凉州论氏家族事迹考

自公元699年赞婆、弓仁附唐,居家凉州,后历诚节、惟贤兄弟,论氏家族三代从戎,战功卓著,仕宦显赫。安史之乱,诚节率诸子及其家僮,扈从肃宗还京。朱泚之乱,惟贤恪勤贞固,始终不渝;惟明仗义勤王,扈驾巴梁。本文对唐代凉州论氏家族三代百余年间事迹作了较深入的探讨。     

康熙朝之公主与漠南蒙古的联姻论考

清廷与蒙古尤其是漠南蒙古的联姻 ,对于其入主关内以及巩固统治起到了极大的作用 ,成为历朝清帝所遵循的祖制 ,康熙朝亦不例外 ,诸多公主陆续下嫁蒙古 ,继续用“姻好”巩固“盟好”。     

主体意识的深化──论南宋后期词的审美意趣与主导趋向

本文从唐宋词初生萌发、成熟、鼎盛、深化的四个阶段着眼，专门论述其最后时期词的社会时代背景，有关的表现内容与风格特征，即深化归雅的主导趋向─—这是词家主体自觉意识的外射和物化、求新创变的具体显现，并因他们的特定身世际遇、审美意趣，对词文化功能取向的重新定位而作主客观有机融合，遂形成百年极盛之后，虽相对短暂、却依然耀眼的再次辉煌。     

论抗战后期国民政府的对苏政策

1941年以后,随着苏联在中国抗战中地位和作用的下降,国民政府对苏政策从抗战初期的联苏抗日转移到反共方面。这首先表现在国民政府乘苏之危,排挤苏联在新疆的势力,隔断苏联与中共的联系通道,并为此不惜中苏关系的恶化。1943年后,随着世界反法西斯战争的转折,国民政府积极谋求改善中苏关系,为与苏联订立同盟条约、取得苏联支持国民党统一中国而不支持中共的明确承诺铺平道路;1945年国民政府对雅塔尔协定的态度转变和在《雅塔尔协定》框架内进行的中苏签订谈判过程中立场的变化,淋漓尽致地展示抗战后期国民政府对苏政策的主题。     

论和硕特蒙古扮演西藏归清纽带角色的历史必然性

与元、明二朝不同的是,清朝初年对西藏统治权的确立,在很大程度上讲,是通过与满、藏民族皆有着密切关系的蒙古和硕特部的牵线搭桥来实现的。致之之由,除了满清入关定鼎中原初期疲于应付国内变局的近因之外,满、蒙、藏民族间在历史上形成的错综复杂的政治关系和文化联系,致使蒙古和硕特部在西藏归清过程中扮演着纽带角色,也有其历史必然性。     

论唐宪宗、穆宗时期的唐蕃关系

唐宪宗、穆宗时期,吐蕃在经过德宗贞元年间唐朝、回鹘、南诏的联合抗击之后,国势渐衰,已不能再对唐朝构成严重的威胁,至穆宗长庆初年,最终与唐朝举行了罢战言和的长庆会盟.而唐、蕃关系的改善,又为唐朝剪除关东叛镇、重树中央权威创造了相对稳定的边疆局势.     

回鹘语印度之名anatkak考——兼论汉文“印特伽”、蒙文enetkeg、藏文endakag

元明时期的回鹘佛教文献称印度为anatkak,系伊朗语称谓hinduk的中亚变体——粟特语’yntk’k的回鹘语译写形式,并非源自吐火罗语Yentukemne。而汉文佛教文献所见“印特伽”则为粟特语印度称谓’yntk’k的主格形式’yntk’w的汉文音译形式。回鹘语anatkak亦见于蒙藏文献中,其在语音结构上的统一性,反映了元明时期以敦煌为中心的东西佛教文化交流和语言接触的一个侧面。     

宋明州高丽宝云义通大师事迹考——兼论其在佛教史上的作用

高丽名僧义通,是我国佛教天台宗第十六祖 。经考证,他实名“羲寂”。从高丽到中国,应在明州登陆,在宋太祖乾德五年,离天台到明州,在明州弘扬天台宗教义。卒后,初葬于阿育王寺附近,后迁葬于乌石岙。义通是把天台教籍从天台传到明州的第一人,在明州建立了第一所天台教寺——宝云寺,并开启了天台宗山家与山外之争,所以,他是宋天台宗中兴的先驱者;他又促进了佛教内部台、禅、净土三家的融合,在中国佛教史上起了重要的作用。     

"名"族词考论

在考证"令、命、名、鸣、铭"五词的同源关系并重点阐释了"今"、"名"的孽生关系和背后隐含的认知·文化机制的基础上,提出语词符号的创造既是一种认知行为,也是一种文化行为,因而汉语同源词的研究,要在考证和描写的基础上进行解释,尽可能地发掘"孳生链"、"语源义"背后的认知·文化机制,尽可能地阐释认知·文化机制深处的文化精神和哲学意蕴.     

多义词"巴"词义及其引申轨迹考--兼论"巴-爬""巴-傅-薄-搏"的语源关系

"巴"的词义系统繁复,其义项多达十几条.这些义项中有八条联系密切,构成了一个本义、引申义系统.本文一是从词义产生、孳乳角度考辨这些义项间的内在联系,二是引文献和方言俗语资料考释这八条词义,三是讨论了"巴-爬"巴-傅-薄-搏"的语源关系.     

论拉达克国王策旺纳木扎勒与清廷的关系——以乾隆朝满文档案《叶尔羌办事大臣期成额等奏图伯特伯克策旺纳木扎勒遣使呈报爱乌罕屯兵事宜折》为中心

本文通过乾隆朝满文档案《叶尔羌办事大臣期成额等奏图伯特伯克策旺纳木扎勒遣使呈报爱乌罕屯兵事宜折》为中心,结合现有藏学研究成果,首先对拉达克王国地域界定进行简要阐述;其次考述策旺纳木扎勒的身份;再次对满文文献内记载的有关策旺纳木扎勒通过叶尔羌办事大臣处与清廷的互动进行梳理,并对一些人名、地名等进行考证;最后论证总结乾隆朝清廷在处理与拉达克国王及王国关系问题上的基本准则。笔者认为,通过以乾隆朝满文档案为基础,挖掘、分析、论证文献内记载的珍贵历史线索,研究乾隆朝拉达克王国与清廷的关系,对于今天我国在处理与周边国家和地区,尤其是涉及与中亚、南亚关系等方面,仍具有重要的历史价值和战略意义。