态审美意识的光辉。 相似文献
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刘范弟先生是我研究生时代的同窗.当年他朴实严谨的学风、细致缜密的思辨能力就为同学们所称道.毕业后,我们各奔前程,我回福建师范大学历史系任教,他分配到长沙电力学院担任教师兼学报编辑.十余年来,我们虽联系不多,但在一些学术刊物上常拜读他的有关论文,对他在上古史这一学术领域的建树,也有所了解. 相似文献