我家是“打工会所”

如果不来湖北襄阳,周燕茗和丈夫李华应该至今还在益阳农村过着悠闲而平淡的生活。李华原是一名中学老师,2008年8月,他在朋友的怂恿之下来到襄阳闯荡,先是在广告公司做文案,接着又跳槽到一家民营企业做企划,收入还算过得去。2009年正月,他把周燕茗和女儿接到襄阳,准备在这里定居。     

谁是年薪百万的“打工皇帝”

不要以为高薪的职位都是给外国人准备的．其实，外国人比中国人更希望这些岗位能由本土的人才接管。因为同样的工作，外国主管的薪水也许是中国主管的几倍。     

我家来了“淘气包”

大女儿被单位派去外地学习一个月．她担心丈夫不能照顾好3岁半的儿子,就把她儿子放在我家,让我们两口子照看。小家伙名叫淘淘,我们给他取名叫“淘气包”。“淘气包”活泼好动,小脑灵活,常有惊人“举动”,令我们惊叹。     

暑期“打工”记

送朋友的女儿一条皮带,不是我去买的,是我这十天打工的老板盛意送给我的。朋友不理解我怎么会去＂名品特卖会＂＂打工＂,13元/小时,每天工作6小时。他说这些薪水还不够我开车的油费与午饭钱。他不知道,13元/小时的薪金还是我辛苦争取的,     

贵州省重点贫困县“打工经济”发展思考

本文通过对贵州省50个国家级重点贫困县的基本概况及“打工经济”的总体现状进行对比思考,分析了“打工经济”所存在的问题,如打工农民的外出方式、打工区域、整体素质、及城市准备等方面的不足,近而,分别从打工农民的输入地和输出地两个角度出发,关于打工农民的法律权益、社会保障、政府引导、就业培训、回归问题等提出了作者的一些建议。     

我为书“打工”

莎土比亚说过：“书籍是全世界的营养品。”刘向说：“书犹药也，善读之可以医愚。”许许多多的名人都对书有不同的说法，但是却有同样的观点：读书好!     

“海归”应该创业还是打工

海归应该创业还是打工？有些海归死活不肯打工，他们认为，一旦开始打工这人就毁了，习惯了别人给你发工资、替你承担风险、替你决定方向，你就很难再开始创业了。     

论“打工诗歌”的话语谱系

20世纪90年代以来在中国当代诗坛兴起并持续生长、颇具活力的“打工诗歌”，由于真实而生动地录述了农民进城做工谋生的历史场面，从一个特定的角度折射出时代的踪影与社会的脉络，从而体现为一种不可替代的审美风貌和人文存在。从诗歌的生成理路来观照，我们不难发现，“打工诗歌”其实有着属于自己的独特言说方式，有较为稳定的话语谱系。     

“打工文学”的症候式分析

"打工文学"可以界定为当下一种新的民间文化类型,其具备民间文化的基本审美特征与本体特质。然而,"打工文学"在发展过程中却遭遇本体变异的危险,其症候主要体现在2个方面:创作主体由"在生存中写作"蜕变成"在写作中生存",渐渐地与作品产生的生活环境有着越来越严重的分离倾向;"打工文学"作品呈现出主体破碎,被外在强大的社会规范与美学规范殖民的病症,被从打工者的生活环境中提取出来,接受特别的加工、改造,从而以一种变形的面目被展览。"打工文学"的出现与兴起具有非常重大的意义,表明了来自民间底层的打工群体具有一定的建构自身主体性的能力以及他们不懈的努力,"打工文学"应当具有独立的美学追求。     

怎样“为人民打工＂？

今年2月3日,是农历小年。李克强同志在内蒙古包头火车站候车室看望返乡农民工时说：“你们为了过上好日子,在外打工不容易。我也当过农民,懂得你们的辛劳。我在政府工作,也是给你们打工。”这番话,朴实、真切而亲热,一下子拉近了双方距离,说得农民工们心里暖洋洋的。我们听着,也觉得热乎乎的。     

“打工经济”效应解读与农民“和谐增收”模式构建

通过解读＂打工经济＂的经济、文化及社会效应,发现其效应是多元的、非兼容的、正反面并存的,从而提出现阶段应该树立农民＂和谐增收＂的理念,这一理念既要体现和谐的基本内涵,又要使农民增收的策略具有可持续性,同时还要关注增收策略的综合效应。为此,要致力打造农业自身的发展能力和比较优势,要努力开创新型的非农收入格局,要尽力改进农村生活的模式。     

“打工诗歌”与底层和谐

最近30年来，随着中国改革开放在南中国沿海的展开，成千上万的民工涌进广东珠三角进厂打工。在这股史无前例的经济改革、社会转型和人员流动的浪潮中，中国当代社会与当代文化发生着激烈变化。伴随着传统的社会与文化结构的转型与分化，中国社会出现了新的阶层与新的文化。“底层”和“打工诗歌”就是这一转型与分化的产物。     

一个“打工村”的生态群像

蚕豆青，油菜黄——穿行在家乡的田垄间，全国人大代表康厚明惦念着今年的全国人民代表大会，就像在北京参加人代会时惦念家乡一样。     

论“打工文学”的创作困境与美学建构

运用文学社会学的有关方法,辨析“打工文学”的概念,指出“打工文学”目前主要陷入了两方面的困境：“打工”与“文学”的矛盾和独立还是皈依的两难。认为“打工文学”作为具有革命性意义并区别于一直以来所有文学的崭新的文学类型,应该具有自己独特的美学规范,可以从本体性、人民性以及独特的打工文学批评等角度进行建构。     

“死亡婴儿”4年后离奇复活，是谁的黑手夺走了打工夫妇的父母权

“死亡”儿子4年后竟复活人间 陈桂花和丈夫王宝林是四川省南充市嘉陵区龙蟠乡一村的村民。早年，陈桂花曾多次怀孕，但每次都流产了，失去了生育能力，她向丈夫提出去收养一个孩子。陈桂花的舅舅在龙蟠乡一家医院工作，她很快找到舅舅说出了打算收养孩子的想法，想要舅舅帮忙，舅舅一口答应了。没过多久，2003年4月24日上午，陈桂花夫妇从舅舅所在的医院抱回了一名男婴。     

农村青年“本地化打工”与城市融入:以浙江嘉兴为例

"本地化打工"是浙江省嘉兴市农村社区青年就业的主要特点。对于农村社区的"城市融入"而言,它有三个方面的特点:首先是避免了农民"城市融入"所必须的心理震荡;二是避免了农民"城市融入"所付出的空间转移成本;三是避免了农民"城市融入"所导致的"乡村空离化"。它通过牢固保留住农村社区发展所需要的人力资源、经济资源、文化资源,避免了农民"城市融入"所导致的"离乡又离土"的城市化困境,维持了农村发展的可持续性资源和动力,为中国农村社区发展走出了"离土不离乡"的一条值得探讨的路径。     

女教授魂断街头“丢包计”，步步赴死谁之错

董小丽是云南省普洱市一位受人尊敬的大学教授，那天在上班途中却离奇失踪了，其丈夫、亲友、同事和学生等人多方寻找，一直音信皆无。     

“打工诗歌”：底层述写的缘由与意义

文化批评学者威廉斯曾说：“乡村汇合了一切关于自然的生活方式的观念：和平、率真淳朴的品质。城市则汇集了一个建设完善的中心的观念：知识、交通、亮光。强烈的厌恶的联想也同时发展起来：城市是一个充塞噪音、市侩、野心的地方，乡村则是一个满足、落后、无知、局限的处所。”。这话显然有点极端，但也反映了现代性进程的真实状态，     

一把毛刷绘就七彩人生——记从刷墙体广告“起家”的黄奥

黄奥，广西扶绥县渠旧镇人1995年他到昆明打工，帮墙体广告公司沿着公路刷广告，成了一个地道的农民工。     

当时我家是村里“万元户”

我的老家尖庙村,是江苏邳州市的一个村落。这张照片拍摄于上个世纪80年代中期,左边是我哥,中间是我,右边是我干哥。