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相似文献
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1.
在汉语里将斯里兰卡最大的民族称为“僧伽罗族”,我认为是不妥的。“僧伽罗”一词始见于玄奘《大唐西域记》中关于“僧伽罗国”的记载。玄奘写道,“时赡部洲有大商者僧伽者,其子字僧伽罗……。”后来僧伽罗率兵打败岛上罗刹女,“毁铁域,破铁牢,救得商人,多获珍宝,招募黎庶,迁居宝洲,建都筑邑,遂有国焉。固以王名而为国号。”玄奘还特别提到这是释迦牟尼佛本生之事。本生故事的真实性是无法证实的。  相似文献   

2.
斯里兰卡是个多民族的国家。僧伽罗族和泰米尔族是斯里兰卡的两个主要民族。历史学家认为,僧伽罗人和泰米尔人的祖先都是从印度北部和南部移居到斯里兰卡岛的。由于时间的推移和该岛所处的特有地理位置,斯里兰卡岛逐渐形成了一个单独的国家。在岛上中部和南部居住的僧伽罗人中间逐渐形成了与其祖先有很大差异的传统文化;然而,主要居住在斯里兰卡北部地区的泰米尔人,由于与南印度仅一水之隔,来往密切,一直保持了同南印度泰米尔人相同的文化和传统。僧伽罗族和泰米尔族之间在传统文化、宗教信仰和生活习俗方面存在着很大差别。历史上,这两大民族有时和睦相处,有时却互相仇杀。纵观历史,虽然前一  相似文献   

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引言斯里兰卡1983年政局的基本特点是僧伽罗人与泰米尔人之间的冲突。从这一年的五月中旬直至整个八月份,僧伽罗人和泰米尔人之间的暴力冲突“导致了大约470人的死亡和8,000多起抢劫案。在这场骚乱达到高峰时,约有80,000人居住在政府所设的难民营里。”为什么僧伽罗人与泰米尔人的冲突已成为当前斯里兰卡最重要的政治问题?其历史原因及政治经济背景又是什么?这是本文所要探讨的问题。斯里兰卡这个位于南亚南端的热带岛屿是个天然的地理单位,而其国民却有不同的语  相似文献   

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一、协议全文印度共和国总理拉吉夫·甘地阁下和斯里兰卡民主社会主义共和国总统贾亚瓦德纳阁下于1987年7月29日在科伦坡举行了会谈。双方高度重视培育、加强和巩固印度和斯里兰卡之间的传统友谊,并认为,为了斯里兰卡各族人民的安全、幸福和繁荣,迫切需要解决斯里兰卡的种族问题,并消除由此而产生的暴力。为此,双方达成以下协议: Ⅰ 1.双方期望维护斯里兰卡的统一、主权和领土完整; 2.承认斯里兰卡是僧伽罗族、泰米尔族、穆斯林(摩尔人)和伯格人等组成的多民族多  相似文献   

5.
一、导言阿纳加里卡·达摩波罗是僧伽罗佛教民族主义历史上近年最有影响的人物。1933年结束了69岁的生命旅途,但是他所倡导的许多理想和理念至今仍不时受到推崇、赞誉或批判。达摩波罗创立的大菩提会去年  相似文献   

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九、传统节日凯拉希人的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩,集中体现了他们独特的文化特点。最大的节日是奇蒂尔玛斯节,俗称乔瓦斯节,大约在每年公历12月21日—23日期间开始,连续庆祝三天,崩布莱特山谷则庆祝一周。  相似文献   

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世界上有不少国家由于民族、文化、信仰、生活习惯不一样,欢度新年的饮食习俗也千差万别,各具特色。冷食迎新南美洲的巴拉圭把每年的最后五天定为“冷食日”。只能吃冷食,一直到除夕零点钟声响起,才能点火烹佳肴,欢庆新年。喝完存酒法国人有一种迷信,认为除夕家中  相似文献   

8.
帕坦族是一个跨境而居的民族,分布在阿富汗和巴基斯坦两个国家,总共约有1,500万人,阿富汗居住着800万人左右,巴基斯坦有700万人(聚居在西北边境省和俾路支省的东北部)。欧洲人称他们为帕坦族,意思是“操普什图语的人”。而他们自称是“普什图人”或“巴克同人”,在阿富汗又称为“阿富汗人”。有关帕坦族的起源问题,至今说法纷纭。但有一点是比较清楚的,帕坦族形成于阿富汗,十三至十六世纪南移,一部分移居现在的巴基斯坦境内。  相似文献   

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人、鬼、神的沟通──中日正月习俗异同析辽宁大学日本研究所马兴国本文所探讨的中日两国年节习俗,是以中国的农历新年即春节,与日本的阳历新年为比较对象。百节年为首。新年是中日两国最为盛大的综合性民间节日。它不仅有着辞旧迎新、祈愿吉祥的意义,而且尚有去灾驱邪...  相似文献   

10.
到十九世纪,长期欧洲殖民统治带给斯里兰卡传统社会的深远影响已经越来越明显地表现出来了。一方面是传统社会结构被破坏,新的社会经济体制逐渐形成,出现了新的阶级和新的社会集团;另一方面则是广大斯里兰卡人民对殖民统治的强烈不满导致了民族意识的觉醒和民族解放思想的萌生。在佛教界人士、僧伽罗知识阶层和一些中等阶层人士中,逐渐形成了社会启蒙思想的潮流,这种潮流带有强烈的宗教性质,后来发展成佛教复兴运动。  相似文献   

11.
每年暑假期间,美国大学的校园里仍然是一片忙碌景象,学生继续上课,一部分教师照样教学。在美国,大多数大学实行三学期制,在春秋之间(6月中旬至8月中旬)、约有11周为夏季学期或称暑期学校。据1985年统计,美国的3284所大学和学院中,2697所大学有夏季学期。  相似文献   

12.
新年日本民族是个神道、宗教多层信仰并存的民族。正月,是正月神也就是年神光临的时刻。年神光顾各家,保佑一年的稻米获得丰收。为了迎接年神,除夕之夜,按照自古以来的习惯要搭年棚,即年神之座,用来供祭品。家人团聚吃“节饭”和“年面”,这是家庭主妇在年前赶制的传统饭食。尤其是“节饭”,体现了日本人传统的饮食习惯,  相似文献   

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王蓉 《社科纵横》2006,(10):131-132
1941年,国民政府第一次全国农林行政会议决议,定每年二月五日为农民节,并由农林部上报行政院核准。行政院令农林部与社会部会同核议,公布纪念办法。自1942年始,国统区正式开始纪念农民节。农民节的设立,既有抗战时期特殊需要的影响,也是出于国民政府乡村建设目标的指导,并具体体现了这一目标的内容与取向。本文试图以抗战时期湖北省的农民节纪念活动为考察对象,来认识和分析国民政府的乡村建设目标。  相似文献   

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王惠卿 《社会工作》2010,(21):61-61
今年9月中旬,笔者所在的某市人力资源和社会保障局采取笔试、面试等严格程序,从365名报名的大学生中录用60人,到社区工作站担任就业和社会保障协理员。近日,笔者在同他们中的一部分人员交流时,这些大学生们说出了自己的心里话,归纳起来有“四盼”:  相似文献   

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送煤炭:在英国的苏格兰,人们习惯用煤炭作为新年的礼物,送到亲朋好友家中,以祝贺他们在新的一年里日子过得火红。送石头:希腊克里特岛居民,新年带给亲朋好友的礼物是一块大石头。意思是说:「愿您家有一块象石头一样重的金子。」  相似文献   

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今春,星巴克以一场展现云南环境之美与现代风情的现代艺术绘画新星赛热力奏响了2010年春姿舞蝶,新喜氛飞的新春贺岁序曲。届时,除了在全国各大门店推出一系列季节饮品,咖啡美食、特色商品以及礼盒套装外,星巴克在新的一年里将延续其独特的消费者体验方式,激发人们寻找生活中的灵感,并由此丰富人生的不同领域。  相似文献   

17.
(一) 八十年代初,浦东约有外来人口1万左右,他们大多来自苏、浙、皖地区的农民,寄住在城乡结合部地区的居多,大多从事农业生产,还有一部分属拾荒人员。一九八六年后每年以30%左右的速度递增。九十年代初,党中央、国务院宣布开发开放浦东以后,浦东成为全国关注、世界瞩目的热土,在“东西南北中,发财到浦东”等民谣的传播下,出现了“民工潮”,外来人口由当时的5万人左右,一跃增加到一九九三年的16万人,占全区常住人口11.6%,并从原先来自邻近省份,发展为全国各省市、自治区都有。  相似文献   

18.
姝玫 《东西南北》2011,(5):62-62
2010年12月底申雪、赵宏博去新疆参加“冰雪嘉年华”后,申雪就病倒了,但他们俩还是要按照原计划去一些南方城市参加花样滑冰推广的活动。新年仍然是在工作中度过,赵宏博说不同的是现在化样滑冰对于他们来说已经“不光只有两个人的表演,而是更大层面的一份事业”。  相似文献   

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大师的馈赠     
呼啦啦,一年又将结束。为新年来些憧憬吧,尽管金融专家们的神情愈发凝重;尽管地产商们已然采取了行动:尽管裁员让众多人们感到心寒。却总有让人开心的乐子啊。感谢那些永远饱含深情的时尚大师们,他们尽情  相似文献   

20.
新一代德国人身材正在变得更加高大,许多潜在的因素,例如遗传因素、良好的营养、先进和完善的医疗保健,促使他们节节攀高;而专家们则认为,阳光和家庭爱抚与温情也是其中重要原因之一,显然,这种不断增长的趋势仍在继续。  相似文献   

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