现代教师职能的转变趋向

知识经济的到来对教育提出了严峻的挑战。教育发展,教师先行。通过探讨教师职能转变的趋向,提出了由"经师"向"人师"、由书本的复制者到学生学习的激励者、由"教书匠"向"介体"、由文化的传播者向R＆D型教师转变的基本主张,为教师的自我提高及教学工作的开展提供了新的依据。     

改革开放以来中国共产党执政方式的历史走向

改革开放以来,中国共产党对自身执政方式进行了积极探索,呈现出三个历史性变化:一是由"人治型"执政方式向"法治型"执政方式的转变;二是由传统执政方式向科学执政、民主执政和依法执政方式的转变;三是由封闭型执政方式向开放型执政方式的转变.     

把对科学客观性的理解融入科学教育中

科学教育要实现由"学习科学"向"领悟科学"的转变,把对科学客观性的理解融入科学教育中是个重要环节,而对科学客观性的理解关键在三个方面:科学既是经验的,又是理性的;科学的严格方法和原则;科学的进步机制.     

论20世纪科学观念的变革

本文概述了近代科学的基本观念及特征,即纯客观性、严格决定性、分析累积性、机械还原性,深入讨论了由20世纪科学迅猛发展造成的科学观念的变革,着重分析了由旁观描述的科学转变为主体活动性为基础的科学、由完全确定论的科学转变为确定论和概率论相统一的科学,由存在的科学转变为演化的科学,由追求简单性的科学转变为探索复杂性的科学,并讨论了现代科学思想和中国传统哲学的联系。     

青年毛泽东的学习观及其对当代大学生的启示

青年毛泽东学习目标为"改造中国与世界";学习态度为"咬得菜根"、"取人之善";学习原则为博约结合、学思并进、学以致用;学习方法为"实事求是"、实用有效.青年毛泽东的学习观对当代大学生学习的几点具体启示是:大学生学习要由依赖型学习向自主型学习转变,要由学会型学习向会学型学习转变,要由封闭型学习向开放型学习转变,要由知识型学习向能力型学习转变.     

论20世纪科学观念的变革

论２０世纪科学观念的变革陈克晶本文概述了近代科学的基本观念及特征，即纯客观性、严格决定性、分析累积性、机械还原性，深入讨论了由２０世纪科学迅猛发展造成的科学观念的变革，着重分析了由旁观描述的科学转变为主体活动性为基础的科学、由完全确定论的科学转变为确...     

论近代中国体育思想的演进特征

近代中国体育思想的演变过程始终是建立在对民族存亡危机的反思和对西方思想借鉴的基础之上的,这些思想反映了国人对体育功能的认知由强兵、强种、强国到健身、娱乐、竞技的转变。在演变的过程中,表现出以下特征:一是发展体育的目的由"救亡图存"逐渐转变为"关怀人性";二是体育思想的来源多为"舶来品";三是体育思想的传播路线由"杰出知识分子引进"逐渐转变为"政府主导实施"。     

英语专业新生学习观念、策略转变与教学策略

根据中学英语教学与大学英语专业教学的特点,英语专业学生入学后面临三个主要学习观念的转变:(1)从以"应试"为目的向以"交际"为目的的转变;(2)由单纯的知识型学习向知识与技能结合型学习的转变;(3)由"学会"向"会学"的转变,并积极培养自主学习能力。教学策略的转变也必须以促进这些学习观念的转变为出发点和中心点。交际教学法等教学策略的灵活运用对促进学生学习观念的转变具有现实性和迫切性。     

“高科技时代”的科学哲学主题：科学论题学

随着"高科技时代"科学活动方式的巨大转变,科学哲学主题也将由传统的"公理体系"的单理论静态研究和"范式转换"的多理论动态研究向大科学时代的"科学论题学"研究转变.当代科学活动本质上是一种"论题"的论证和解决过程,科学知识存在的重要形态之一是"论题目录"结构;科学论题学的核心内容是"论题"的多元论证理论.复兴被遗忘的古老"论题学"智慧,结合现代科学哲学的研究成果,构建具有时代精神特征的科学论题学方法,是当代科学哲学发展的重要趋向.     

学术关注:后人类主义与科学论

主持人按语:在当下学术界,后人类主义(Posthumanism)有两种内涵。一是指随着转基因技术、克隆技术、赛博时空等极富想象力的高科技手段出现,彰显出"人类身体"日益技术化发展趋势,身体由传统生物学意义上的"固定本体"转变为具有灵活多变性的生物—技术的存在,人类由此进入了"后人类"空间,由此带来技术哲学层面上的后人类主义反思。本期"学术关注"所指的后人类主义并不是这种含义,而是一种看待科学的新视角:从人类力量与物质力量在实践舞台上的"阻抗与适应的辨证法"中去思考科学。     

对少年儿童写书、出书热的思考

从20世纪90年代后期尤其是2000年以来,少年儿童写书、出书蔚然成风.其原因主要是:市场经济时代为少年儿童纷纷写书、出书提供了宽松的社会环境;信息时代,尤其是互联网的普及为少年儿童写书、出书创造了最便捷的途径;少年儿童所写的书适应了同龄人的阅读需求;出版社、新闻媒体和商家的炒作对少年儿童写书、出书热的产生起了推波助澜的作用.其意义主要表现在:对文学而言,少年儿童纷纷写书、出书应视为当代文学获得新生的一种成就;对教育而言,它是教育改革取得的阶段性成果;对出版而言,它是当今出版业繁荣的表现.对编辑出版人员的启示是:编辑出版人员应该把挖掘和培养少年儿童作者提上议事日程,应乐为少年儿童作者作嫁衣,全社会应建立和完善少年儿童作品评价体系.     

莫友芝《黔诗纪略》逃禅出家人物述评

莫友芝《黔诗纪略》从拟议到出书整整花了20年（1853—1873）,是书资料丰富、内容广泛、体例特殊、重点突出,其中大量记录和保存了明末清初在黔地逃禅出家的明朝士大夫的生平事迹、诗文作品,为我们研究这些明代遗民提供了难得而又系统的文献资料。据是书记载,其时黔地士大夫出家为僧有姓有名者达数十人,其中著名者有钱邦芑、郑之珧、陈起相、郑逢元、黎怀智、谢国檄、孟本淳、朱文、谈亮、眼石等。他们作为明代遗民,在国破家亡之际毅然选择了逃禅隐居,寄情山水,放浪形骸,遁迹空门,不仅要在生死困境中挣扎,而且还要在儒释的思想困境中自我救赎。为排遣心中的愤懑、哀怨,他们的诗歌多有感时伤怀之气。     

从阅读到悦读——书籍装帧设计中封面设计的魅力

书籍作为大众传播的媒体,即使在今天的信息时代,电子邮件正在发挥着信息传播的功能,但书籍仍未失去自身的特质和魅力。在信息膨胀的年代,如何让爱读书的人在浩瀚的书海中留意某一部图书,这时候,封面设计的气质渲染与风格传递则起了至关重要的作用。出色的封面设计,能在惊鸿一瞥中,让读者一见钟情。主要从心理学、视觉形态、意蕴、虚空间的角度论述书籍封面设计中的立意和版式设计。     

左丘明与《左传》《国语》关系考论

《左传》作者是否为左丘明至今仍有争议 ,争议的主要原因是左丘明生活年代与孔子同时而《左传》却成书在公元前 4 0 3年之后。本文借助一些史料推理分析 ,认为左丘明当是《左传》的始撰写者 ,撰写内容传授给弟子 ,其弟子据自己亲眼所见对预言及某些内容按照左丘明的思维轨迹进行了调整增删 ,最后的定稿人至少活到了公元前 4 0 3年。关于左丘明与《国语》的关系 ,本文通过对写作过程的逻辑推理 ,认为编撰《国语》是撰写《左传》的必经步骤 ,但是左丘明编撰之《国语》今已不传了。     

明代方志出版中的财务问题

明代地方志出版中的财务问题可以根据五百多种明代府、州、县方志来考察。地方志比 其他书籍更有可能包含生产成本的信息,因为监督地方志编纂的官员们需要核算费用。编纂出版一部 地方志需要购买原材料和生产设备,需要支付编纂人员和工匠的工资、工人的伙食费、给协助编纂或撰 写序言者馈赠的礼品费用,以及诸如运输和储存费用等杂项支出。对这些条目繁多的花费情况的考察,不论是对中国地方志的研究,还是对普遍意义上的书史研究,都是很有意义的。     

从《古事记》看日本妇女性格的形成

本文对日本文学经典《古事记》中的女性形象进行了一种文化学的分析,指出日本女性的性格在书中显示了三个层次,即:在远古神话中奠定了日本女性重政治、重家庭义务和重情感的特点,在历代天皇的传说中,日本女性往往体现出以情感和爱情为基点来处理政治和家庭关系,自仁德天皇以后的日本女性则越来越把恋爱视为人生的真正意义。由此形成了日本女性柔顺、体贴、忍耐、坚韧、细腻和善于言辞的特点,但也包含有对家庭义务和国家政治的献身精神。     

(台中科技大学 应用中文系，台中 台湾404)

庄子其人,个性好自由不受拘束,思想超乎常人想像之外,笔调流畅,时间、空间及世人的看法所不能拘束,生死富贵也不能束缚他。《庄子》其书,可与《老子》同样尊贵,同样成为道家学术思想之主流,主导了魏晋玄学的哲学思路,影响了佛教中国禅的形成,也成为宋明理学的重要理论基础。而他的让心灵自由(心斋坐忘),更是道教上清斋醮最高修炼法门。庄子其人其书,对后世的影响,可以说是至深且广。但庄子其人,有宋人、魏人之争;《庄子》其书,则有真假及篇章多少之辩。今以出土文物及现存史料看来,庄子应为宋人,《庄子》书应为庄子所著,而内、外、杂三篇的形成,则当在魏晋南北朝时,系沿袭晋·郭象之归类而来。     

清代旅浙徽州藏书家鲍廷博与吴骞的交往考察

鲍廷博与吴骞是清代旅居浙江的徽州藏书家，他们居住的地方即现在的嘉兴地区。二人因共同的藏书爱好而结下了亦师亦友的关系，收藏书籍过程中的诗文互动、校勘题跋等活动加深了彼此之间的友谊。与此同时，在他们的交往活动中，不少江浙文化名人也参与其中，共同的书籍收藏喜好繁荣了当地的文化，客观上促进了经济的发展，扩展了徽州文化的影响。而《吴骞日记》更是记载了不少关于鲍廷博的生平活动，尤其是对两人以藏书活动为中心的往来有很多详细描述，这对补遗《鲍廷博年谱》具有重要学术价值，同时也为从另外一个方面了解鲍廷博的人生轨迹提供了视角。毫无疑问，鲍廷博与吴骞的这些藏书文化活动让寓居地人民对旅外徽州人的评价也产生正面影响，因此深入研究他们的交往，对后世学者了解当时旅居浙江的徽州人融入当地社会具有重要意义。     

从《范司马奏议》看范钦的抗倭活动

天一阁藏明嘉靖刻本《范司马奏议》,以第一手资料反映了明代抗倭斗争某些方面的重要史实。作者对此作出评介 ,使读者能进一步了解范钦 (1 5 0 6—— 1 5 85 )的抗倭业绩 ,并提出功过评论 ,以弥补历来研究范钦的学者侧重其藏书事业而忽略其他方面的缺憾     

印度中世纪耆那教诗人雪月

雪月是印度11至12世纪耆那教著名学者和诗人。但对中国读者很陌生。这是第一次向中国读者全面介绍他。雪月最重要的著作是他用中世纪的语言——阿波布朗舍语写的语法书《成就者雪月词法》。在这部书里,他讲解了梵语、俗语和阿波布朗舍语语法,并摘引了许多无名作者的双行诗。这些双行诗大多采自民间。他所摘引的双行诗具有很高的审美价值和民俗学价值。