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张俊 《中华儿女(海外版)》2001,(21)
西藏,大自然与人类文明的不朽杰作;西藏,屹立於世界东方一座不倒的丰碑。在世界屋脊上,在群山的怀抱里,拉萨,正如镶嵌在雪域高原上一颗璀璨的明珠,闪耀出夺目的光辉。淌过历史长河,拉萨创造了无数辉煌,她更加生机盎然,活力迸发。 今日拉萨,农牧业在拉萨国民经济中占有较大比重,总产值占国民生产值的80%。雅鲁藏布江吮吸日月之精华,和圣洁的冰雪一起流淌,孕育了美丽的雪域草原,润泽了广袤无垠的肥沃田园。拉萨产青稞、小麦、油菜与豆类,“拉萨一号”蚕豆更是饮誉中外的良种。作为支柱产业的农牧业生产连年丰收,农牧区经… 相似文献
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杨晓峰 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,(Z1)
努力迎合藏族人民的教育需求 ,采用谨慎的政策 ,遵循教育规律 ,积极扩大学校的影响。这些都是邢肃芝在 19世纪 4 0年代成功举办国立拉萨小学的关键。政府的无能使一些杰出个体承担了国家的责任。 相似文献
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《中华儿女(海外版)》2001,(21)
拉萨市百货公司始建於1965年,是西藏自治区面积最大,历史最悠久的商场,它位於宇拓路1号,北临闻名遐迩的布达拉官;东接神秘庄严的大昭寺;迎面是西藏自治区党委和政府。交通四通八达,地理位置处於全市商业最繁华区。 为了顺应市场的要求,自1998年以来,在拉萨市委、市政府及市贸易局等有关单位、部门的关怀和全力支持下,在原址新建了拉萨百货大楼。新楼投资5300万元,建筑面积扩大至13000平方米,仍旧保持了规模最大这一优势。 拉萨百货大楼采用既符合西藏本地情况又与内地接轨的方式进行建设和经营,它集餐饮、购… 相似文献
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李建彬 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
社会主义作为一种社会思潮,从一开始它就以资本主义私有价值现念的对立面反映在西方一些进步思想家的理想中,并随着资本主义社会矛盾的不断激化,逐步形成了以马恩为代表的科学社会主义的理论体系。在西方工业化时期,随着资本主义社会矛盾的加深,社会主义作为一种社会运动在西方出现了高潮。19世纪70年代以后,社会主义运动虽然在它的发源地逐步走向低潮,却在落后国家取得了很大的成功,赢得了革命的胜利,但同时也带来了一些新的问题。落后国家能否通过、又该如何通过社会主义建设来实现现代化,中国社会主义建设的成功实践,为世界上其他社会主义国家的发展,提供了一个重要启示。 相似文献
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何红梅 《中华儿女(海外版)》2001,(21)
在拉萨市中心的北京东路和纳金路之间,拉萨市人民医院静静地伫立於高楼建筑当中,沉稳而安详。肃穆庄严的白色大楼屹然耸立,蓊郁的灌木丛丛环抱,鲜艳的红十宇赫然醒目。这里,红、白、绿三色交织成了一个无声胜有声的世界。 昔日的西藏,一派凋敝和萧瑟,普通百姓没有起码的医疗条件,天花、伤寒等疾病夺去了成千上万群众的生命。回忆起往事,许多老群众至令仍心有余悸。 1959年,在西藏民主改革的礼炮声中,拉萨市军事管制委员会医疗所成立,并於 1962年正式更名为拉萨市人民医院。从此,西藏人民告别了过去“谈病色变”的日子… 相似文献
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万书元 《同济大学学报(社会科学版)》2012,(3):75-84
近20年来世界城市美学表现出三种新趋向,即:①争相建造世界或国家最高地标建筑,追求"眩晕"美学效果;②争相建造功能最佳的生态建筑和垂直农业建筑,重建城市的生态和谐;③争相建造最具视觉冲击力的城市景观空间,雅化城市视觉秩序。这反映了系统、企业、专家和公众的选择性向和趣味,包括健康的、病态的、富有远见的和短视的。城市永远是一个没完没了的冗长的故事,它确实需要某种抵抗和消解乏味的吸引力,但并不需要过多的跌宕起伏与惊心动魄,它是日常的、生活的,而非戏剧的或神话的,它真正需要的只是端庄、流畅、真实、亲切。 相似文献
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何红梅 《中华儿女(海外版)》2001,(21)
西藏和平解放、民主改革、改革开放、西部大开发……历史性的发展机遇如奔涌而至的滚滚浪涛,一次又一次强有力地拍打著拉萨河河畔,冲刷洗却千年古城曾经沧桑的陈颜 貌,古老的拉萨变得愈加清新明媚、丰腴富足。 半个世纪,历史的长河中只是白驹过隙的一刹那。然而,对於拉萨来说,这半个世纪不只是时间的概念,它远胜过曾经的一个世纪、两个世纪……在这半个世纪里,令昔拉萨迥升,古城变化天翻地覆。这一切,随著西藏自治区党委常委、拉萨市委书记向巴平措娓娓的叙述,更为生动鲜明地呈现於我们的眼前;这一切,令人不能不由衷地生发许… 相似文献
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拉萨(藏语“圣地”之意),是一座具有一千三百多年历史的高原名城。自西藏高原进入文明社会起,它便是这一地区政治、经济、文化的中心;也是我国著名的佛教圣地,保留下很多文物古迹,被列为我国二十四个历史文化名城之一。 根据藏文史料记载,在很早以前,西藏高原就有了人类活动。公元七世纪初,在雅鲁藏布江中游的山南地区,以雅隆河谷为活动中心的吐蕃部落崛起, 相似文献
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梁忠翠 《山西大同大学学报(社会科学版)》2013,(5):27-30
20世纪初,英国出于维护印度殖民地安全的目的,加紧对西藏的侵略。1899年寇松继任印督后,主张对俄、对藏采取积极政策,西藏成为英俄新的竞逐之地。整体态势是:俄国其势在守,英国其势在攻。英国政府在前进政策鼓吹者的推动下,武装入侵西藏,其军事外交方面的软硬兼施,颇显技高一筹。 相似文献
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李树春 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,29(5):34-36
熵理论在跨学科研究中屡被提及,从熵定律来重新阅读莎士比亚的四大悲剧可见:从充满逻辑和秩序的和谐社会最终滑向混杂和混沌的悲剧世界是莎氏悲剧的基本结构,这种衰变结构似乎让人看到了莎翁在四百年前的熵变洞见。然而,莎翁对于这一衰变并非置之不理,而是采取了以爱来拯救,使其剧作始终透射出人类的新希望。 相似文献
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陈引驰 《云南大学学报(社会科学版)》2012,11(5):56-65
中国文学在近现代的变化是显见的,而对它的理解,大致经历了传统的断裂和古今的延续两类意见的异议。这样的争执,在回溯既往历史时并不鲜见。我们或许不妨从一个更广阔的视野来观察作为文化活动的文学的诸侧面,比照不同时代中人们的文学观念、文学的作者与读者及环境、文学呈现的类型体貌、文学所传达的情感思虑等,进而再来尝试回应近现代的中国文学之与传统的问题。 相似文献
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张伟 《中华儿女(海外版)》2001,(21)
作为西藏自治区的首府,拉萨在全区具有举足轻重的地位,其精神文明建设的好坏直接影响著全区的精神文明建设。正因如此,拉萨市的精神文明建设得到了各级党委和政府的高度重视,联系拉萨实际、制定有效方针、争取得力措施、加大整改力度、保证资金投入,全市社会主义精神文明建设成绩显著,成为拉萨社会经济发展的重要保障。 正确的路线来源於英明的决策,非凡的业绩取决於忠实的执行。拉萨市正确学习领会中央政策精神,结合实际,敢於创新,创造出一条适合拉萨市情、西藏区情的新路 几年来,拉萨市一直把精神文明建设放在突出的位置上,并… 相似文献
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色拉寺,位于西藏拉萨市北郊3公里处的色拉乌孜山南麓,始建于明永乐十七年(公元1419年),历时15年,于宣德九年(公元1434年)建成。18世纪初,色拉寺进行扩建,全盛时期寺中有僧人8000余人。色拉寺是藏传佛教著名的六大黄教寺院之一,与哲蚌寺、甘丹寺合称为"拉萨三大寺",是国家重点文物保护单位。色拉寺始创者强钦曲杰,明代曾两次进京长住20余年1408年,明永乐皇帝派使者邀请宗喀巴大师前往内地讲法,强钦曲杰作为宗喀巴大师的代表前往。到达北京,永乐皇帝为强钦曲杰颁发表彰诏书,授予"妙觉圆通慈惠普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大国师"名号。此后,强钦曲杰在北京为永乐皇帝讲经说法,为寺庙僧人、信徒讲授及作法事近10年。 相似文献