论戴名世与司马迁

论戴名世与司马迁俞樟华司马迁和戴名世都是颇有成就的文史学家，把他们两个放在一起进行比较评论，这在清代就已开始。江灏称戴名世“才匹龙门”［１］方正玉说戴名世“具盲左腐迁之识”［２］戴钧衡则盛誉戴名世之文，“其气之逸韵之远，则直入司马子长之室而得其神。”...     

古希腊城邦经济结构刍论──兼评东西古国经济结构“迥异”说

古希腊城邦经济结构刍论──兼评东西古国经济结构“迥异”说徐松岩中外史学传统认为，希腊是古代世界工商业较为发达的地区之一，许多城邦在古典时代已是“工商业城邦”，其中尤以雅典、科林斯为典型￣［１］。有的学者认为，“古希腊城邦经济具有与东方古典经济完全不同...     

无意识·“人”·现代派文学──再论弗洛伊德学说的突出贡献

无意识·“人”·现代派文学──再论弗洛伊德学说的突出贡献杨荣著名的精神分析学者、法兰克福学派的代表埃里希·弗洛姆认为，西·弗洛伊德和马克思“都是现时代的设计师”。“他们为建立一门新的人的科学奠定了基础”［１］。的确，弗洛伊德以他对人类内心奥秘的卓越发...     

[v]非全浊音声母说

北京话合口零声母字的第一个音素［ｕ］ ,在山西方言中全部或部分地读作［ｖ］ ,有的同志认为,山西方言中的这个［ｖ］ 是全浊音声母。笔者经过较为仔细的考察,发现山西方言中含有［ｖ］ 头的字与北京话中的合口零声母字,无论历史来源还是从中古到现代的声调变化,都基本是一致的。因此认为,山西方言［ｖ］ 头字的［ｖ］ ,与北京话合口零声母字的第一个音素［Ｕ］ ,其音值及在音节中的地位基本相同,应当看成韵母的一部分,而不应当看作声母,更谈不上是全浊音声母     

喇嘛庙的分布及其存在形态

喇嘛庙的分布及其存在形态［日］长尾雅人日本学者长尾雅人著《蒙古学问寺》是一部学术价值较高的研究著作，出版于１９４７年。由于受到当时历史背景影响，书中有一些提法是有问题的，如：把我国内蒙古、东北地区分别称作“蒙疆”、“满洲”；认为“汉化”导致了部分蒙古...     

“恨恨”义辨

“恨恨”义辨王兵《古诗为焦仲卿妻作》：“生人作死别，恨恨那可论。”“恨恨”各家选本或不加注，或注云“无限愤恨”、［１］“愤恨到极点”［２］等等。义虽可通，检以他例，多有格。而且魏晋南北朝时期单音节动词重叠，用以表示动用的持续与反复，并不能表示动作程度...     

论明朝中后期贪污受贿问题

论明朝中后期贪污受贿问题蓝东兴贪污受贿现象，在中国封建社会司空见惯。因为“卑劣的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的动力……微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代唯一的具有决定意义的目的。”￣［１］但纵观古今，明朝中后期的贪污受贿问题，无论...     

对二道例题的商榷

本义对论了某些《无机化学嫩材中关于配离子积累稳定常数应用的二道例题，指出了其中存在的问题。例1华东师范大学无机化学教研室等二核编著的《无机化学》[1]第308反例题：“在1ml0．04mol·L－’A8N03溶液中，加入1812801·L－’氨水，计算在平衡后溶液中的Ag“离子浓度是多少？解：已知KWes（。。；。、一1·7X10’，混合后溶液中［A8N03」2002mol·L’，［NH3卜In1OI·LI““；［NH。〕＞＞〔AgNO。］，且Kw。；。；；。十数值较大。．”．可认为全部Ag”都生成为［Ag（NH。）2」“配离子，则达到平衡时由Ag（NHa）2”离解…     

标出性与好莱坞电影的“现代战争神话”——从标出“他们”到征讨“它们”

［摘要］根据符号学的标出性原理，本文将讲述决定世界的毁灭或者拯救的“我们”与“他们”或者“它们”的战争的好莱坞电影大体分为：人兽之战（《星球大战》、《异形》等）；我族中心主义的战争（《变形金刚》、《X战警》等）；对我族中心主义反思的战争（《阿凡达》等）；超越种族差异的善恶之战。我族中心主义者将“我们”之中的异项转变为异类，将“他们”变成“它们”，从而建构对其征讨、杀戮的合理性。而影片《阿凡达》通过对我族中心主义的反思走出朝向超越差异的人类大同的关键一步。     

大学学报"特色论"不能成立

学报“特色论”认为，“特色”就是指每个学报都应该有自己的所谓个性，否则就没有存在余地。事实上，这种“特色论“很容易使大学学报放弃根本使命和基本功能而误入歧途。我们认为：登载学术论文的大学学报不一定需要特色；学报“特色论“与大学学报的实际情况不相符合；学报“特色论”有悖我国大学学报的优良历史传统；认清和完成使命才是大学学报的真正生命。     

论训诂与句读

论训诂与句读任远标点古书的最基本要求，“首先应该做到标点后的字句都能讲得通，其次应该做到标点后每一句话的内容都符合情理，最后还应该做到标点后的语法和语音现象都和古代汉语相符合。”［１］上述“首先”“其次”“最后”三点确是非常必要的，但是，做到这三点，...     

论朝鲜族著名作家金昌杰的短篇小说创作

论朝鲜族著名作家金昌杰的短篇小说创作［韩］张伯逸著王化文译一、序言１９３７年日本帝国主义发动了对华侵略战争，１９４１年又对美国作战，这便是二次世界大战的一部分———大东亚战争。为了对付这场并无胜算的战争，日帝实施了国家动员令，并采取各种非常措施。尤其...     

论陶渊明田园诗的社会意义

论陶渊明田园诗的社会意义王原赞“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”［１］东晋诗人陶渊明，是我国文学史上继屈原之后崛起的又一位伟大诗人。陶渊明独树一帜，以田园诗派的的开拓者载人我国文学史册。我国历代有成就的诗人很少没有不受过他的艺术影响。李白说：“何时...     

论钱谦益和“东林”的关系

论钱谦益和“东林”的关系［韩国］姜正万一研究目的钱谦益在明代生活６０年，和东林党局纠合一起，休戚相关。他是东林党的重要成员，学术思想也和东林学派有渊源关系。东林学派和东林党，前者是学术团体，后者为政洽派别，二者既有联系，又有区别。在政治上，东林学派与...     

再论一个序列的极限问题

再论一个序列的极限问题梁经珑关于递推序列：（ｎ－１，２……，ｃ为任意实数）的敛散性文［１］及文［２］做了许多探讨，完全解决了ｃｌ≤４及Ｃ≥８的敛散性问题。Ｃ１∈６（４、８）时，文［２］对序列（１）的敛散性做了一些讨论。本文对ｃｌ（４、８）时序列（１）...     

论荀子的制度伦理思想——以荀子的“礼”、“法”观念为中心

［摘要］荀子强调人性本恶，因而既“隆礼”也“重法”，其“礼”、“法”观念具有较为明确的制度属性与丰富的制度伦理蕴涵。荀子“礼”、“法”制度设计中的“明分使群”、“明刑弼教”的伦理本质与维护等级秩序的社会功能，以及相应的制度评价体系的建构，是其制度伦理精神的基本体现；而“圣人制礼”和“礼三本”论则为荀子论证礼法制度存在与运行之合理性的主要依据。荀子的制度伦理思想对于今天的制度建设亦有一定的借鉴价值。     

论族别史研究与整体史观——以西北回族、东乡族、保安族历史研究为中心

［摘要］当前我国西北地区回、东乡、保安等几个少数民族的族别史研究当中出现了过于强调族别而忽略族际密切关系、只看到一个民族的历史而看不到她同其他民族共同发展历史的问题，文章通过对这几个民族与“回回”关系的分析，指出当前这几个民族的族别史研究必须要在整体史观的观照下，摆脱这种民族中心主义思维，以民族关系史研究为媒介，实现其民族史研究的多领域、多视角以及多种方法、理论指导下的综合研究。     

试论古书与校读与名物考证的关系

试论古书与校读与名物考证的关系刘兴均一、何为“名物”“名物”一词在《周礼》一书中多次出现．有时是指名号物色：“掌共六畜、六兽、六禽，辨其名物”［１］：有时是指名称和物产；“辨其山林、川泽、丘陵、坟衍、原隰之名物”［２］．我们认为，名物的最初意义还是指...     

汉口方言的nia

本文从性质、语义、语法、来源等方面对汉口方言中使用频率颇高的［ｎｉａ］进行了较为全面的考察。１、汉口方言中有两个不同性质的［ｎｉａ］，一个是构形后缀，一个是语气词。２、构形后缀表示尊敬、不满等语法意义；语气词用于对比意义的句子中表示感叹语气。３、构形后缀［ｎｉａ］是“老人家”的合音形式，语气调［ｎｉａ］来源有待进一步研究。     

论陈亮的商业思想

论陈亮的商业思想方如金，陈国灿陈亮是南宋时期著名的思想家。他自少即有“驱驰四方之志”［１］，及长则更以兴国强国为己任。看到当时国家与民族危机日益加剧的严峻形势，他忧心如焚，以一介书生先后五次上书宋孝宗，呼吁南宋统治者放弃苟且偷安的想法，发愤图强，重振...