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相似文献
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1.
彩梦翩跹     
叶文玲 《老年人》2004,(3):35-35
少年梦可以重拾么?此前,我没有想过。6岁那年,故乡解放前夕,已是中学生的哥哥,这天回来匆匆地扎着一个纸鸢———我们那儿将风筝叫做纸鸢。我是哥哥的热烈崇拜者,他扎纸鸢,我便帮他递削得细细的一根根篾丝、剪一段段的小麻线,忙得鼻涕浆糊刷满了一脸。纸鸢扎好了,是一只翩翩展翅的大鹏鸟。我兴奋地跟着哥哥在河边的草地上疯喊疯跑,哥哥让我将鸢线握在手心里的那一刻,我心中贮满着孩提的欢乐。那时,我并不知道哥哥在这一天由地下党老师介绍加入了“青年团”。当然,也更不知道哥哥带着我放飞这只大鹏鸟就是在放飞青春的欢乐和希望!故乡小河碧…  相似文献   

2.
清代大文学家曹雪芹教残疾人扎制风筝谋生,他的专著《南鹞北鸢考工志》详细讲解了风筝制作的技艺。本文作者一家三代将此艺术传承至今,使曹氏风筝这朵艺术奇葩不断绽放异彩……  相似文献   

3.
张小雷 《老年世界》2009,(12):28-28
退休制度,古已有之。据《周礼》记载:“大夫七十而致仕”。意即做官的到了70岁就要“还禄位于君”,告老还乡。但退休后,朝廷是不再发给俸禄的。例如东汉大臣郑均在建初六年(公元81年)退休时,章帝(刘旭,公元76年~88年在位)只赐给他一个“终身尚书”的空名,没有分毫退休金。  相似文献   

4.
如果你长期感到忧郁不安、情绪不佳,还时常头昏、脑胀、胸闷、失眠的话,只要按压这个穴位,就有很好的调理和保健作用、此穴位名首次出现于《针灸甲乙经》,属督脉,别名“三阳五会”。《采艾编》云:“三阳五会,五之为言百也。”意思就是说人体百脉于此处交会;  相似文献   

5.
汉语中,有“文房四宝”之称,指的是纸、墨、笔、砚。阿拉伯人不称为“四宝”,但他们却有“三宝”,即纸、墨汁、笔。阿拉伯人的“文房三宝”制作历史悠久,品类繁多。纸是不可缺少的文具。伊斯兰教初期,不少《古兰经》经文就是写在羊皮纸上的。公元570年以后,波斯人控制了阿拉伯半岛南部,营建了许多制革工场,促进了半岛制革工业的发展。当时的萨那、扎比德(今阿拉  相似文献   

6.
1000年前的中国,北宋王朝正处于经济繁荣时期,中医医术也在前人浩瀚典籍的基础上,出现新的学术高峰:作为恶性肿瘤的“癌”字首见于宋朝东轩居士所著的《卫济宝书》(公元1171年),该书将“癌”作为痈疽五发之一.  相似文献   

7.
“青梅煮酒”这一词语,始见于北宋,晏殊《诉衷情》词云:“青梅煮酒斗时新,天气欲残春。”苏轼《赠岭上梅》诗云:“不趁青梅尝煮酒,要看细雨熟黄梅。”后来,明代的章回小说《三国演义》又两次说到“青梅煮酒”:第二十一回:“曹)操曰:‘适见枝头梅子青青,……今见此梅,不可不尝。  相似文献   

8.
对腰疼的人来说,飞扬穴是一个很好的治疗穴位,关于这个穴位,还有这样一句俗语,那就是:“听到飞扬穴后,腰疼的人都低眉折腰地进来,揉完飞扬穴后,就扬眉吐气地出去。”关于这个穴位的作用,《干金方》云:“飞扬、太乙、滑肉门,主癫狂吐舌。”《金鉴》云:“主步履艰难。”  相似文献   

9.
主人公小档案 姓 名:文秀 性 别:女 出生年月:公元1901年7月籍 贯:安徽某小县城 卒 年:公元2000年8月简 历: 幼年曾上私塾,在父亲训导下念《女儿经》、《烈女传》等。17岁被父亲许配给15岁的陈海强。18岁因陈海强病危而过门“冲喜”。结婚三日,丈夫咳血身亡。数月后生下一子,谓丈夫遗腹子。又半年,婆婆患乳疾去世,一家三口遂迁往芜湖。2000年8月病逝。  相似文献   

10.
旗舰 《老人世界》2008,(11):37-37
张衡,南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人。东汉建初三年(公元78年)生,永和四年(公元139年)卒。享年61岁。发明了漏水转浑天仪、候风地动仪、指南车、飞行数里的木鸟等等。著有学术论文和文学著作32篇,包括天文著作《灵究》和《灵宪图》。郭沫若称其“万祀千龄,令人敬仰”。为了纪念张衡,月球背面的一座环形山被命名为“张衡环形山”,  相似文献   

11.
读来读往     
《中外书摘》2008,(11):96-96
夏宇成都白领现在书价和报刊的价格都一路疯涨,你们明年涨价吗?编辑:如今,报刊同人在见面时,免不了问一句“明年你们涨了吗?”。《中外书摘》编辑部决定:2009年《中外书摘》不涨价。在纸价上涨30%的情况下,坚持不涨价,坚守“有一种阅读是享受”的理念。  相似文献   

12.
《公关世界》2016,(20):101-103
中国人有寻根问祖之美德,对墨竹画亦然。据今资料显示,唐代墨竹已始流行,但都“道听途说”而已:一云吴道子作画“不施丹青已极形似”,为黄庭坚《道臻师画墨竹序》所及;二云王维(摩诘)为开元寺画过两丛竹,被苏轼在宋仁宗嘉祐六年冬于凤翔发现该画刻于石上所推论;三云萧悦是唐代画竹名家,以白居易《萧悦画竹论》“举头忽看不似画,侧耳静听疑有声”为证;四云唐章怀太子墓壁画中有侍女旁立三竿墨竹者一说;尚有一传说,后唐大将军郭崇韬伐蜀虏得西蜀美才女李夫人,因李氏本非情愿,终日寡欢,月夕独坐南轩,对影感怀,见竹影徘徊于窗纸上,即使笔墨摹写于其上,明日视之,生意俱足,一时有人往往效之,“遂有墨竹”。凡此说,可暂定为墨竹画的源头吧。不过,在晚唐至五代,有张立、李颇、徐熙等人的作品流传却是可信的。  相似文献   

13.
公元9年,西汉时期的神话故事叙述了嫦娥奔月的情景,被记载在《汉书·艺文志》淮南子篇中;公元79~139年,精通天文历算的东汉科学家张衡,在人类历史上首次正确解释月食现象,绘制了第一幅较完备的中国星图;公元366年,敦煌石窟开始筑造,“飞天”从此成为人类石刻绘画艺术中精彩而不朽的形像:  相似文献   

14.
李霞 《老年世界》2011,(12):42-42
古代的车马 在古书上我们常见“车马”并举,如《诗经·唐风》中云:“子有车马,弗驰弗驱。”《论语·公冶长》云:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”在战国之前,车马是相连的。通常来讲,没有无车的马,也没有无马的车。所谓御车即御马,乘马也就是乘车。  相似文献   

15.
《大清稗史》中记载这样一则轶事:体仁阁大学士刘墉因在朝堂之上直言进谏,惹得“龙颜”大怒。乾隆皇帝当堂做了两个“纸阄”——名曰“生死阉”:两个纸阄上分别写着“生”和“死”两个字,刘墉抽到“生阄”便可以活命,抽到“死阄”便会被处斩。  相似文献   

16.
刘佳 《老人世界》2014,(8):53-54
我们知道,“气血”是人体生命活动的基本物质,同时也是人体生命的动力和源泉,并起着营养脏腑的重要作用。《黄帝内经·素问》中说:“人之所有者,血与气耳。”《景岳全书》云:“人有阴阳,即为血气。  相似文献   

17.
2002年9月11日,在全美国纪念恐怖袭击遇难者一周年的时候,联合国安理会发布了一份公告:“根据安理会1999年1267号决议成立的安理会制裁恐怖分子和组织委员会决定,将‘东突伊斯兰运动’列入制裁名单。”公告文字不长,但对我国反对恐怖主义和民族分裂主义的斗争却有着重要的意义,说明我国在这方面的斗争得到了国际社会的广泛支持。“东突”的历史渊源中国是一个多民族的国家,“突厥”最初是我国古代的一个游牧民族的名称。公元5世纪,“突厥”活跃于新疆阿尔泰山一带,公元6~8世纪中叶活跃于我国北方地区。公元552年,“突厥”建立汗…  相似文献   

18.
《资治通鉴》卷一百九十八载:“庚辰,过易州境,司马陈元踌使民于地室蓄火种蔬而进之;上恶其谄,免元踌官。” 这件事情说的是公元645年,唐太宗贞观十九年十一月十六日,唐太宗领兵征高丽回军途中,经过易州(就是今天的河北易县),易州司马向唐太宗提供了一些新鲜蔬菜,供唐太宗食用。  相似文献   

19.
句型展示:春天到了,小朋友们在小广场上快乐地放起了风筝。 句型说明:本句描述对象是“小朋友们”,句子表现了小朋友们的心情和行为。这次练习内容就是“用句子表现人物的心情和行为。”  相似文献   

20.
提到民间工艺师,人们往往联想到头发花白的老艺人。生于1981年的孔炳彰是曹氏风筝第三代传人,这位“80后”青年的作品多次获奖,他还带领曹氏风筝前往英、美、加、德等国家进行展示,立志将中国民间工艺推广到世界各个角落。  相似文献   

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