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相似文献
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1.
本文以宋、明以来史志及地方史料为依据,分析认为:白驹场从宋代至1952年大丰建县前一直在兴化境内,从宋至清,除盐户、盐课外归兴化县管辖;大丰建县后,白驹场的绝大部分仍在兴化境内;"兴化白驹场"决非"今属大丰",更没有理由认为"兴化白驹场"就是"今大丰白驹镇";施耐庵故里(包括阳宅、阴宅)应在兴化县白驹场施家桥(今兴化市新垛镇施家桥)。  相似文献   

2.
《小雅·白驹》篇是历代治诗家附会最多的篇什之一。《白驹》原来是一首爱情诗 ,从马与食的意象原型、隐与兴的表现形式中可以得知 ;从文字学、民俗学、文化人类学以及文学心理学等多重角度可以得到证实  相似文献   

3.
耐庵故乡吟草(由白驹乘舟访耐庵墓)张惠仁遍地花黄水映黄,波光又染作虹光。轻舟初访芦花荡,大笔早描锦绣章。隔岸驹场迷晓雾,盘球狮子沐晨阳。耐庵泉下泰然卧,评说由人论短长。〔释评〕①白驹是盐城市海滨具有中国文化传统和光荣革命传统的古镇。古今咏吟白驹的诗较多,本刊“地方文史研究”专栏曾陆续作过一些释评;今年第一期刊发了专栏专题文章——《咏白驹诗释评之一》。  相似文献   

4.
以文物史料论证《水浒》作者施耐庵为元末明初人,与抗元盐民起义领袖张士诚同乡,为"泰州白驹场人"(白驹今属盐城大丰市),介绍施的生平和重要诗作,并附《施耐庵新传》。  相似文献   

5.
在《水浒》作者的考证上,重视口传史料,从文献记栽、出土文物、民间口碑等三方面综合、系统、全息的思考,互相印证,从而证明白驹施耐庵的历史真实,对当前施耐庵研究领域出现的所谓“盐城兴化”施耐庵(彦端)、大丰修建施耐庵陵园的不实之词进行了批评,指出否认白驹施耐庵的人未能深入调查、方法片面,以致闹出不应有的谬误。  相似文献   

6.
江苏省外国文学讨论会11月29日在我校召开。这次讨论会是由省外国文学学会、省翻译工作者协会、省作协外委会等联合举办的。30多所高校及一些著名专家学者出席了会议。江苏省盐城市《水浒》学会12月4日在我校召开成立大会。盐城市在《水浒》研究方面有着独特的有利条件。在该市的大丰、白驹一带,一直流传着《水浒》创作与作者的传说。从1926年周梦庄先生在白驹施氏宗祠发现施耐庵的散套《秋江送别,赠鲁渊、刘亮》起,  相似文献   

7.
红色历史     
《源流》2012,(19):26
汕尾是老一辈无产阶级革命家彭湃的故乡,海陆丰是党的十一届六中全会《关于党的若干历史问题的决议》确定的全国13个红色革命根据地之一。中共领导下第一个农民武装诞生于此;中共领导下第一个县级苏维埃政权确立于此;中共领导下第一次农村土地革命爆发于此;中共领导下第一次县级工农兵代表大会召开于此;  相似文献   

8.
红色历史     
《源流》2012,(10):26-26
汕尾是老一辈无产阶级革命家彭湃的故乡,海陆丰是党的十一届六中全会《关于党的若干历史问题的决议》确定的全国13个红色革命根据地之一。中共领导下第一个农民武装诞生于此;中共领导下第一个县级苏维埃政权确立于此;中共领导下第一次农村土地革命爆发于此;中共领导下第一次县级工农兵代表大会召开于此;  相似文献   

9.
黄思好 《源流》2016,(1):18-19
时光飞逝白驹过,不知不觉,烈士后裔助学已有二十年了!12月17日下午,广东省老区烈士后裔助学工作二十周年表彰会在清远召开。这意味着全省老区烈士后裔助学工作又进入了一个新的里程。  相似文献   

10.
龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方龙师火帝鸟官人皇:  相似文献   

11.
在l940年10月新四军与八路军在白驹狮子口胜利会师时,新四军参加会师的部队是苏北指挥部二纵队六团,而不是二团.八路军参加会师的部队是五纵队一支队一团,而不是三团.会师的时间、地点是事先联系好的,而不是偶然碰上的.  相似文献   

12.
守住宁静     
正人生短促,人寿几何。诚如庄周之所言:"人生天地间,如白驹之过隙,忽然而已。"而我们短促的一生中,能如影随形、不离不弃,永远陪伴着我们的是心情。千万别小看这心情,它能让天地为之动容、草木为之异色:同样是走进大观园,刘姥姥感到的是开心,林妹妹感到的却是伤心;同样面对如水的月光,李白缠绵浅吟的是:"床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思  相似文献   

13.
1941年8月15日至17日,新四军在大丰市(当时为台北县)裕华镇(现已并入大中镇)发起了一次当时苏北境内最大的攻坚战。新四军第一师第二旅在旅长王必成、参谋长杜平的指挥下,以步枪、机枪加手榴弹攻克了筑有钢筋水泥结构坚固碉堡的裕华镇,创造了全歼该镇日伪军的奇迹。重建军部1940年10月10日,新四军与八路军在大丰白驹  相似文献   

14.
白驹是江苏省大丰市境內的一座千年古镇,她像一颗明珠镶嵌在黄海之滨的范(仲淹)公堤上,而施耐庵的鼎鼎大名却让这颗明珠更加璀璨。清代乾隆年间,施耐庵十二世孙郑奠邦和十三世孙文灿、美如捐资在白驹镇兴建了以供奉施耐庵为始祖的施氏宗祠。施祠前后三进,旁有偏殿,内设茶坊、书坊,供艺人说《水浒传》。不幸施祠后来毁于抗日战火。  相似文献   

15.
张士诚(?——1367年),小字九四,淮南泰州(今江苏泰县)白驹场人。泰州濒临大海,有盐场,士诚与其弟士义、士德、士信,“以操舟运盐为业,缘私作奸利”(《明史·张士诚传》)。平日,张士诚常鬻盐富豪之家,或被其白眼凌辱,或被取盐不给分文。由此,他忿恨在心已久。1353年(元顺帝至正十三年),遂率诸弟及壮士李伯升等十几人,“灭诸富家,纵火焚其庐舍”,后由于“自惧获罪”,便揭竿而起。时  相似文献   

16.
成岩作用是沉积岩石学、 石油地质学、 层控矿床学的重要研究内容。利用铸体薄片、 扫描电镜、 X–射线衍射分析、 阴极发光等分析测试手段, 对苏北盆地白驹凹陷洋心次凹泰一段 (E1t1) 储层成岩产物进行了详细研究。在综合分析各种成岩作用类型的基础上, 进行了成岩阶段划分和各种成岩作用对储层物性影响的分析, 认为泰一段基本上没有进入中成岩 B 期及晚成岩阶段; 溶蚀作用形成的次生孔隙是泰一段储层的主要孔隙, 其发育带往往是有利储层发育区, 为认识研究区储集空间提供了有力的地质依据。  相似文献   

17.
康王谷 ,位于江西省星子县隘口乡 ,因谷帘泉而饮誉天下。近几年来 ,这里新辟旅游区桃花源。其主要依据是说楚康王曾经避秦隐居于此。楚康王是否避秦隐居于此 ,乃是一个严肃的学术问题 ,不得不引起思议  相似文献   

18.
员半千其人     
清代钱塘人瞿塘在《通俗编》中云:“员半千有庄在焦戴川,极风景之胜,里谚曰:‘上有天堂,下有员庄,。苏、杭之谚乃傲于此。”一个私家庄园竟能得“天堂”之美誉,乃至于“上有天堂,下有苏杭”这句名谚亦“倣于此”。人们对当年员庄的规模之大、名声之响颇感惊叹。叹服之余不禁设问:员半千是何许人?他那座“极风景之胜”的庄园又在何地? 员半千,初唐人,新、旧《唐书》均有传。《旧唐书·文苑中·员半千传》云:“员半千,本名余庆,晋州临汾人。”《旧唐书·忠义上·王义方传》云:“半千者,齐州全节  相似文献   

19.
<正> 一、市场概况 白沟现为河北省保定地区新城县的一个镇,地处京、津、保三角腹地,是新城、雄县、容城三县交界的边缘重镇;津保公路横穿东西,高(高碑店)雄(雄县)公路纵贯南北;大清河、拒马河于此汇流,历史上就是重要的水陆码头,交通便利,地理位置优越。  相似文献   

20.
公元前25—13世纪,晋南地区先后为陶寺类型、东下冯类型和商文化分布区,三种文化相互接替,但内涵不同,此种文化更迭乃该地区发生两次居民更替所致.第一次为“后稷逐丹朱”,即夏人的一支——周人进入晋南,原居于此的陶唐氏之后丹朱被逐;第二次“商汤伐夏桀’、“不(穴出)奔戎狄”,即商人为灭夏而占有晋南,原居于此的周人遁入戎狄之中.文化更迭使晋南文化出现断层,但整个地区的文化发展并无缺环.  相似文献   

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