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方勇 《湖南工程学院学报(社会科学版)》2021,31(1):1-7
在《庄子》诠释史上,"六经注我"这一诠释理路至明遗民而臻于极致,他们借《庄子》以抒发自己的遗民情怀.觉浪道盛创"托孤说"以表达自己对故君故国的情感,方以智继续发扬此说,以期发扬儒家的忠孝思想.钱澄之谓"内篇凡七,而统于游",通过对"游"的阐释而表明自己的出处和态度.傅山则"以大鹏自勉",彰显自己的独立气节.明遗民对《庄子》的误读却增强了其自身的主体意识,从而赋予古老的经典以现代活力.就此说来,"六经注我"虽然有穿凿乃至背离经典的过失,但也不无"再造文明"的功效,是可以与"我注六经"并行的. 相似文献
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康金锻 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(3):26-27
"生活就如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然活泼泼地流个不曷。"生活是写作的基础,作为老师,我们应该引导学生写作时用自己的眼睛去观察生活,用自己的心灵去感受生活,开拓他们的视野和思维,让他们"用我自由之笔,叙我自在之 相似文献
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当我第一次踏上这三尺讲台,面对台下几十双充满期待的眼神,我在心里默默地对自己说,一定要尽自己最大的努力教好他们。可几天下来,我却像泄了气的皮球一样。原因是这些山区的孩子,他们没受过学前教育,再加上语言沟通上的障碍,可以说他们对数学一无所知。 相似文献
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论当代女性主义文学中的女性形象 总被引:2,自引:0,他引:2
寿静心 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(3):115-120
在当代中国女性主义作家自己讲述自己的故事中,女主人公都是一些独立于男性的性别群体,她们对父权制文化传统举起的是叛逆的大旗,她们鄙弃传统女性角色中的贞洁娴静、温柔顺从、无私奉献、乐于牺牲等特点,真正做到了几十年前力图挣脱父权制文化统治的枷锁、却终于还是倒在那沉重的锁链之下的前辈--子君所渴望做到的"我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利",这是一群特立独行的新女性形象. 相似文献
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