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弘吉剌部是早期蒙古部落之一,辽金时期开始活跃在北方地区。金章宗时期弘吉剌部强盛,常裹胁蒙古诸部出兵金朝,成为金朝北方"边患"的主要制造者。弘吉剌部在成吉思汗建立蒙古汗国的过程中起了积极的推动作用,因此在成吉思汗将蒙古诸部重新划分为95个千户进行统治时,弘吉剌部成为少数几个能统其国族者。弘吉剌部自始至终同成吉思汗家族保持着联姻关系,元朝时更被封为一字王,地位已不亚于皇族诸王,世守漠南,成为诸藩之首。 相似文献
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成吉思汗的遗产──蒙古汗国的父权封建制及其特点和内在矛盾白拉都格其(Bayilduγci)成吉思汗建立的蒙古贵族政权“大蒙古国”,在正式改国号为元之前的阶段,一般被称为蒙古汗国、蒙古帝国。这个由草原游牧民族建立的国家,制度。体制和仪礼习俗与中原汉地及... 相似文献
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仝建平 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》2012,14(1):333-334,337
成吉思汗是蒙古族的民族英雄,是中国历史上一位杰出的英雄人物,具有广泛的世界影响.成吉思汗为蒙古民族形成、蒙古汗国建立以及后来元朝建立奠定了基础.成吉思汗死后,葬地不详,位于今天内蒙古自治区鄂尔多斯市伊金霍洛旗的成吉思汗陵是成吉思汗的衣冠冢,是历史上形成的成吉思汗祭祀地,是蒙古民族重要的精神文化家园.作为成陵所在地,近些年来伊金霍洛旗在经济社会事业较快发展的同时,积极推进成吉思汗文化建设卓有成效.建设成吉思汗文化,伊金霍洛旗应坚持学术研究与文化建设相结合的原则,合理区分历史与文化现象,应建立成吉思汗文化建设的长效机制. 相似文献
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一、前言蒙古统一后,成吉思汗把编为千户集团的游牧民分授其家族成员。皇子术赤、察合台、窝阔台各获得4个千户而在西方形成了自己的领地。皇弟拙赤·哈撒儿、哈赤温子按只吉歹、铁木哥·斡赤斤分别获得1、3、5个千户,而在蒙古东边的大兴安岭周围形成了自己的领地。标题中的“东方三王家”,即是以上述三皇弟为始祖,拥有蒙古东边领地的所谓左翼三宗王。在研究蒙古帝国的构造、发展方面,与成吉思汗诸皇子的西道诸王及其领地同样, 相似文献
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怯薛,又叫护卫军,是蒙古大汗的亲兵。它相当于中国历史上皇帝的御林军。怯薛是大汗用封建特权和赏赐办法培植起来的汗国的中坚力量,怯薛也是蒙古汗国早期的最高政权机构,又是蒙古汗国特殊的高级军官和干部学校,有许多著名的高级军事指挥官和朝臣都出身于怯薛。一、怯薛的产生在蒙古社会里,怯薛军不是成吉思汗创建的,在他之前已产生了怯薛军。约1137年,合不勒罕从金国回来,金国派使者追赶合不勒罕,“他们路上看到合不勒罕同几个那可儿疾驰 相似文献
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田卫疆 《新疆大学学报(社会科学版)》1992,(4)
东察合台汗国是14世纪中亚察合台汗国覆没后,由蒙古成吉思汗后裔在今天山南北各地建立的一个地方政权。在长达300余年的兴亡史中,汗国所辖地域经历了由兴盛到衰落的漫长过程,其统治中心也曾发生过几次重要的迁徙。东察合台汗国地域范围的消亡变衍不仅同当时西域各地政治、经济、文化的变化发展有密切联系,而且对于清以后新疆历史的发展也有重要影响。 相似文献
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吴柏春 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1992,(2)
本文以史书文献为依据,论述了当时广大蒙古民众信奉萨蛮教及其原因和影响。蒙古汗国建立后,萨蛮教成为国教。但是,随着汗国的扩张,成吉思汗实行诸教并存、信教自由的政策,使各种宗教为他的事业效命,并卓见成效。 相似文献
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嘎尔迪 《西北民族大学学报》1994,(3)
从语言学谈蒙藏文化交流嘎尔迪蒙古族和藏族是我国古老的两个少数民族。他们都有悠久的历史、灿烂的文化,蒙古族和藏族的文化交流源远流长,拥有关史料记载,早在十三世纪初铁木真统一蒙古高原上的各蒙古语族部落,建立强大的大蒙古汗国,号称成吉思汗以前,今大漠南北的... 相似文献
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钦察汗国 ,又称金帐汗国或术赤兀鲁思 ,蒙古四大汗国之一 ,是由成吉思汗长子术赤的封地发展而来。据《史集·成吉思汗的儿子术赤汗传》载 :“成吉思汗把也儿的石河和阿勒台山一带的一切地区和兀鲁思以及四周的冬、夏游牧地都赐给了术赤汗管理 ,并颁降了一道务必遵命奉行的诏敕 ,命令〔术赤汗〕将钦察草原诸地区以及那边的各国征服并入他的领地。他的禹儿惕在也儿的石河地区 ,那里为其京都所在地。”显然 ,术赤当时在钦察草原也有较大影响 ,也是很受成吉思汗宠信的。后来 ,术赤与察合台产生矛盾 ,又在一些军事活动中未合成吉思汗旨意 ,信任度… 相似文献
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朱耀廷 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2004,2(4):42-47
成吉思汗是中国人,同时又是中国境内的蒙古族和中国境外的蒙古族的共同祖先,是历史上蒙古民族的缔造者.当时的蒙古汗国并非独立于中华民族之外的一个国家,而是位于中国边疆地区的民族政权.成吉思汗是最伟大的军事实践家,同时又是打破东西方壁垒的千年伟人. 相似文献
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一帆 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1986,(3)
1236—1241年,成吉思汗之孙拔都率蒙古大军征服了乌拉尔以西直至多瑙河的广阔地区。1241年12月,由于窝阔台汗之死引起的继位之争,拔都从中欧撤军东归,1243年,在伏尔加河下游扎营,奠都萨莱,建立了一个幅员辽阔的蒙古国家——金帐汗国。起先,金帐汗国是蒙古帝国的一部分,到13世纪中叶,别尔哥统治时期,它变为一个独立国家。关于这个国家的疆域,历来只有一个模糊的概念,特别是它的西北疆界何在,更是众说纷纭。许多苏联学者认为,金帐汗国东起额尔齐斯河,西至多瑙河,南临黑海(包括克里木和高加索), 相似文献
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王仁钦 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1989,(1)
十三世纪时,发祥于三河之源的蒙古民族突然崛起,蒙古铁骑横扫欧亚大陆,建立了庞大的蒙古汗国.它的缔造者,就是使当时的世界大吃一惊的成吉思汗.七百多年过去了.对于成吉思汗这个历史人物,古今中外的史学家们,站在不同的立场上,运用各种各样的观点和方法,做出了毁誉不一,差距很大的评论.有人认为,成吉思汗是一个“残忍的政治家”,是完全“蔑视人类”的屠夫;有人把他比喻为一阵“飓风”,忽焉兴起,瞬息即逝,蒙古因此没有什么历史可言;有的人甚至认为“刻印蛮野性之蒙古史,只能表示有丑恶的叙述”.我国的一些历史学家,虽然原则上也承认五十六个民族共同创造了中华民族的历史,但一触及到成吉思汗其人其事时,首先想到和提到的仍然是征服和掠夺,杀人和破坏,野蛮和愚昧、停滞和倒退.总而言之,否定者多,肯定者少,长时期内,成吉思汗做为历史上“被告”的地位没有真正改变. 相似文献
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樊保良 《兰州大学学报(社会科学版)》1990,(4)
成吉思汗统一蒙古诸部并建立了蒙古汗国以后,蒙古统治集团凭借着强大的武装力量和优越的军事组织,不断发动大规模的向外扩张,在几乎整个十三世纪中,蒙古军队的足迹遍及亚、欧两洲的广大地区。由于蒙古铁骑冲破了亚、欧各国的封建疆界,在三次西征的基础上建立起地跨亚、欧的蒙古四大汗国,在此辽阔领域内又以“驿站”系统将其各地连接起来,从而使东、西陆上交通畅通无阻。曾被分割、阻断的古丝绸之路重新开通,东、西方使者在这又方便又安全的大通道上往来频繁,特别是欧洲的远方来宾和东方的西行使者,多著有翔实可信的“游记”。在此期间,东、西方的经济联系和文 相似文献
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刘迎胜 《新疆大学学报(社会科学版)》1984,(2)
察合台汗国为成吉思汗次子察合台所建。成吉思汗西征以后,察合台的份地东起畏兀儿之边,即昌八里附近,西到河中,首府为阿力麻里附近的忽牙思。察合台汗国之主即汗,是蒙古国的藩王,奉蒙古大汗为宗主。大汗从察合台的子孙中择定中意者立为汗,其统治范围在蒙古国时期只据有从畏兀儿之边延伸到河中的草原地带。河中地区和突厥斯坦的农耕城廓之地由大汗委派大臣治理,不属察合台汗国。在元世祖忽必烈即位以前,察合台汗国在中亚政治舞台上不占主要地位。只有在阿里不哥之乱中,阿鲁忽奉阿里不哥之旨意登上汗位后,察合台汗国才迅速发展起来,成为一个真正的政治实体,因此阿鲁忽成了察合台 相似文献
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买买提祖农·阿布都克力木 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2010,36(3):39-41
本文主要探讨西州回鹘汗国的也都护(idiqut,意思为国王)巴而术阿而忒的斤(Barchuq Arttikin)对蒙古大汗成吉思汗的朝觐及其重要的历史意义问题等。 相似文献
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畏兀儿文化与蒙古汗国 总被引:1,自引:0,他引:1
罗贤佑 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》1993,(5)
公元1206年,“一代天骄”成吉思汗创建了规模空前的游牧国家——蒙古汗国。自此时起直到公元1368年元顺帝退出大都、北归朔漠,正是蒙古民族广泛吸收外来文化,飞跃发展的历史时期。早在蒙古兴起以前,畏兀儿已在天山南北一带创造出高度发展的、独具特色的民族文化,史学界称之为“别失八里——哈刺和卓文明”。蒙古初兴的蒙古汗国时期,从外部输入的主要是畏兀儿文化,这对于蒙古民族的社会发展及其文化素质的提高起了重要的催化作用。本文对此试作探讨,以图从一个侧面说明:在多民族中国形成与发展的漫长历史过程中,各个民族文化的汇集交融是促成中华民族统一性与不可分割性的重要因素。 相似文献
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佟佳江 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》1983,(2)
这里汇集的若干问题,主要是史料记载歧异,或者对史料注释不一。目的在于扩大学生的知识领域,养成认真读书的习惯,以及排比资料的基本训练。一、蒙古汗国与元朝的联系和区别明初编撰《元史》,把元朝的上限定于成吉思汗的时代。《元史·太祖纪》略述了孛端叉儿以来的世系后,详尽地叙述了成吉思汗统一蒙古各部,以及南伐西征等重大事件。继《太祖纪》之后,为《太宗纪》、《定宗纪》、《宪宗纪》等。《元史》这样编次叙述是有理由的:元朝是成吉思汗奠定的国家的继续和发展,某些典章制度有继承性;元朝统治者是成吉思汗的子孙,自认为 相似文献