瑶族产妇的“坐月”保健

瑶族产妇的“坐月”保健／张宁瑶族是一个山地民族，散居于广西、湖南、云南、广东、贵州等省的崇山峻岭，瑶族村寨周围一般都林密涧深，草木丰茂，再加上气候温和，雨量充沛，生态环境十分优越，极有利于药用植物的生长，是一个取之不尽、用之不竭的天然药库。明代兰茂所...     

蒙古族的纪年演变

一、草木纪年的自然历法 蒙古族的纪年最早是从自然历法的草木纪年开始。但是有些记载认为:“蒙古初无历法”或“国初(成吉思汗时期)未有历”,不承认有草木纪年的历史发展阶段。而实际上史籍中记载了早期的自然历法的草木纪年,例如:“蒙兀……不知岁月,以草青一度为一岁”,“不云几岁,而云几草”,“人问其庚甲若干,则例指而数几草青。”这些资料     

瑶族漂洋过海析

在瑶族民间中,广泛流传着先民“漂洋过海”的故事。对于民间这一传说,瑶族史研究工作者历来看法不一。有的认为这一传说纯属虚构,是一个神话传说故事;有的认为实有其事,是瑶族历史曾经发生过的历史事件的追述。笔者认为第二种说法有一定的道理。现就手中掌握的资料,对这一历史事件作些剖析,以明辩是非。漂洋过海故事“漂洋过海”是说瑶族先民原住白云深处,那里是土肥气温,雨多林茂的好地方,不     

龙窑山瑶族初探

龙窑山曾是瑶族先民的居住地,本文通过瑶族史料、地方文献和考古资料予以论证。     

书香气息是最幸福的味道——湖南江华瑶族自治县李祥红家庭小记

<正>莽莽南岭,横亘在中国南方。在南岭腹地,有一片神奇美丽的大瑶山,这就是"神州瑶都"——湖南省江华瑶族自治县。这里的瑶家人特别质朴、善良,瑶族家庭也特别温馨、和睦,李祥红一家就是千百个瑶族家庭中普通的一个,和睦、温馨、快乐,但又有与普通幸福家庭不同的地方,浓浓的书香气息是他们一家最幸福的味道。     

龙窖山瑶族初探

龙窖山曾是瑶族先民的居住地,本文通过瑶族史料、地方文献和考古资料予以论证.     

广西瑶族地区发展民族经济的探讨

广西壮族自治区是我国瑶族聚居的主要地区。据1982年人口普查统计,我国有瑶族140多万人,其中广西就有86万多人,占61％。广西的瑶族主要分布在都安、富川、金秀、巴马四个瑶族自治县,这四个瑶族自治县的瑶族人口占广西瑶族人口的将近一半。其中:都安20.5万人,富川11.9万人,金秀4.4万人,巴马4.2万人。瑶族支系繁多。以广西四个瑶族自治县而言,都安和巴马以布努瑶为主,富川主要是平地瑶,历史上又称良(粮) 瑶,金秀盘瑶人口最多,约占80％。瑶族各支系的经济发展水平不同。比较而言,富川平地瑶的发展水平较高,与当地汉     

藤衣蓑裙舞火狗

正广东的瑶族,信奉盘瓠,农历十月十六日"盘王节",是瑶族拜祭盘瓠的传统节日。此外,各地瑶区又有各种形式的祭祀活动。粤中龙门蓝田瑶族,中秋之夜,全族举行"舞火狗"活动。活动形式多样,情趣盎然。是日白天,各村未婚少女都上山割藤条和摘黄姜叶;各家分别准备大把香火,由姑娘们按户集拢,跟藤条、黄姜叶一起集中堆放。晚上,夜幕降临,皓月高悬,全村未婚少女集聚一起,由指定的两名中年妇女为之装束:每人的手臂、腰、腿部都用藤条捆满黄姜叶,并在藤条上遍插燃烧的香火,头戴的草笠上,亦插满香火。梳妆完毕,姑娘们由高至矮排     

白裤瑶,一个民族的奇迹

广西有个南丹县。 南丹县有个白裤瑶族。 有人说,白裤瑶族是当今中国绝无仅有的原始部落残余,是研究人类社会演变的活化石。 一个古老的传说 白裤瑶族,因其男子著及膝白裤而得名,是瑶族的一个小分支。 古老传说的大意是白裤瑶族自古以来就生活在南丹县城一带水肥土美的地方,人民在瑶王的带领下过着安定幸福的生活,后来来了个贪婪的外旅莫性后生。这后生巴结朝廷被封为莫土司,莫土司通过与瑶王女儿结亲的手段达到了骗取瑶王大     

初论湖南明清瑶官制度

初论湖南明清瑶官制度胡仁亮瑶族是我国南方历史悠久的民族。明清两朝的瑶官制度是封建中央王朝在瑶区实行的，通过瑶官来管理和抚绥瑶民，稳定地统治瑶区的一项重要的民族政策。封建王朝在地方政府机构中设有专门管理瑶族事务的官员，泛称为瑶官。瑶官中，有的是瑶族豪酋...     

瑶族宗教仪式及其音乐舞蹈

一、宗教仪式瑶族是一个古老的民族。他们长期以来,居住在我国南方的桂、湘、滇、粤和黔等省(区) 的深山密林之中。在瑶族地区,还蕴藏着丰富多采的宗教文化艺术。而这些文化艺术,对我们研究瑶族的历史文化是很有价值的。近年来已引起了国内外一些有关专家、学者的兴趣。瑶族信仰道教,主要是对自然崇拜,鬼神崇拜和始祖的图腾崇拜等。其中,对始祖的图腾崇拜,在现实生活中仍颇为盛行。瑶族内部分有不同的支系,所以瑶族大     

浅谈近代瑶族的社会组织形式

瑶族作为我国南方一个以刀耕火种而闻名的山地民族,历史上历经磨难、几经迁徙,最终在今广西、广东、湖南、云南、贵州、海南等省区定居下来；基于不同地区的政治生态,他们架构了别具瑶族特色的社会组织形式,诸如瑶老制、石牌制、油锅制、密诺制以及村老制等,作为自我管理以及自我服务的组织平台.进入近代以来,随着中央政府对瑶族政治统治的强化,相继在瑶族地区设立了若干层级的统治机构.即便如此,瑶族传统的社会组织形式仍程度不同地发挥着重要作用.     

家先观念与度身仪式——以粤北方洞过山瑶为例

在粤北方洞,瑶族度身仪式与家先观念及其"厅"组织三者之间存在紧密的逻辑关联。将度身置于家先观念及社会结构进行考察,探索度身产生与维系的观念基础及社会基础,是全面理解方洞瑶族度戒仪式的关键。认为对瑶族度戒仪式进行简单的"超地方"论述是危险的,应将度戒仪式植回具体生态环境、思想观念、社会结构、政治经济中,进行地方性、情境化思考。     

南岭民族走廊瑶族民间工艺在旅游文创产品设计课程教学中的应用研究

南岭民族走廊是瑶族文化的重要聚落,保留了非常丰富的瑶族非物质文化遗产、物质文化等,对于研究和传承瑶族文化有着重要价值。南岭民族走廊区域范围内的瑶族民间工艺历史悠久,种类繁多,内容丰富多彩。其不仅是瑶族文化的一个重要组成部分,同时也是我国民族艺术的瑰宝之一。针对南岭民族走廊的瑶族民间工艺的现状,要进一步探索瑶族民间工艺保护与传承发展的着力点,分析南岭民族走廊中瑶族民间工艺的留存和优势,从战略性和科学性的角度以设计语言贯穿旅游文创产品设计课程教学,推动瑶族民间工艺的传承与创新发展,进而在最大程度保护南岭民族走廊瑶族民间工艺的基础上,借助产品设计专业课程教学成果的应用推动瑶族旅游产业的经济发展。     

瑶族文书和祭祀——关于泰国西北山地民族的调查

瑶族文书是1973年除夕到1974年元旦,在清莱府钦根县克纳库村瑶族人进行“卦灯”这个重要的祭祀仪式的时候,从村民那里购买来的。实际上,过去三次我们调查团的一个重要调查目标,就是收集现在瑶族所有的用汉字写成的文书。第一、第二次调查时征集瑶族文书的照片就达到了几千张。这些文书经过了长年灵魂崇拜仪式的使用,已经很旧了,污损的地方也很多,许多文字也不清楚,所以,整理它们的时候要花费相当多的劳动和精力。可是,这次在克纳库村得到的瑶族文献大半都是书写得非常清楚、完整的。但又是一些难于理解的文章,然而,对我们文献研究工作有很大的帮助。     

瑶族古代服饰的文化特质

服饰是人类文明与文化的表现形式,是人的内在心灵的外化体现。在历史的长河中,古代瑶族人民以自己的勤劳、智慧创造了千姿百态、丰富多彩的服饰文化。对瑶族古代服饰的文化特质进行探讨,有助于我们进一步了解瑶族灿烂的民族文化。一、瑶族古代服饰是古代南方农耕经济文化的产物瑶族主要居住在我国南方的山区,山地面积广大,土质松软,水源丰富,属亚热带地区,气候温和,雨量充沛,有利于农、林、牧、副业的发展。古代瑶族人民主要从事农业,部分地区则以林业为主,属典型的南方农耕经济文化类型。南方农耕经济文化反映在瑶族服饰上,表现为普遍着衣…     

越南瑶族的风俗

一、生儿育女以前瑶族人接生都在家中自己料理。除了靠一些祖传的野药、树根外,他们常祭奉祖先和神灵以祈求分娩和养育的顺利。瑶族有不同的支系,对怀孕的妇女(有时甚至对其家庭、丈夫)也有不同的禁忌,认为这     

简论龙窖山古瑶文化研究中几个历史问题

湘鄂交界的龙窖山瑶族古文化遗址众多,被广西瑶学会认定为是瑶族早期千家峒,瑶族作为一个民族共同体正是在以龙窖山为中心,洞庭湖到鄱阳湖流域一带形成的,湖南、湖北都是瑶族的发源地。早期千家峒事件、漂洋过海、盘王节的诞生都和龙窖山、洞庭湖有关系,探讨这些历史事件对瑶族的源流变迁都具有重要的意义。     

发展瑶山经济之我见

瑶山,是瑶族人民生息、繁衍的摇篮。如何发展瑶山经济,是瑶族人民在走向社会主义现代化道路上亟待解决的问题。本文以贺县瑶族山区为例,试作探讨。 (一) 贺县瑶族属盘瑶支系,有36518人(1990年人口普查统计)。他们除极少数居住在丘陵地带外,绝大部分居住在高山密林之中。贺县瑶山土地肥沃,山林资源丰富,以种植为例,主要有: 1、杉木。瑶族群众历来有种植杉木的习惯,杉木成材后砍伐销售或就近加工制品,供应市场。     

仪式场域中女性元素的人类学考察——以广西宁明县海渊茶场瑶寨的度戒仪式为例

度戒是瑶族地区最为重要的宗教仪式之一.在过往有关瑶族度戒仪式的研究中,学者们都将研究视角集中在仪式中的男性身上,而对于仪式中的女性关注少之又少.此种研究盲区不仅使我们难以窥探度戒仪式的全貌,同时也是对在仪式中扮演一定角色的瑶族女性的不重视.基于此原因,本文以广西宁明县海渊茶场一个瑶族村寨的度戒仪式为研究对象,通过对度戒仪式的过程展现,从中探讨仪式中不同年龄层的女性角色,从而达到真实、全面展示仪式及客观评价仪式中女性观的目的.