影视文学评论的特征

影视文学评论是通过对影视艺术中的文学因素,其中主要是对影视文学剧本的分析和评价,对影视文学的创作规律进行的探讨。影视文学评论与其他各体文学评论在评论范畴,评论内容和评论任务等方面既有共通性,又有差异性、影视文学评必须特别注意自身的个性,即影视剧作的视听因素,直观性语言以及突破时空限制的独特结构方式。     

地域文学评论的视域与守望——西海固文学评论析论

西海固文学作为一种文学现象,自提出至今,经过西海固作家不断努力的创作及评论家的积极理论梳理与建构,在文学界内受到充分关注和肯定,得到了较为广泛的评论,相关的评论文章非常多见.在地域文学研究越来越受到重视的当下,对西海固文学这样一种较为典型的地城文学现象进行深入梳理与研究,很有必要和意义,对相关西海固文学评论文章的梳理与研究更显得重要.避开此研究领域内大多数论者普遍论及的西海固文学主题,视角转向对西海固文学评论文章的研究,在梳理西海固文学评论文章的基础上,分析西海固文学评论发展的情况,包括西海固文学评论存在的现状、价值、视域、问题与前景等.同时,努力探求西海固文学发展与评论之间的深入关系、相互作用和内在规律.     

强化新华文学的主体性和独立性--新加坡文学评论与研究生存状态考察

新加坡是最适合研究本土华文文学的国家。从对方修、王润华、杨松年等人的评论作品的评论中 ,可看出新华文学评论与研究具有鲜明的主体性和独立性。它是世界华文文学理论批评的一个重要组成部分 ,也是独立于中国文学之外的一支华文文学理论批评力量。它在探讨中国“五四”新文化运动与新马华文学的关系、中国作家对新华文学所产生的影响 ,以及文学现象、文学思潮、文学史编写和作家个案、新马华文学不同阶段的文体研究及文学史资料整理方面 ,均取得了一系列成果。但该国缺乏对文学基础理论与美学探讨的著作 ,尤其是在重写马华文学史方面 ,不似马华文学界有锐敏的反应     

李广田的散文理论——中国现当代散文理论研究之五

李广田的文学实践活动是多方面的。从三十年代末开始,他不仅继续从事多种文学体裁作品的创作,而且朝气蓬勃地活跃在文学评论、文学理论研究与教学园地里。在散文领域中,他同样把创作、评论和理论研究集于一身,相辅相成地耕耘着丰沃的艺术土壤。方敬同志说:李广田在文学创作上取得了可贵的成就,“同时,在文学理论研究和文学评论工作方面,他也做出了贡献,留下值得传诵”的成果(《李广田文学评论选序》)。李广田的散文理论研究成果,在他所作出的理论贡献中占有突出地位。     

读《陆文夫的艺术世界》兼析其批评原则

当代作家中象陆文夫这样在五十年代初露头角,经历了“文革”的曲折磨难,八十年又重新焕发艺术生命的作家似乎并不鲜见,但象陆文夫这样以其深厚的艺术功力构建了自己独特艺术世界的作家却不多见。唯其如此,不少研究者才注意到了陆文夫瑰丽多彩的艺术世界,并从各自的视界进行着追踪式的、颇具卓见的评说。但是,作为一个意蕴丰厚的文学现象,仅有零星的或孤立的评论显然是远远不够的,迫切需要对它作出综合性的剖析,并从中演绎和阐释一些规律性命题,从而为当代文学     

用文字铺一条精神的通道——兼谈《文字里的村庄——当代中国小说的村庄叙事》

本刊一直致力于当代辽宁作家研究。当代辽宁作家群作为一个地域性写作群体,它的繁盛必有与其伴生的地域性文学评论群体。但目前的现实是,在当代文学研究领域,对作品的研究远远多于对文学评论的研究,辽宁亦然。韩春燕作为辽宁作家和文学评论家,一直关注新东北作家群的创作,发表过大量相关评论和学术文章。本专栏此次推出韩春燕学术专著《文字里的村庄》的评论专辑,是在关注辽宁地域性文学创作的同时,亦在关注文学评论,以期达到当代辽宁文学创作与评论双翼飞翔的效果,并希望引起相应的重视。韩春燕出版的学术专著《文字里的村庄———当代中国小说的村庄叙事》于2012年获得第七届辽宁文学奖文学评论奖。著名学者王向峰、刘恩波、秦朝晖分别就这部专著撰写了评论文章。其中对该专著中所谈及的"村庄文化"问题给予了高度评价。村庄文化是中国文化发展中的重要内容,是中国文人极为关注的话题,是社会发展与变迁的晴雨表。在中国,村庄作为一种特殊的社会基本单位,一直成为作家书写的对象,但描写村庄文化的文学作品也不都能反应村庄的全部。而韩春燕却以饱含深情的态度、精细巧妙的构思、敏锐的独特视角和散文式的笔法,将当代中国作家笔下的村庄融为一体,梳理了文学研究视界里的文化的村庄和村庄的文化。     

试论中国传统文论中的文气说

以“气”的概念来论述文学、绘画、书法等艺术门类,是中国文艺评论的显著特点之一,在文学评论中,自曹丕首倡“文气”以来,这一概念被广泛地应用于审美鉴赏评论、创作评论与作家论,使“文气”说成为自成体系的重要理论,甚至可以说是中国古代文学理论的基本思想。然而,对“文气”这一重要概念,现代学者的解释却颇多分歧,大多认为“文气”即指现代文艺理论所谓的“风格”,如刘大杰、谭家健、炳宸等等。     

寻觅独特意蕴 开掘艺术深度——从《<雷雨>人物谈》看评论的目标

<正> 艺术,无论是再现还是表现,其本质都是创造。世界在客体和主体、纵向和横向上,都是无限的,它为艺术刨造提供了不可限量的天地。艺术的生命力,维系于独创。一部文学作品要在读者心口留下门己的位置,就要表现出自己的艺术个性。文学评论的基本使命,是要从历史内容的自觉程度,思想意蕴的深邃程度,艺术表现的生动丰富程度诸方面,评析作品艺术价值,告诉人们作品的魅力和特色,把作品中千姿百态的美景传达给读者,乃至让自己受到的感动,也能通过评论去感染读者。一篇评论的功力,就在于发现和开掘蕴藏在作家作品中的艺术个性。     

史学评论有必要发展为专门学科

文学评论是文学领域里一条重要战线。史学领域是否也需要有一条史学评论战线呢?我说:需要。一般说来,有关历史的文论可分成两类:史实研究类和史学评论类。史学研究,是史学领域里的主要工作。它的任务是考察人类历史的真实面目,具体描绘、说明社会的发展过程,评价历史事件和     

美国现代美学：主要流派和问题

美学是美国最有影响的哲学学科之一。它对美国现代艺术学,对心理学与艺术社会学,对现代文艺理论与文艺评论,对审美教育的实践与理论都有极大的影响。因此,对美国现代美学的主要流派进行研究在目前具有重大的意义:它有助于了解美国文学、艺术与文艺评论中的种种现象。     

序《百年中国新诗流派史》

我最初认识李赛时，他是云南一个地区师专的青年教师，开始在报刊上发表一些诗歌作品。我欣喜地陆续读到了他在《诗刊》、《人民文学》上发表的诗。他的长诗《圣母》在１９９５年第９期《人民文学》刊出后．曾引起评论界的关注，被称为“具有史诗精神的佳作”更令人高兴的是，在教学岗位上的彝族青年诗人李春，不但学诗，也积极从事文学的研究和评论。１９９４年，我读到了他２４万字的文学评论集《作家的艺术世界》（成都科技大学出版社出版）。这本集子中，既有大量研究和评论云南各民族老中青作家作品以及全省文学发展态势的文章，也有放…     

论影视评论的特性与功能

影视评论，又称影视批评，是影视观众对影视作品和影视现象进行艺术分析和审美评价的审美思维和审美实践活动，是影视艺术鉴赏的一种物化形态——即高级形式。影视评论者依照自己的批评标准、审美感受、审美判断来进行，评定影视艺术作品的优劣高下。     

一种深沉的历史感——《陈辽文学评论选》读后

读《陈辽文学评论选》(湖南人民出版社出版,冯牧、阎纲、刘锡诚主编的《中国当代文学评论丛书》之一),留下了一个深刻印象:他的文章,不随人俯仰,有独到之见,而衡文照辞激扬着深沉的历史感,尤显其特色。因此,在朴实的行文里每每表现出他对生活、艺术的睿智透视,娓娓而谈中有一种撼人心旌的思辨力量。有比较才有鉴别。文学评论中的历史感,表现出评论家观察、评论作家作品时,掌握了俯仰自得、高瞻周览的自由透视法。或者说他为立体地、真切地把握评论对象找到了两个可资比较的参照系统:一个是作为文学源泉的社会历史人生系统,一个是反映继     

《宋遂良文学评论选》出版

《宋遂良文学评论选》不久前由明天出版社出版。该书收入作者新时期以来发表过的文学评论文章50余篇,评论的对象以小说为主兼及其他,涉及文艺思潮、创作倾向和风格流派等若干重大问题,可以从一个侧面反映出十年来我国文学发展的脉络。作者是一位在全国有影响的文学评论家,具有敏锐的观察力和深沉的思考力,评论都是有感而发,出自真情,紧密联系创作实际,注重艺术分析,文字朴素优美,富有个性,被称作“散文式的评论”。如同田仲济教授在《序言》中所说:“他视野广阔,感觉灵敏,难能的是他具有一颗善良的心,又有一个能周详、细致深沉思维的脑海。在论文集中明显地看出除了放眼全国的文学创作外,有一个湖南作家群,又有一个山东作     

书评与阅读摭谈

书评,即图书评论,是具有较高鉴赏能力和阅读水平的人,对其所选定的图书的形式和内容所进行的评论.在我国,书评具有优良的传统和悠久的历史.三国时,曹丕以其《典论·论文》开文学评论之先河.南朝钟嵘在其诗歌批评专著《诗品》中,对自汉至梁120多个诗人诗作的优劣得失进行了评价.与钟嵘同时代的刘勰,撰写的《文心雕龙》更是登上了那个时代文学书评的高峰.除文学评论外,我国史学评论也开始得较早,唐朝刘知己的《史通》,则对以往史书有系统的评论……以上若干评论,由于受到书评者主观认识和客观历史的限制,亦有不尽恰当之处.但总的说来,这些评论对我国文学和史学的发展是作出了重大贡献的.     

王蒙文论风格谈

几年前,当王蒙同志著文对我国作家“非学者化”现象表示忧虑时,有人认为,这个问题由他来论及,颇为适宜。王蒙的文学活动,有所谓“两栖”的特征,即创作——评论。三十年来压抑、凝聚的才智、灵气与文思,一朝冲决,既在文学创作的地表冲刷出一道汨汨奔涌的江流,又在文学批评的空间激射出一股股银进玉溅式的喷泉。最近,王蒙的文学评论集《创作是一种燃烧》出版了,它作为小说家王蒙学者化的一个力证,引起人们关注是理所当     

文学研究与民族文化“近传统”

近年来的文学研究,往往是从民族文化传统着眼,不断开拓人们的内心视野,去关注那些反映民族个性和历史特征的精神积淀。这种努力,活跃了文学评论工作,积累了新时期文学理论探索的各种经验。但是,这种“文学——文化学”的研究,对于中华民族的文化传统,似乎仅仅作了一些笼统、含浑的整体观照和单向的定性把握,上下数千年,远古至于今,都被创作思潮和评论尺度背后潜含的传统文化精神所笼罩。作为创作     

略论副刊在我国近现代报学和文学中的历史地位

本文认为,报纸副刊既是一种报学现象,也是一种文学现象,这种交叉使它获得了特殊的形态、特殊的性质,产生了特殊的社会作用,从而构成了我国报学和文学研究领域中的一个分支。     

“诅咒”与“遗忘”的文学功能——梵剧《沙恭达罗》的艺术构造

迦梨陀娑的<沙恭达罗>代表了梵语文学的最高成就,它的主题、形象、故事情节一直以来为人们津津乐道.但是,人们在接受这个美妙故事的时候往往都为剧中人物多桀的命运揪心,很少体味剧作在艺术构造上的精妙设计.事实上,正是由于迦梨陀娑匠心独具的艺术构造,才使诗剧获得了一种永恒独特的魅力,这匠心独具的艺术构造便是"诅咒"与"遗忘"手法的出色运用.     

论音乐的欣赏方式

文章对纯形式、形象化、情感化、观念化不同的音乐欣赏方式做了简要的介绍和分析,认为各种音乐欣赏方式都是为了寻求音乐的美,都是获得审美感受的一种途径.文章力求从理论上开阔视野,使人们对音乐艺术有一个更为全面而深入的理解和认识.