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相似文献
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1.
艾特玛托夫新艺术思维初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
在尼采称之为“一个颓废的世纪”之后,20世纪的人类社会为科技革命所推动,已进入到一极个为广泛而深入的整体性、全方位、综合发展的历史变革时期。面对从经济到政治、宗教、文化全面变革,人类精神现象空前复杂而深刻的时代,文艺与其他社会学科、文艺各门类之间的相互渗透、借鉴,已成为一个不可逆转的历史潮流,文学变革的浪潮随之滚滚而来,西方现代主义文学的异军突起,是这种变革的第一个浪头。苏联社会主义现实主义文学从封闭走向开放。则是又一个重要的风潮。  相似文献   

2.
20世纪90年代文艺批评理论界提出走向中介论的文艺社会学的构想。从文艺消费的意识、过程、特点、能力以及文艺消费的结构和层次诸方面,可以清晰地看到文艺消费在社会生活与文艺价值功能之间的中介作用。  相似文献   

3.
借鉴自然科学的方法进行文艺学研究是文艺理论界长久以来纷争不休的话题。在20世纪80年代中期我国文艺理论界出现的方法论研究热潮中,自然科学方法在文艺研究中的运用成为当时的一个热点问题。这次方法论的尝试探索取得了一定成就,但也存在着忽视文艺研究的价值性、历史性,对自然科学方法在文艺研究中的适用范围和作用地位认识不清等弊病。着眼未来的文艺学建设,其成败得失都值得我们深入反思。  相似文献   

4.
《在延安文艺座谈会上的讲话》集中体现了马列主义文艺理论在中国文艺新时代的发展。它所形成的实践意识形态论的思想原则,正确地引导文艺工作者,在文艺实践中切实解决创作主体与人民群众的生活实践相结合的根本问题;并在此基础上,进一步发挥主体自觉的能动的创造性,把坚持文艺的意识形态属性与遵循文艺审美创造的规律融合统一起来,使艺术形象的真实性与倾向性、思想性与艺术性、社会价值与审美价值有机结合,充分反映出革命文艺的时代特征和民族的艺术特色。既要批判脱离生活、脱离群众、脱离革命文艺实践“为艺术而艺术”的唯心主义倾向;又要杜绝、反对抹煞文艺的审美特性和规律的“标语口号式”等错误倾向。因此,它对社会主义文艺发展的指导意义,正在现实的文艺变革中越来越充分地显示出来。  相似文献   

5.
审美理想这个术语,在美学和文艺学中经常被提到,犹如老朋友。也许正因如此,很少有专文、专著论述它。86年10月在长沙召开了“社会主义文艺审美理想”讨论会,此后又有几篇文章问世,算是开始了对这个问题的认真研讨。虽然同美学的其它问题研究相比,还只能说是初步的,薄弱的,但总还是引起了美学界、文艺理论界的重视。  相似文献   

6.
毛泽东同志虽然没有专门的美学论著,但是,他的许多光辉著作却广泛地涉及了不少重要的美学问题。尤其是在他的文艺观中,阐发了丰富而深刻的美学思想,很值得认真探讨。一美是文艺的本质属性之一,或者说文艺作为形象地反映社会生活的意识形态具有审美特性,这是毛泽东文艺观中一贯而明确的审美思想。文艺的本质或特性,是文艺理论的一个基本问题,也是美学的一个核心问题.在这个问题上,文艺理论界普通强调文艺的意识形态属性,这当然是不错的,但又是不够的。毛泽东同志并不把文艺看作一般的意识形态,而是十分强调文艺的审美特性,强调文艺的“美”。  相似文献   

7.
文艺与政治的关系研究 ,从过去曾存在着的文艺的惟政治化倾向转换为现在开始滋生和蔓延着的文艺的非政治化倾向。但对文艺与政治的关系研究仍然是文艺理论发展的生长点。关于文艺与哲学的关系研究 ,一段相当长的时期内 ,曾存在着用哲学套辞文艺的现象 ,作为对这种现象的反拨 ,现在又出现了对文艺的哲学基础的忽视、疏离和消解。文艺理论的突破 ,期待着哲学的变革。面对各种形态的文艺观念 ,应当用“美学观点”、“人学观点”和“史学观点”进行宏观辩证的综合研究 ,谋求建构合理有序的马克思主义文艺学的框架体系  相似文献   

8.
目前国内理论界,对于文艺的基本特性(或谓之“基本特点”、“基本特征”)、文艺的对象、文艺的创作方法等文艺的基本理论问题,存在着不同认识和争论,其关键还在于对形象思维的性质、对象、内容、形式的认识是模糊的。 别林斯基固然天才地指出了形象思维与艺术的关系,但是他并没有真正解决形象思维的规律问题。他把“形象”只视作是形象思维的手段,仅仅把它归结于思维的形式,而没有看到形象思维在对象和内容上与抽象思维都存在着根本的不同。因此,他在阐述艺术与哲学、  相似文献   

9.
如何解释文艺与经济基础的关系,经济基础对文艺的影响是直接的还是间接的,这是一个直接关系到文艺学体系建构的重大问题。长期以来,文艺理论界在什么是意识形态、文艺是不是意识形态、意识形态的产生过程、文艺的本质、文艺如何反映现实、文艺的真实性等重要问题上都一直存在着误区,例如在文艺与经济基础的关系上,有人认为意识形态直接反映经济基础,文艺是意识形态之一,必然也直接反映经济基础;在文艺与政治关系上,有人认为文艺直接反映政治,从属于政治,直接为政治服务;在文艺与现实关系上,有人认为文艺是社会现实的直接再现;在文艺真实问题…  相似文献   

10.
改革开放以来,中国文艺园地繁花似锦。80年代后,港台通俗文艺和国外现代艺术涌入中国大陆,遍及穷乡僻境。通俗文艺发展迅猛,民间文艺迅速复苏,并且走出山门国门,而高雅艺术却不太景气。这就引起人们关注:如何看待这种现象?如何看待通俗文艺和民间文艺?如何处理雅与俗、普及与提高的关系?如何出精品?这就形成了文艺理论界热烈讨论的问题。讨论中多就通俗文艺来谈,涉及民间文艺的不多。这里仅就民间文艺谈谈雅俗问题。原始时代,人人平等,地位无尊卑之别,文化无高低之分。原始艺术就是全民艺术。进入阶级社会,便产生两种文化…  相似文献   

11.
文学作品最初获得承认的原因是什么? 文艺思潮产生的最初诱因是什么? 推动文学创作不断发展,促进文学更新变迁的又是什么? 这是文学理论界历来极为关注的问题,也有不少研究家给出了不同的答案。在我国文论界,权威的解释是“社会进步决定”说,“社会生活的发展是文学发展的客观基础”,“文学的发展是随着社会生活的发展而发展的”。从终极意义上讲,“社会进步决定”说无疑是正确的,因为“随着经济基础的变革,全部庞大的上层建筑也或快或  相似文献   

12.
毛主席给陈毅同志谈诗的信发表以来,形象思维问题在我国文艺界和理论界展开了广泛深入的讨论。这种讨论对完整地准确地掌握毛主席的文艺思想体系,肃清“四人邦”在文艺战线上的流毒和影响,发展和繁荣社会主义的文艺创作,有着重要而深远的意义。 本文想就当前关于形象思维讨论中的几个问题,谈一些管窥之见,不当之处,请读者批评指正。  相似文献   

13.
在目前进行的关于中国社会主义文艺的性质、特征等问题的讨论中,一个常常被论及的议题,就是社会主义文艺的根本出发点是什么?而在此提出社会主义文艺的逻辑起点,就是想在各种不同性质文艺的关系中,在文艺的历史与现实的发展变革中,寻找一种质的规定性。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出,“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂,毫不奇怪,它在自己的发展进程中要同传统的观念实  相似文献   

14.
中国当代文艺思潮变革的历史不仅仅是知识分子文艺观念变革的过程,也是政治意识形态通过文艺期刊对文学思潮进行规训的历史.那么,从媒介的角度考察期刊与当代文艺思潮之间的关系,也许可以揭示出推动当代文艺思潮生成与发展的一些不为人所注意的原动力.基于此,本文的主要目的就是通过考察《文学评论》在创刊初期屡次学术转向的内在原因,进而研究这种转向对当代文艺思潮所产生的影响.  相似文献   

15.
不少人说,1985年是文艺学研究的方法论年。这话不错。如果1981年《当代文艺思潮》发表《〈巴黎圣母院〉人物形象的圆心结构和描写的多层次对照》一文算是新方法的潮头,那么经过五年,涓涓细流终于汇合而成了目前的波翻浪涌、气象万千的大潮了。在1985年,文学批评和文学理论界,谈研究方法论几乎成了一桩时髦的事。报刊上的文章,目不暇接,大学校园中的谈论,不绝于耳;理论界的集会,由厦门而扬州,由北京而上海,由天津而北戴河、而武汉。关于文学研究方法论的专著专集,或引  相似文献   

16.
近年来,文艺理论界围绕人物性格问题展开了热烈深入的讨论,但是,就目前已发表的论文来看,还较少有人把一部分文学作品里的所有人物作为一个具有内在联系的完整系统来加以研究。与人物性格的单个研究相比,人物性格之间的整体研究似乎还未引起文艺理论界的充分关注。其实,离开了人物性格之间的整体研究,不仅单个人物性格的研究难以深入,而且势必影响对作品整体的社会作用和艺术魅力的分析。  相似文献   

17.
随着网络时代的到来 ,超文本、超媒体和虚拟现实空间将是今后网络上主要的文艺媒体形态。网络文艺媒体的开放性、多感觉性、对话性和技术性 ,是传统文艺媒体所不具有的特征。这将对既有的文艺理论和批评构成冲击和挑战。具体地分析网络文艺媒体的特征 ,才能解答文艺媒体变革所带来的新课题  相似文献   

18.
艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众。马克思文艺理论的空前活跃和繁荣,带来了文艺观念的更新和嬗变,文艺本位和文艺主体的回归和确认,取得了令人瞩目的成果。然而当我们客观冷静地审视一下理论界的探索时,我们发现,一些领域还有待进一步加以探讨和研究。  相似文献   

19.
当代艺术家正面临着一个历史性严峻的挑战:文艺正发生深刻的变革,从题材到形式,从观念到研究方法,出现了“全方位的跃动”。艺术如何超越那辉煌而又沉重的传统而走向未来。这是一个艰难的选择,也是一个痛苦与希望相交织的蝉蜕期。这一课题的挑战迫使我们必须重新审视绘画艺术这一“黑箱”,通过信息输入与输出的分  相似文献   

20.
延安文艺整风对"鲁艺"教育体制的变革产生了深刻的影响,它使"鲁艺"在教学方针上强调文艺为人民大众服务,文艺服从于政治,从而明确了文艺的阶级属性和任务;在艺术创作上转变为注重艺术的民族化大众化,拓展了文艺现代性的内涵,推动了文艺的现代性进程;它还促使"鲁艺"构建了合理的社会实践机制,从而使课堂教学和社会实践相结合,创作出了真正属于人民大众的作品。这一变革的成功实现是中国共产党人运用马克思主义基本原理解决中国革命实际问题的重要成果,在中国共产党文艺建设史上具有里程碑的意义。  相似文献   

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