艾滋病宣传教育的成效、问题与若干建议

近年来,通过采取各种各样的措施,广泛开展宣传教育活动,积极应对艾滋病,取得了明显的成效,但与此同时也存在不少问题。要充分认识加强艾滋病宣传教育工作的重要性和紧迫性,切实认真的执行艾滋病宣传教育的政策规定,更加广泛、深入和持久的开展艾滋病的宣传教育活动。     

论高校少数民族学生宗教信仰与民族团结的关系——以包头师范学院为例

多元化时代的高校,宗教信仰以其较强的心理慰藉功能和行善避恶的教义吸引着大多数少数民族学生,他们活跃于校园的每一个角落,以宗教的核心理念参与校园民族团结建设,在一定程度上推动了校园民族团结.     

社区民族团结进步创建工作探索——以广州市星河湾社区为例

社区民族团结进步创建工作是促进各民族交往交流交融,推进民族团结进步事业创新发展的重要举措和有效途径。在新的历史时期,随着我国民族分布和交往格局的重大变化,社区民族团结进步创建工作面临着新的挑战和要求。开展好社区民族团结进步创建工作,要始终坚持"全民创建、为民创建",进一步加强社区民族团结进步教育,扎实开展民族特色服务体系建设,着力提高创建水平。     

论云南民族团结的历史进程——以云南少数民族文字碑刻为中心

云南少数民族文字碑刻是用少数民族文字镌刻的文献材料,在社会活动中直接形成的历史记录,是一种原始而又特殊的实物文献。通过碑刻文献对维护政权统一、抵御外侮、反抗清政府腐朽统治、拥护中国共产党领导等民族团结的记载,说明民族团结为历代统治者所重视,并为促进民族关系、社会发展发挥重要的作用,这些实物史料为今天民族团结工作开展提供着宝贵的经验。     

散居地区民族团结进步创建模式研究——以江苏省无锡市为例

“散居”地区的民族团结进步创建工作面对着更复杂、更离散的局面。以江苏省无锡市为例,作为“东部”经济发达地区现代都市的多民族共生格局更处于现代化、强人口流动性的环境之中,令无锡市更适于研究和检验“散居”地区民族团结进步创建模式和机制。通过对无锡市民族团结进步创建工作基于“族群”边界和场域的理论分析,归纳出以中国特色社会主义的现代性“外延”解构“族群”边界,以兼顾“调控与自由”的方式构建共同体场域两个主要模式,进而总结出“散居”地区民族团结进步创建工作模式。最终对我国“大散居”的民族分布下开展民族团结进步创建工作提出建议,为以铸牢中华民族共同体意识为主线的新时代中国特色社会主义民族工作高质量发展提供学术研究材料和决策借鉴。     

研究民族团结协同机理促进各民族人民大团结——以广西壮族自治区民族团结协同关系为例

广西是中国民族团结的一个典范.借鉴协同理论方法,研究广西民族团结的协同机理,对广西民族团结的新发展,促进中国各民族的大团结有重要意义.构建民族团结协同机理,就要以系统整体目标优化为前提;以协同作用,从无序到有序为规律;以市场经济为杠杆,交通运输、信息传递业的发展为脉络;以深化改革,开放合作,促进协同作用为动力;以大力推进城镇化建设为枢纽;以大力发展教育和科学文化事业,提高人口素质,开发人力资源为关键.     

试析民族地区脱贫攻坚与民族团结进步创建工作的逻辑契合——以湖南省湘西土家族苗族自治州为例

民族地区脱贫攻坚与民族团结进步创建工作之间是同频共振、相得益彰的关系,两者在价值目标、推进主体、瞄准对象、工作方式、成效考评五个层面具有深度的逻辑契合,把握并处理好两者关系,不仅有利于澄清思想上的模糊认识,也有利于纠正工作上的行为偏差,从而更好地推进两项工作开展。     

用文化统战促进民族团结——以百色起义为例

用文化统战来增强政治认同,促进民族团结,是百色起义取得成功的要素之一。因为,邓小平等共产党人通过尊重民族习俗以构建民族平等关系、弘扬民族文化以唤醒民众革命意识、传播先进文化以提高民众政治觉悟等举措,使文化统战起到了唤醒民心、凝集民心、激励民心,最终夺取胜利的作用。如今的文化统战可以从中获得诸多启示,如保护民族文化多样性、确保先进文化主导性、讲求文化宣传立体性等。     

民族团结教育的非智力因素问题初探——以高等学校为例

民族团结教育是公民教育的重要组成部分,随着社会发展变迁特别是思想观念的变化,既有的民族团结教育模式面临着新问题、新挑战。文章以高等学校民族团结教育为例,以教育的智力因素和非智力因素的统一作为视角,对高校民族团结教育的理论、思想、过程、模式、手段、结果等进行审视,提出高校民族团结教育应重视智力因素和非智力因素有机统一的观点,认为非智力因素的开发和培养应成为民族团结教育不容忽视的途径和手段,初步探讨高校民族团结教育的非智力因素理念的研究和实践问题。     

族际交往中的民族心理距离及民族团结心理构建——以东部城市少数民族流动人口为例

在族际交往中,经济文化交流仅展现交往主体互动的表征,心理感受及其支配的社会行动才是交往主体互动的本质。通过对江浙沪粤4省市19个少数民族的研究发现,民族隔阂、民族歧视、民族文化冲突等现象依然存在,其原因是"内卷化"的交往圈降低了族际交往互动的主动心理,跨文化交流障碍使族际互动双方产生了双向排斥心理,民族形象污名化使族际互动双方构筑了心理防御墙。这种民族心理距离现象不利于民族间的交往交流交融,延滞了流入少数民族的社会融入。探索弥合族际交往中的民族心理距离,构建跨民族身份的民族团结心理机制,有利于增强中华民族的凝聚力,实现"中华民族一家亲,共筑中华梦"的伟大目标。     

软环境改善：少数民族地区实现全面小康的关键——以恩施土家族苗族自治州为例

以恩施土家族苗族自治州为例,从商务环境、政务环境、法制环境和文化环境四个方面分析了民族地区投资软环境存在的障碍及深层次原因,并提出了改善少数民族地区投资软环境的一些建议.     

内蒙古自治区开展民族团结进步创建工作的经验

民族团结进步创建工作是中国民族工作的重要组成部分,是凝聚中国各民族的各方面力量共同推进民族团结事业的重要载体。经过多年实践,中国民族团结进步创建工作更加贴近实际、贴近生活、贴近群众,是从基层教育活动上升到国家层面的民族工作内容,从单一宣传教育拓展到各个领域的各项工作,从思想认识方面纵深到实际行动,取得了一定的实实在在的成效。内蒙古自治区民族团结进步创建工作在实践中积累了中国共产党的领导是根本保证,重点突破引领是主要体现,创新工作模式是关键环节,加强宣传教育是重要途径,增强各族群众思想认识是深层内涵,全面、深入、持久是客观要求等六个方面的经验。     

积极培育中华民族共同体意识路径探析——以西南民族大学民族团结教育为例

习近平总书记指出:"坚持打牢中华民族共同体的思想基础"、"积极培养中华民族共同体意识",这为在全社会深入开展中华民族共同体教育、积极培育中华民族共同体意识提出了明确要求。西南民族大学坚持马克思主义基本原理,增强中华民族共同体的历史认同;弘扬各民族优秀传统文化,增进中华民族共同体的文化认同;坚定社会主义核心价值观,增强中华民族共同体的政治认同。学校通过这三条路径深化民族团结教育工作,引导全校各民族师生积极培育中华民族共同体意识。     

新时代民族团结进步创新实践与整合效应研究——以黑龙江省牡丹江市为例

民族团结政策是我国正确处理民族关系的总的政策之一，深入广泛地开展民族团结进步创建活动，是推动社会主义和谐民族关系健康发展的必然要求。新时代在习近平总书记关于民族团结的重要论述指导下，黑龙江省牡丹江市在自身现实基础上，逐步探索出符合其发展的工作机制，整合了“教育”与“宣传”、“经济结构调整”与“民族团结”、“社区街道工作”与“治理主体能动性”等方面，在民族团结进步创建工作中取得了较好的工作成效。     

少数民族传统体育旅游发展的现状及对策——以湖北恩施土家族苗族自治州为例

湖北恩施土家族苗族自治州有着丰富的民族传统体育文化底蕴和多样的民族传统体育运动形式,当今方兴未艾的少数民族民俗旅游为恩施州的经济发展提供了广阔的前景,而作为新兴的少数民族传统体育旅游必将成为新的旅游亮点.本文对该州少数民族传统体育旅游的发展现状及存在问题进行了分析,并提出了相应对策.     

西部民族地区农村金融运行机制分析——以湖北恩施土家族苗族自治州为例

农村金融对地区经济发展具有强大的促进作用,而农村金融改革与创新的重点在于运行机制,只有对现行运行机制中不符合新农村建设要求的方面进行改革,农村金融才能更好地为新农村建设服务.笔者在构建农村金融运行机制理论体系基础上,以恩施州实证调研为依据,对西部民族地区农村金融的运行机制进行剖析,并提出相关建议.     

新形势下如何抓好高校计划生育宣传教育工作

2005年，是全面实现全市“十五”人口与计划生育工作奋斗目标的最后决战之年，任务艰巨而繁重。全市各高校的宣传教育工作应在这一年开创新局面，发挥更大的作用。为此，我仅提出几点个人意见。     

马克思主义理论学科对思想政治教育的价值分析——以民族团结教育为例

马克思主义理论在实践基础上实现了高度的科学性与革命性的统一,是中华民族各族人民团结奋斗的共同理论基础,用其世界观和方法论来指导我们深入开展民族团结教育活动,将大大增强教育的实效性和说服力。把马克思主义基本立场、观点和方法具体指导民族团结教育工作,从而能够正确认识与理解民族团结教育的基本立场、观点与方法;同时运用马克思主义唯物史观、唯物辩证法的基本原理与我国当前的民族政策和民族理论相结合,并把它有机融入民族团结教育中,是理论与实践相互统一的现实展示。     

论政治认同、经济发展、文化交融与民族的繁荣昌盛——以内蒙古阴山地区民族团结的特色为例

地处内蒙古自治区中西部的阴山地区自古以来就是多民族聚居地,各民族间虽有冲突但民族团结始终是主旋律,且特色鲜明,主要表现为政治认同保障团结;经济发展促进团结;文化交融推动团结。在交流与融合中体现"谁也离不开谁"的密切关系,推动阴山地区各民族走向繁荣昌盛。     

论民族地区生态与经济和谐发展——以恩施土家族苗族自治州为例

生态经济学的主旨是促进生态与经济的协调发展,优化生态环境,达到人与自然的和谐发展。民族地区要遵循生态经济学的理念,努力探讨生态经济发展的模式,正确处理自然与人类的关系,严禁对资源进行掠夺式的开发,大力发展生态经济,努力构建人与自然和谐共处的新局面。