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正在甘肃庆阳,受中华传统香包文化的影响,民间自古有做香包的传统,特别是每年的端午节,当地妇女都会做一种装有香料、绣制精美的香包,让孩子佩戴在身上,以求避邪消灾,长命百岁。受这种传统民俗文化的影响,庆阳一位女性,将这种香包刺绣文化发扬光大,不仅将这种传统刺绣工艺品做成品牌,还让中国传统民俗文化走出国门,飞遍世界,而她自己,也成了非物质文化遗产——庆阳香包绣制的传承人。她,就是刘兰芳。 相似文献
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今天,我读了《母子鸟》一文。
这篇文章讲的是:在地球最北端的格陵兰岛上有二种鸟,假如你逮住了母鸟,用不了多长时间,它的孩子们一定会千方百计地飞来寻找它的母亲,不论你把母鸟藏到哪里,带到多远的地方;同样地,假如你逮住了雏鸟,它们的母亲也会千方百计地寻找到它的孩子,不论你把它的孩子带到哪里。岛上的人们把这种鸟叫做母子鸟。 相似文献
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吕根槐 《陇东学院学报(社会科学版)》2011,(6)
陇东为典型的黄土高原地区,纵向的土层构成使建造的窑洞非常坚固,这就为窑洞建造提供了非常充分的条件。窑洞的独特建筑风格和居住环境引领我们去深入了解它的建筑风格、构造原理、空间及装饰处理的独特之处,和窑洞紧密相连的剪纸、皮影、香包等窑洞文化产物也是我们此次讨论研究窑洞空间美的重要之处。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2007,(1)
人生就像一杯苦涩的酒,当你把它摆在嘴边时,闻到谆谆酒香。真想把它一饮而尽;当你把它摆在嘴里的时候,慢慢品尝,才知道。人生原来是一杯苦涩的酒。——湖南花垣茶洞白岩村张军 相似文献
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对“民族化”的界说 总被引:1,自引:0,他引:1
《北京大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
对“民族化”的界说袁良智长期以来,关于民族化的讨论一直众说纷纭。把民族化和“民族性”、“民族精神”等同的,有之;把它与“民族特色”、“民族风格”作为同义语用的,有之;把它解释为“化你为我”、“化无为有”,表示借鉴外来艺术的,有之;把它解作继承与借鉴两... 相似文献
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那件事其实并不严重,是因为你把它看得太严重,它才真正严重起来。那个人其实并没有那么糟,是你把他想糟了,他才会变得那么糟。有人跟你约会迟到,他就只是迟到,但是如果你想的是"他故意让我等",你的心里就会觉得不舒服;你邀某人见面,他有事无法前来,那就算了或改日再说,然而如果你想的是"他根本是瞧不起我!"你就会觉得不高兴,并对那个人产生负面的看法。 相似文献
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康风琳 《新疆石油教育学院学报》2001,6(1):76
一棵大树 ,它挺拔牢固 ,枝繁叶茂 ,绿荫如伞。炎热时 ,它可供人乘荫纳凉 ;刮风时 ,它可供你暂时休憩藏身。它博大、宽容、仁爱 ,它不会嫌弃任何一个需要得到帮助人的人。一把小伞 ,盖儿太小 ,它容不下诸多求助它的人。大树和小伞各有各的风姿。作为教师 ,如果让我选择 ,我会选择做一棵大树 ,因为伞太小。我们许多教师 ,往往对学习好的学生是“百般宠爱” ,而对学习差的学生则是“横眉冷对”。笔者认为 ,作为一名教师 ,决不能把差生拒之门外 ,也决不能不理睬他 ,更不能歧视他。人 ,是需要关怀和鼓励的 ,有时 ,当一个人绝望的时候 ,你给他一个… 相似文献