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人与社会的关系是科学发展观和构建社会主义和谐社会的重要内容。由于历史和国情的原因,当代q-国人与社会的关系表现出明显的两重性：自发与人为并存、分化与依赖并存、自由与平等并存。当代中国人与社会关系的两重性是马克思人与社会关系思想的当代体现,是中国共产党人对马克思主义理论的伟大创造。 相似文献
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无论是完善理论之必需,还是应对实践之必然,我们都有必要求教于马克思,重新梳理内蕴于唯物史观的生态哲学意蕴。马克思并没有构建一个生态哲学的完整理论体系,透视马克思以社会实践为理论旨趣的唯物史观,生态问题却始终是隐含于人与环境关系视野中的理论主题。马克思关于生态问题的哲学思考并没有提供解决生态危机的妙计良策,而是更多地阐释了解决人与环境关系问题的致思逻辑。当前,席卷全球的新冠病毒肺炎疫情还在继续。中国政府向全世界提出了构建"人类卫生健康共同体"的积极倡议,将解决生态危机的"中国智慧"奉献给全人类,不仅展示了中华民族"美美与共"的博大胸怀,而且为构建人与环境和谐统一的"人类命运共同体"奠定了文化底蕴,提供了实践指南。 相似文献
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在2011年春天之前,邓飞还觉得自己是一个调查记者,是一个负责批评与质疑的人。仅仅不到两年的时间,他的角色就已经转变为民间公益的组织者,是几大公益行动——“微博打拐”、“免费午餐”、“大病医保”、“让候鸟飞”的“带头大哥”,他利用微博的力量,让各种人、财、物的资源发生聚合反应,形成一股强大的民间公益力量。 相似文献
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人的本质与其所处的社会--欧·亨利与莫泊桑的两篇短篇小说对比评析 总被引：1，自引：0，他引：1
《警察和赞美诗》与《项链》分别是美国作家欧·亨利和法国作家莫泊桑的著名短篇小说。两位语言大师在这两篇小说语言符号的运用及其讲故事的方式上具有惊人的相似之处:前者侧重以现实主义手法揭示了人与社会之间的关系,后者以自然主义手法描写了人的本质中的阴暗面。但两者又分别从人的本质和人与社会之间的关系出发,论证了人的生存困境,体现了悲剧的审美机制。 相似文献
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马克思主义人学认为人的存在方式是根本性与多样性的统一.实践是人的根本存在方式,活动、语言、时间、文化、理解等都是建立于实践基础之上人的多样性存在方式.实践性是思想政治教育的本质属性,它的出发点、落脚点以及价值实现的途径都是现实的人的实践.思想政治教育过程是教育者与受教育者多极主体间的交往实践活动,这是一种精神性、生成性交往活动.这个活动以语言作为基本的载体,教育活动在社会时间中展开,它传播与交流的是一定社会占统治地位的思想政治文化,对这个文化的理解是受教育者接受教育的关键.实践统摄着上述人的多种存在方式,生成思想政治教育这一新的人的存在方式.思想政治教育是人的存在方式这一命题包括三层含义:人在思想政治教育中存在;人在思想政治教育中生成;人的本质在思想政治教育中实现. 相似文献
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印度古代哲学关于人与世界关系的基本观念 总被引：2，自引：0，他引：2
人与世界关系的问题是世界许多国家或地区哲学史上所讨论的基本问题。对它的考察应是我们哲学研究的重点之一。印度哲学中这方面的内容很多。较完整的叙述自然需要较大的篇幅。本文只能简要地叙述和分析古代印度人在这个问题上的基本观念。这里所谓“基本观念”指该国哲学在这方面的主要或影响较大的理论。一、早期宗教哲学文献中的基本观念现存印度最早的宗教历史文献是吠陀 (Veda) ,而较早大量叙述印度哲学思想的典籍是奥义书 1。在吠陀和奥义书中 ,都记述了古代印度哲人关于人与世界关系的看法。在吠陀中 ,叙述这方面内容较典型的赞歌是… 相似文献
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作为20世纪上半叶韦伯之后西方最著名的社会理论家之一，卡尔·曼海姆（1893—1947）首先是以他在认识论和知识社会学方面的成就享誉国际学术界的。如果没有灾难性的社会剧变的话，他很可能会在这种“纯理论”方面取得更大的进展。 相似文献