论无产阶级文艺的服务方向——毛泽东文艺思想研究之一

四十年前,在延安文艺座谈会上毛泽东同志根据列宁的文艺党性原则,结合我国的革命和文艺创作实际,明确地提出了我国无产阶级文艺的服务方向问题。那就是我们的文艺“是为人民的”,是为“占人口百分之九十以上的人民,是工人、农民、兵士和城市小资产阶级”服务的,”首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的”。后来被概括为文艺“为工农兵服务”的方向。在社会主义革命和建设的六十年代,进一步被概括为“为工农兵服务、为社会主义服务”。现在,党中央根据七十年代我国社会主义建设的实际,概括为“为人民服务、为社会主义服务”。这些口号虽然文字不同,但精神实质是一致的。     

文艺与政治:为文艺正名

以往我们文艺理论在文艺与政治关系问题上的失误 ,不在于重视了这种关系 ,而在于歪曲了这种关系。新时期以来 ,“为文艺正名” ,逐渐纠正了以往的失误 ,不再提“文艺必须从属于无产阶级政治”、“文艺必须为无产阶级政治服务”的口号 ,而代之以“文艺为人民服务 ,为社会主义服务”的口号。“为文艺正名”并不是否认文艺与政治必然存在的关系 ,而是要纠正以往那种把文艺看作政治婢女的不恰当的关系     

从美育心理学的角度论文艺为人民服务问题

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》等著作中所阐述的文艺思想和邓小平同志的一系列重要指示,坚持“为人民服务,为社会主义服务”的方向,是无比正确、应坚决遵循的。但这不只是文艺工作者的事,也是教育工作者和心理学工作者应当遵循并深入研究的重大问题。因为文艺是多种形式、丰富多采的教育手段,它能适应各个年龄阶段、各种知识水平的读者和观众,既有下里巴人,也有阳春白雪。其中不乏为人民服务、为社会主义服务的好教材,当然也会混杂着毒害人民的黄色文艺。只要取其精华,去其糟粕,文艺便与粟、米、布、帛一样是不可须臾离也的精神食粮。     

照耀社会主义文艺胜利前进的灯塔

《在延安文艺座谈会上的讲话》作为一个光辉的历史文献不仅阐明了文艺“为什么人”的问题,而且解决了“如何为”的根本道路;“学习马克思主义和学习社会”是实现社会主义文艺为广大人民群众服务的重要途径,是确保社会主义文艺的性质和方向的指导思想,是照耀社会主义文艺胜利前进的灯塔。     

关于文艺与政治关系问题的探讨

今年八月,全国高等学校文艺理论研究会在庐山召开了一次规模较大的学术讨论会,讨论的中心问题是文艺和政治的关系。这次讨论会是在党中央提出“文艺为人民服务、为社会主义服务”的文艺工作总口号之后举行的。到会同志一致拥护党中央提出这一新口号以取代过去的“文艺为无产阶级政治服务”的旧口号。同时,本着学术问题自由争鸣的精神,解放思想,各抒己见,对文艺和政治的关系展开了热烈的讨论。最后,意见分歧仍然是明显的,因此,文艺与政治的关系,作为一个学术课题,继续研究和探讨力求得到正确的解释,取得统一的认识,这对贯彻执行文艺为人民服务、为社会主义服务的方向,发挥文艺在社会主义     

文艺必须为政治服务 政治也要为文艺服务

文艺不能脱离政治,它必须为一定的政治服务;政治需要文艺,它也要为一定的文艺服务。我们的文艺必须服从党的领导,为无产阶级政治目标工作;我们的政治必须广开言路,为繁荣社会主义所需要的文艺出力。在这里,工作和出力,包括指方向,排干扰,扶持和捍卫等,即服务。不论哪个国家,不论哪个阶级,为了使文艺为其政治服务,其政治都在为     

论邓小平对毛泽东文艺思想的发展

邓小平在新时期发展了毛泽东文艺思想，主要表现在五个方面：在文艺为什么人的问题上，把文艺“为工农兵服务”、“为无产阶级政治服务”发展为“为人民服务，为社会主义服务”；在文艺工作的中心任务问题上，把文艺服从和围绕“以阶级斗争为纲”发展为服从和围绕“以经济建设为中心”；在文艺的价值标准问题上，把抽象的政治标准发展为具体的生产力标准；在文艺创作的目标模式问题上，将单纯的“道德新人”发展成为全面发展的“四有”新人；在批判继承中西传统文化的问题上，将“两用”原则和“双百”方针奠定在发展社会主义社会生产力的根本任务上。     

关于社会主义文艺的创作方法问题

关于社会主义文艺的创作方法问题,是一个被“四人帮”搞得极其混乱的问题,也是一个在学术领域存在着许多歧议和争论的问题。这个问题的研究和解决,有很大的理论意义和实践意义,直接关系到社会主义文艺的繁荣和发展,关系到社会主义文艺怎样更好地为实现四个现代化服务的问题。     

“文艺为政治服务”是一个科学的口号——兼与刘亮盈同志商榷

一九八○年六月五日的《广西日报》上,刊载刘亮盈同志一篇题为《文艺是为人民服务的》的文章。该文认为“文艺为政治服务”这一口号是错误的。其主要观点是:一、马克思、恩格斯没有这样讲过;二、文学史上流传下来的优秀作品都不是直接为政治服务的;三、文艺工作中“左”的错误,根源出于“文艺为政治服务”的口号。今对刘亮盈同志的这几个观点,提出一些不同的看法。 文艺为政治服务,这是文艺发展史上存在的客观现象。毛泽东同志曾经这样科学地总结     

欲进复退——评周扬1962年提出文艺“为最广大的人民群众服务”

196 2年周扬提出文艺“为最广大的人民群众服务” ,是周扬对中国革命文艺的历史和现状进行严肃的思考的结果 ,旨在为纠正当时文艺指导思想存在的一些问题、调整党的文艺政策提供一个根据 ,由于周扬文艺理论体系的核心———文艺从属政治、服务政治———未变 ,追求政治性文艺的目标未变 ,因而随着当时形势的变化 ,他立即又退了回去。所以 ,在一定的意义上 ,可以说这是他文艺思想的一次“欲进复退”。     

邓小平对毛泽东文艺思想的继承和发展

在文艺的根本方向上,邓小平继承和发展了毛泽东关于文艺为人民大众服务的思想,提出“文艺为人民服务,为社会主义服务”的方向。在对文艺功能的认识上,邓小平根据形势的发展变化,将文艺纳入社会主义精神文明建设的基本范畴和中国现代化建设系统工程的总体构想中加以分析和把握。在文艺与政治的关系上,邓小平改变了毛泽东关于文艺从属于政治的提法,提出文艺不从属于政治又不脱离政治的新论断。在文艺应坚持的方针上,邓小平拓展了毛泽东提出的“百花齐放,百家争鸣”的内涵。在文艺创作的源泉问题上,邓小平继承和发展了毛泽东关于人民生活是文学艺术的唯一源泉的思想,指出了社会主义文艺事业兴旺发达的根本道路。     

论高等教育为地方经济发展服务

高等教育为经济建设服务,一直是国际高教界一个热门的课题。在我国,中央多次明确“教育必须为社会主义建设服务,社会主义建设必须依靠教育”,一部分高等院校在经济建设的服务中已迈出了可喜的步伐。但是,如何使高等教育适应社会主义市场经济的发展,更好地为地方经济建设服务,却还存在着理论与实践上的许多问题,笔者在此就这个问题谈几点看法。     

论为人民服务道德的层次性

正确认识为人民服务道德的先进性和广泛性要求及其适用范围 ,是以为人民服务为核心进行社会主义道德建设的前提。在社会主义市场经济条件下 ,为人民进行政治服务和公益服务必须坚持“毫不利己专门利人”的先进性要求 ,为人民进行商业服务必须坚持“平等互利”的广泛性要求。两种要求不能错位 ,否则会产生腐败或破坏社会主义市场经济发展     

市场经济条件下的“为人民服务”

党的十四届六中全会决议指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心”，“为人民服务是社会主义道德的集中体现，在发展社会主义市场经济的条件下，更要在全体人民中提倡为人民服务和集体主义精神”。把“为人民服务”作为社会主义道德建设的核心，不仅继承和发展了中国共产党人的价值观和崇高精神境界，而且进一步明确和提高了“为人民服务”在整个社会主义精神文明体系中的地位，拓展了“为人民服务”在社会生活系统中的领域，使得本属于中国共产党人政治伦理准则的“为人民服务”推及为对全体公民具有普适性的社会伦理准则，从而极大…     

毛泽东政治诗学的现实魅力

毛泽东同志的文艺思想体系是一种独特的政治诗学。由于它抓住了“文艺为最广大人民群众服务”这一根本问题,所以,它也具有“经济意义”。毛泽东同志的文艺思想是保证在社会主义市场经济形势下文艺事业健康发展的理论参照。     

为巩固无产阶级专政而斗争的艺术画卷——学习革命现代京剧《海港》《龙江颂》札记

文艺为工农兵服务,为无产阶级政治服务,为社会主义服务,归根到底就是要为建立和巩固无产阶级专政服务。伟大领袖毛主席最近指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”毛主席的这一重要指示,对于革命文艺在无产阶级专政整个历史进程中,在限制资产阶级法权、战胜修正主义的伟大斗争中进一步发挥战斗作用,具有极其重要的意义。革命样板戏是实践毛主席革命文艺路线的卓越成果,闪耀着马列主义、毛泽东思想的战斗光辉。反映无产阶级专政下继续革命的《海     

发展社会主义市场经济更要提倡为人民服务

市场经济与为人民服务没有内在联系,但发展社会主义市场经济要与为人民服务 结合起来;社会主义制度和市场经济的运行机制要求提倡为人民服务,克服“市场经济自身的弱点 和消极方面”,促进社会主义市场经济健康发展“更要提倡”为人民服务;为人民服务是社会主义道 德的核心和集中体现,要在全体人民中加以提倡;领导干部更要在全心全意为人民服务中做表率, 正确行使人民赋予的权力,当好人民的“公仆”。     

试论社会主义道德建设中的为人民服务宗旨

为人民服务是中国共产党的宗旨，也是社会主义道德建设的核心，在全社会树立为人民民务的精神，是社会主义精神文明建设的重要任务。“为人民服务”，最简单、最响亮，放射着平凡而伟大、高尚而朴素的时代光辉。1“为什么人的问题，是一个根本的问题，原则的问题。”［’j无产阶级革命导师和老一辈无产阶级革命家对这个问题均给予了极大的重视，且多次作出深刻的阐述。在共产党完备的理论实践党纲——《共产党宣言》中，马克思、恩格斯号召无产阶级“为绝大多数谋利益”D’。毛泽东结合中国实际，明确提出了“为人民服务”的思想。在《为人…     

文艺为工农兵服务 开拓了中国文学史册出新篇章

毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话要解决的最根本的问题,是文艺为劳动人民服务的问题。毛泽东同志把这个问题提高到文艺方向(基本方针)的原则高度上来加以论述。他说:“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的。”又说:“如果大家同意这个基本方针,则我们的文学艺术工作者,我们的文学艺术学校,文学艺术刊物,文学艺术团体和一切文学艺术活动,就应该依照这个方针去做。离开这个方针就是错误的;和这个方针有些不相符合的,就必须加以适当的修正。”遵循毛泽东同志所指出的方向,四十年来,经过成千成万的文学艺术工作者的努力,我们的文艺     

论邓小平的为人民服务思想

邓小平在领导全党全国人民建设有中国特色社会主义进程中,坚持和发展了党的为人民服务思想把为人民服务作为党制定各项方针政策的出发点和归宿;把为人民服务与鼓励人们“勤劳致富”、“多劳多得”等社会主义现阶段的经济政策结合起来;把坚持国家、集体和个人利益三者的和谐统一作为为人民服务思想的基本点和立足点;把引导人们“先富”带“后富”、“先发展”带“后发展”、走“共同富裕”道路作为实现为人民服务的现实途径;把倡导人们为自觉维护国家和集体利益,个人利益作出一定牺牲作为为人民服务的一个鲜明特点。