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《鲁迅全集》(人民文学出版社一九八一年版)第七卷《集外集拾遗·自题小象》诗的注释有一个明显失误,它这样解释风雨如磐暗故园”的出处:“风雨如磐,唐代齐已《侠客行》:‘黄昏风雨黑如磐’。”这处误作‘齐巳’为‘齐己’姑且不论,尤为严重的失误是;这句诗原非齐巳所作、齐巳亦无题为‘侠 相似文献
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<正> 《郭沫若全集》文学编第二卷收入郭老读了鲁实先的《〈史记会注考证〉驳议》后写的《满江红》词,全集注释说:“本篇在收入《蜩螗集》前未见发表过。”此说不确。据查,这首词发表于1940年8月23日新加坡《星洲日报晚版·繁星》,题为《满江红并序》,署名郭沫若。 相似文献
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金肇野生年质疑金肇野是唯一和鲁迅有交往的辽宁籍木刻青年,一九三二年他以东北流亡学生身分,入北平中国大学,一九三五年因和唐诃、许仑音等发起举办第一次全国木刻联合展览会,和鲁迅通信。《鲁迅全集》第十二卷、第十五卷,都有金肇野的注释条目。第十五卷人物注释云: 相似文献
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人民文学出版社2005年版<鲁迅全集>第三卷<华盖集>的<青年必读书>一文后,有如下注释:"1925年1月间,<京报副刊>刊出启事,征求'青年爱读书'和'青年必读书'各十部的书目. 相似文献
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《鲁迅全集》2005年版的注释在1981年版基础上作了不小的修改,尤其在"去意识形态化"方面,取得了可喜的进步。可是,《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》一文后面的题注却只字未改。考察其中原因发现,这条注释虽然并不尽如人意,却是来之不易。它涉及冯雪峰、周扬等人的沉浮和悲欢,裹挟着历史的政治烟云,体现着当代文化的曲折历程。 相似文献
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1981年版《鲁迅全集》的编纂有着极其复杂的历史语境,尤其在注释体例方面,以何种体例注释成为全集编纂的首要问题。1977年12月,鲁迅著作编辑室在林默涵的主持下向负责《鲁迅全集》编纂工作的胡乔木递交了一份请示报告,详细陈述了注释体例的原则要求,由此打开了全集编纂工作的新局面,奠定了1981年版《鲁迅全集》的基础。从某种意义上说,这份请示报告所呈现的内容,不仅细节性地呈现了20世纪70年代末80年代初社会历史语境的转变,也折射了以《鲁迅全集》为代表的中国现代作家全集编纂的基本范式,具有重要价值与特殊历史意义。 相似文献
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唐李吉甫《元和郡县图志》卷四述胜州榆林郡时谓:“炀帝大业五年以胜州为榆林郡……。十五年郡人郭子和以城入突厥。武德四年郭子和归国”。这段记载中有两处时间与史实不符。中华书局1983年六月版也未更正。 相似文献
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三十年代著名漫画家沈振黄,在抗日战争中献出了自己的生命。究竟牺牲于何年,《鲁迅全集》两处注释,说法不一。第十二卷注文作卒于一九四三年,第十五卷注文作卒于一九四四年。究竟那一种说法对呢?当以一九四四年为对。此事我曾面询过沈振黄的连襟孙源同志,承孙源同志陈述沈振黄牺牲经过:沈振黄临牺牲前在柳州第四战区司令长官部任职,一九四四年湘桂大撤退时,奉命负责疏散撤退工作。是年冬他在担任柳黔公路检查工作时,他帮助一批又一批柳桂文化人撤往后方,自己直到日寇迫近时才搭最后一辆汽车撤离。车上挤得无插足之地,车至鹿 相似文献
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作为鲁迅的第一部创作小说集,《呐喊》收录于迄今出版的不同版本《鲁迅全集》之中,但各版本《鲁迅全集》对《呐喊》的文本进行了相异的处理,体现在校勘、标点和注释之上。在《鲁迅全集》的编校过程中,《呐喊》的文本和注释形态既受到不同编辑理念的影响,又遭遇意识形态因素的干扰。该书的编校注释彰显出中国现当代出版史的若干问题。各版本《鲁迅全集》对《呐喊》的不同处理,折射出鲁迅作品出版的历史变迁。 相似文献
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由萧涤非先生主编、张忠纲先生总成之《杜甫全集校注》体例周备,考辨精详。然智者千虑必有一失,笔者就其中一则注释略申己见,以就教于方家。 相似文献
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中国艺术研究院红楼梦研究所校注本《红楼梦》第1521页(人民文学出版社1985年版)有一段宝玉与妙玉的对话,宝玉道:“妙公轻易不出禅关,今日何缘下凡一走,”注“禅关——此指僧尼静修之所”。 相似文献
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中国社会科学院文学研究所总纂,孙望、常国武主编的《宋代文学史》(人民文学出版社1996年出版),论述详尽,材料丰富,是我备课常翻阅的案头之书。该书第二十五章“辽代文学”第二节中论及辽道宗耶律洪基时说:“又有《题李俨黄菊赋》诗,‘昨日得卿黄菊赋,细剪金英填作句。袖中犹觉有余香,冷落西风吹不去。’皆颇有韵致,较见功力,在辽代现存诗作中属上乘之作,曾引起南宋诗人陆游的注意,并被元人张肯(字继孟)括入词。”(上册,第481页)文末注曰:“《辽诗纪事》卷一引《莼渔词话》云:‘元张肯继孟括其词寄[蝶恋花]曰:‘昨日得卿黄菊赋,细剪金英… 相似文献
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《国语·越语》:"今寡人不能,将帅二三子夫妇以蕃。"其中的"帅",说者皆以"帅,同率,率领"解之。将此句释为:"帅,同率,将要率领你们夫妇来繁殖生息"。查阅其他各家文选、教材也如此解。许多字典辞书在"帅"字"同‘率’, 相似文献
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<列朝诗集小传>甲集"王崇庆佑"(上海古籍出版社2008年版,第111页)云:"佑,字子启,泰和人.元末与其兄沂,隐居平川山中,与辛敬万、石旷逵、杨士弘、刘永之、练高为诗友."
许逸民、林淑敏点校<列朝诗集>(中华书局2007年版,第1812页)亦将辛敬万、石旷逵定成两人姓名.两书皆误,辛敬、万石与旷逵为三人,且"旷达"谬作"旷逵". 相似文献
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《李大钊全集》“最新注释本”第2卷,对李大钊文章中提及的“美儒甄克士”、“郭冷苔”与“夏蝶曼”这三个人物均注为“不详”,似有主观努力不够的因素;在其他几个注释中,也有值得商榷之处。 相似文献
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《芜城赋》中有两句:“制磁石以御冲,糊赤贞壤以飞文。”第一句《文选》李善注:“《三辅黄图》曰,阿房宫以磁石为门,怀刃者止之。《广雅》曰,冲,突也。”李周翰又作补充:“磁石吸铁,故以为门。有怀刃者,则吸之使不得过,故云御冲。”这一解释一直为后来注家所沿用。仔细分析,如此解释实难以讲通。此解“冲”为动词,与下句“文”不能对称,此其一;“怀刃者”为刺客,这种人通常是暗中进入,非公开冲击,而据《三辅黄图》原文,磁石为门显然为便于发现刺客,而非为抵御冲击者,此其二;“怀刃者”以肉身冲撞城门,此种现象亦殊觉不合情理,此其三。《诗经… 相似文献