《宋诗话辑佚·古今诗话》校点献疑二十六例

一、(9)恋镜湖春色 元稹廉问浙东,喜官妓刘采春。稹尝有诗云:“因循归未得,不是恋鲈鱼。”人注之曰:“恋镜湖春色耳”,谓刘采春也。(《宋诗话辑佚》上,第115页。) 按:“春春”若非有一字衍,则应加人名号。古女子小名选二字者甚夥,如崔莺莺(见元稹《会真记》)、罗罗(唐·颜师古《隋遗录》卷上:“炀帝……偶戏宫婢罗罗”。)、薛琼琼(唐玄宗时良家女,选入宫为筝长,事见宋·陈元靓《岁时广记》引《丽情集》。)、盼盼(白居易《燕子楼诗序》:“徐州故尚书有爱姬曰盼盼”。)、虫虫(宋·柳永《集贤宾》:“小楼深巷狂游遍,罗绮成丛。就中堪人属意,最是虫虫。”)、郑举举、王苏苏、     

《宋诗话辑佚》本《王直方诗话》校点之商兑

15.寻常百姓丹阳陈辅每岁清明过金陵上冢,事毕,则过蒋山,谒湖阴先生,岁率为常.元丰辛酉癸亥两岁,访之不遇,因题一绝于门,云:“北山松粉未飘花,白下风轻麦脚斜.身似旧时王谢燕,一年一度到君家.”(《宋诗话辑佚》上,第6—7页.)按:“北山”即钟山之别名,南齐孔稚圭《北山移文》:“钟山之英.”“白下”亦金陵之别称,《旧唐书·地理志·江南道》:“武德……九年,……改金陵为白下县.”均应加地名号.     

《宋诗话辑佚·诗史·吴文靖诗》校议

郭绍虞《宋诗话辑佚》下册《诗史》第51条《吴文靖诗》:“张安道云:江邻几言孟郊死葬北邙山,非退之诗也。‘贺家湖上天花寺,一一僧窗向水开。不用闭门防俗客,爱闲能有几人来?’此吴文靖诗也。”①其中有三处可商,兹辨订如下。一、“吴文靖”当作“吕文靖”据辑者自注,此条录自宋人阮阅《诗话总龟》前集卷二九,然未说明所据为何种版本。检周本淳校点本《诗话总龟》前集卷三一《正讹门》,文字全同。②周校本《凡例》称:该本系以《四部丛刊》第二次影印之明代月窗道人刊本为底本,校以北京图书馆藏明抄本、清抄本、缪荃荪校本,南京图书馆藏明抄…     

《唐代墓志汇编》铭文校点献疑

唐代墓志对研究唐代社会、历史、文化、语言、文字等,具有多方面的研究价值.周绍良先生主编的《唐代墓志汇编》收录墓志3607方,以通用繁体字录文,并加以新式标点,汇集成书.我们在利用《唐代墓志汇编》做唐代语音调查时,发现铭文韵字尚存在一些文字校勘问题.为了更好地使用这些材料,我们以搜集到的墓志拓本图版为底本,并参考各家录文资料,从诗文用韵角度出发,对其中若干条不合押韵规则的铭文作了考证,分定标点、避形讹、补缺字、订衍脱、正倒文、辩俗字等六个方面讨论了录文校点中存在的问题.     

《跻春台》的性质、特点、语言学价值及蔡校本校点再献疑

本文讨论《跻春台》一书的性质、特点,指出其在研究一个世纪以前的四川方言方面有重要的语言学价值。文章还就蔡校本中的某些问题提出自己的看法     

宋十大名家词评述——校点《宋十大名家词》前言

随着都市经济的日益繁荣,市民阶层的日益活跃,乐工、歌妓为了适应他们日益增长的文化需要,那些“新声巧笑于柳陌花街,按管调弦于茶坊酒肆”的曲子词,便在民间迅速繁荣发展起来,其势头远远超越隋唐、五代,成为人们所喜闻乐见的一种文学样式。它以强大的生命力,巨大的冲击波,推动了上层知识分子不得不涉足于这块芬芳绚烂的文艺园地,逐渐完善了它的形式,提高了它的表现力,使之由诗的附庸,一跃而为当时文坛的盟主。高峰迭出,五彩纷呈,上可与唐诗争胜,下可与元曲竞秀,形成一代文学的特色。据《全宋     

梁章钜《雁荡诗话》、《闽川闺秀诗话》探论

梁章钜的诗话著作卷帙繁富,蕴含深厚,有很高的学术与文献价值,其晚年最后两部诗话《雁荡诗话》和《闽川闺秀诗话》均编撰于耄耋高龄之际。《雁荡诗话》构思独特,融自然胜景、诗人诗作、精严考证和编撰者品评于一体,是中国诗话史上一个创举。《闽川闺秀诗话》是专门为明清两代闽省闺秀编撰的一部诗话,对于彰显地域文学特别是地域女性文学来说,自有其开创意义在。诗话保存了许多闽地女诗人的作品和资料,于乡邦文献亦有所增补。     

考镜源流,精心校点,辑佚补缺——《关学文库》之《冯从吾集》谫评

<正>由西北大学出版社组织30多位专家历时八年编撰完成的《关学文库》是十二五国家重点出版规划项目。作为我国第一部对宋以来历代关学文献进行系统整理和研究的大型丛书,它以继承、弘扬、创新中华优秀传统文化为宗旨,以文献整理的系统性、学术研究的创新性为特点,其出版在关学研究史上具有里程碑的意义。2016年10月,文库获得第二届全球华人国学成果奖;2017年2月,其中的关学文献整理系列获得第六届中华优秀出版物奖。     

《孔丛子》辑佚考实

《孔丛子》历来被视为伪书，但翻检唐宋类书，可裒寻到数条佚文。这些佚文屡见于先秦两汉其他书籍，有的是亡佚较早，注释者宋咸无暇罗致，有的则是宋咸故意删去的，还有的则属于版本流传过程中的自然亡佚。     

《曾巩集》辑佚

陈杏珍、晁继周同志点校的《曾巩集》,一九八四年由中华书局出版发行了,这是曾巩研究中的一件大事。在《曾巩集》中,点校者除辑录了各种版本的《元丰类稿》中的全部诗文外,还精心地辑录了曾巩散失的诗文多篇,计有:佚诗三十三首,佚词一首,佚文七十八篇。由于年代久远,曾巩仍有些诗     

《清嘉录》校点琐议

清顾禄撰《清嘉录》,全书按十二个月份为序,历记苏州一地全年各项岁时风俗,文中征引诗词谣谚,充满生活情趣,是晚近风土岁时地志之精品。建国后,此书久未重印。最近,上海古籍出版社出版了来新夏先生校点本《清嘉录》,嘉惠学林,诚属盛事。然而,智者千虑,或有一失,该书在校点方面尚存一些可议之处。今摘录若干例,记述于下。1.《题辞·陆伟堂<多丽>》算天堂,福地苏台称最。有无边良辰美景。赏心乐事难赛。(第5页)按:“天堂福地”四字连读。此为常用熟语,不宜点断。句义谓:数说世上的天堂福地,苏州称为第一。标点宜作:算天堂福地,苏台称最。     

《中华道藏》校点疏误例释

指出了《中华道藏》中校点的几处疏误：《正一法文经章官品》中“中外强徉”之“徉”当作“”,为“”之形讹,“”是“祥”的换旁俗字;《陆先生道门科略》中“三官遣考,召君史潜守门户”中间不应点断,“史”为“吏”之形讹;《洞玄灵宝五感文》中“动生怨怪”之“怪”当作“恡”,为“悋”之俗字;《老君音诵戒经》中“吏兵、管护者哉”中间不当断;《太上老君戒经》中“不欲人在已先病者”之“已”为“己”之形误;《女鬼青律》中“食寅”不辞,“寅”与“肉”之俗字形近而误。     

《祖堂集》校点问题

《祖堂集》是近代汉语研究的重要文献之一,本文以岳麓本、中州本为例,对《祖堂集》在校点方面的一些问题进行校正。     

《红楼》诗话

《红楼》诗话章必功一、诗人《红楼梦》中诗人多，吟诗作词的人物至少有２８位：癞头僧，跛足道人，警幻仙姑，贾雨村，甄士隐，贾元春，贾迎春，贾探春，贾惜春，贾宝玉，薛宝钗，林黛玉，李纨，史湘云，薛宝琴，妙玉，香菱，邢岫烟，李纹，薛幡，贾政，贾环，贾兰，薛蝌...     

《逃禅诗话》与《围炉诗话》之关系

清初重要的诗歌理论家吴乔著有两部诗话：《逃禅诗话》与《围炉诗话》。前者一直以稿本流传,世人罕知。其稿本今藏于台湾中央图书馆,虽已影印出版多年,但研究清代诗学者未予重视。笔者仔细比较两本的文字与内容,断定《逃禅诗话》为《围炉诗话》的雏形,保留了吴乔早年的诗学观念。本文通过分析两本的异同,探明吴乔撰写诗话的过程及修订宗旨,指出作者诗学观念的具体演变,并对其诗学的渊源与倾向性提出一些看法。     

《祖堂集》校点补正

《祖堂集》作为我国古代珍贵的禅宗文献，在近代汉语研究中具有极重要的语料价值。但1996年岳麓书社出版的由吴福祥、顾之川点校的《祖堂集》二十卷本依然存在一些明显的失误。文章就该点校本的校点问题进行力所能及的订正补缺工作，以期在研究中使用的材料更加确实可靠。     

《后汉书》校点补正

二十四史的校点工作,由于能集全国专家学者的力量,取得了很大的成绩。全部校点本的出版,“大大便利了这些年来的历史研究工作”。不过要使这套校点本臻于完善,还要待大家作进一步的努力。本文即抱此目的,对校点本《后汉书》在校勘、标点上的失误漏略之处提出一些商榷性的意见。大致分文意,层次,文倒,引号、问号与书名号,语词,数术六个方面进行讨论,共20例。这20例是举例性的,都与史书内容的理解有关,有其讨论价值。一、文意1.“令卓与边章等战无功”《董卓列传》:“时太史望气,言当有     

《汉唐方志辑佚》序

《汉唐方志辑佚》序傅振伦我国古籍历遭两次“五厄”，难以尽传，故学子向以佚书逸文为重。朱彝尊撰《经义存亡考》，首标四柱，注明存、亡、缺及未见。章学诚集《史籍考》，一则曰古逸宜存，再则曰逸篇宜采。清代文人避文字之衬，朴学大兴，因弘扬辑佚之学。按辑佚考滥觞...     

《汉语大词典》献疑

《汉语大词典》是目前在国内外颇具影响的大型工具书。为了使它更臻于完美,作者分别从七个方面,以翔实的资料、精审的考证,指出了这部大型工具书尚存在的近百处错讹或失校的地方。