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1.
佛雏 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1981,(1)
一、“除却‘天然’,欲赠浑无语”《人间词话》卷下云: “池塘春草谢家春,万古千秋五字新。传语闭门陈正字,可怜无补费精神”,此遗山论诗绝句也。梦窗玉田辈当不乐闻此语。《苕华词·蝶恋花》(“窈窕燕姬”)下半阕云: 相似文献
2.
说杜三题 总被引:1,自引:0,他引:1
周锡 《中山大学学报(社会科学版)》2000,40(5):53-58
杜诗研究向称显学,但经千余年之努力,仍有不少问题尚待解决。该文选择名作三篇(《春望》、《赠花卿》、《八阵图》)试抒己见。 相似文献
3.
陈家麟 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1990,(1)
<正> 建安五年(公元200年)官渡之战,据《三国志·袁绍传》记载,袁绍率“精卒十万,骑万匹”南下攻曹,而曹操投入此役的兵力则“兵不满万,伤者十二三”,兵力对比约为十比一。因此,官渡之战被誉为是我国历史上以弱胜强的著名战役。官渡之战时,袁绍拥有冀、青、幽、并四州之地,众数十万,曹操则仅得兗、豫三州,况且后方又不稳定,总的力量对比,曹方处于劣势,无庸置疑。曹操说得十分明白:“袁绍据河北,兵势强盛,孤自度势,实不敌之。”而诸葛亮也说:“曹操比于袁绍,则名微而将寡。”不过就官渡战役而论,《三国志》记载曹操兵力如此少,恐有失实之处,且与有关记载亦有矛盾。对此,裴松之为《三国志》作注时曾经指出:“记述者欲以少见奇,非其实录也。”根据有关记载分析,我以为袁曹双方兵力对比并不十分悬殊,其根据是: 相似文献
4.
姜志军 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
社会实践、社会文化、社会教育、社会交往都离不开写作,所以写作学较之其它社会科学在社会主义建设中的地位就更为重要。研究新形势下的写作学的发展方向和保证其健康发展的调控办法,便更具理论意义和实用价值。一、社会主义市场经济条件下写作学发展的新趋势随着社会主义技术革命、产业革命、思想革命的迅猛发展,现代化的进程在逐步加快,各行各业 相似文献
5.
王骧 《江苏大学学报(高教研究版)》1996,(1)
—、漫谈镇江茶文化茶水茶水,茶离不开水,烹好茶也必须有著名的好泉水.镇江在这方面过去是得天独厚的,因为镇江自古以来就有一口“天下第一泉”驰名于全国.这第一泉又叫中泠泉或中泉,清末金山登陆以前,本来是江心里的一眼泉,泉水深埋在江底下,要汲取它谈何容易!古代的爱茶者千方百计想尽了办法,他们选择最适当的时间即夜深潮落,明月中天、行舟绝迹的一刻,乘一条小船,冒着风浪,碇泊在其下有泉眼的江面,用一种特制的铜壶(铜葫芦),系以长绳,沉到江底.葫芦盖子是一种活塞装置,也系有另一条长绳掌握在船上人的手里,铜葫芦… 相似文献
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9.
刘新民 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2000,2(1):43-46
我国文学界对华兹华斯的研究尚有两点需加以深入探讨 ,一是华兹华斯的重新评价问题。我国文学界、教育界传统的观点认为 ,华兹华斯属消极反动诗人 ;此说不妥 ,应予以否定。二是华兹华斯为十四行诗正名 ,并以自己的诗歌实践重新确立了十四行诗的文学地位 ;这是他对英国文学的重大贡献之一。 相似文献
10.
11.
赵元 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2010,33(2):131-133
《左传》离城所指,旧有舒鸠城与钟离城二说,前说有论而后说无考。由吴楚战争因由、战术安排及钟离城处离山之旁知,离城即钟离城可以无疑。楚所灭之杞在何地,学术界众说纷纭,陈伟先生提出在泗水下游一带,当今安徽泗县城关,最为可取,作者作了一些补充证明。 相似文献
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13.
张继高 《福建论坛(社科教育版)》2005,(8):28-29
九种人不太读书
最近一位老友(老了的朋友)为女儿新交的男友伤神.那男生出身建中,台大长春藤博士,现在民营企业中有高薪高职,说来十分堂皇,只是女儿带回家后,往来日密,了解渐深,越来越觉得那个小男人粗鄙无文,语言乏味.…… 相似文献
14.
张素英 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
科学术语词表义最简明、最准确、最科学,这是无可置疑的。语音方面的术语当然也不能例外。可是,在有的学报的文章中,乃至有的工具书词条的释义里,却出现了“汉语普通话有39个元音”、“上声调也是音素”之类说法。这极易使语音学中一些基本概念混杂不清:汉语元音指什么而言?39个元音从何谈起?声调与音素的关系究竟如何等等。本文拟就上述问题提出不同的看法,愿就教于同志们。 相似文献
15.
罗忼烈 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1987,(4)
为石帚非白石添一证 姜石帚,清代治词学的人如朱彝尊、郑文焯等,都以为(石帚)是姜白石的另一别号,到了易顺鼎,王国维、陈锐才加以怀疑,但没有详确的说明。梁启超曾写文章重申易顺鼎和王国维的看法,也提不出更切实的证据。直到夏承涛的《石帚辨》,列举四项铁证,问题才得到彻底解决。 相似文献
16.
吴长城 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1980,(3)
创新 “新陈代谢”,“吐故纳新”,这是世界上自然发展的规律。只有“新”才是最有生命力的东西。新的发明、新的创造才是推动世界前进的动力。把文艺作品叫做文艺创作,就是贵在这一个“创”字上,就是贵在创新上。如果,文艺作品中,没有“创”出“新”东西来,它就失去了艺术的生命力。诗歌创作更是如此。 马克思说:“专事模仿的诗人们,除了形式上的光泽,就再没有别的什么了。”托尔斯泰也说:“从诗中得来的诗不可能感染人们!”我国古代诗人和诗评家也很强调和重视诗歌的创新。《修词通鉴》中说:“作诗最忌蹈袭。”“随人作诗终后人。" 相似文献
17.
景克宁 《太原师范学院学报(社会科学版)》1991,(2)
<正> 演讲的建构由于演讲类别性质的不同,形式自然各异,相应的要求各具特性的建构。所以,演讲建构是个可变体。一般讲来,学术性强的演讲采用的是“逻辑建构”,叙事性强的演讲采用的是“时空建构”,艺术性强的演讲采用的是“心理结构”。 相似文献
18.
陈公望 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
梅尧臣与钱惟演陆游对于宋代诗人最佩服梅尧臣。他在《读宛陵先生诗》中说:“李杜不复作,梅公真壮哉,岂惟凡骨换,要是顶门开。锻炼无遗力,渊源有自来,平生解牛手,余刃独恢恢。”他在《书宛陵集后》又说:“突过元和作,巍然独主盟,诸家义皆堕,此老话方行。赵壁连城价,隋珠照乘明,粗能窥梗概,亦足慰平生。”陆游认为梅尧臣是李杜而后的第一位作家,所谓“突过元和作”,其意在此。南宋后期的诗人刘克庄,在《后村诗话》里,称尧臣为宋诗的“开山祖师”,对于他的作品所起影响之大,提得非常鲜明。 相似文献
20.
苗健青 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》1996,(4)
传统批评对潘岳人格的否定,主要基于《晋书》卷五十五潘岳传的有关记载: 岳性轻躁,趋世利,与石崇等谄事贾谧,每侯其出,与崇辄望尘而拜。构愍怀之文,岳之辞也。谧二十四友,岳为其首。谧《晋书限断》亦岳之辞也。其母数诮之曰:尔当知足而乾没不已乎?而岳终不能改。 相似文献