幸福和痛苦的领悟

我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，直到我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生幸福的总量应该大于痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福。而是我们用不恰当的方式。让痛苦像脱缰的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。因为痛苦的渗透。     

爱情新机会主义

渡边淳一的书中提到一个细节，俄罗斯曾经做过一个调查，那些因为爱情而结婚的夫妻，80％后来都感觉不幸福，反倒那些因为功利的原因而结婚的夫妻，感觉幸福的比例大大超过那些因为爱情而结婚的夫妻。到底是为什么？难道婚姻和爱情之间总有着本质的不同？我们需要重新看待我们的爱情价值观了，比如某些曾经被我们鄙视的爱情观，今天是否更加适用这个时代？某些曾经被我们不屑的男人，今天是不是我们应该选择的？在这样一个变化得令人眼花缭乱的时代，要把握住幸福，就需要我们对幸福的变化与时俱进。     

赵昱鲲:中国人的幸福解决方案

正人物名片:赵昱鲲,清华大学心理学系幸福中心副主任,在全国推广幸福教育、幸福企业,用积极心理学的科学方法,开发出一套适合中国人的幸福方案,是中国积极心理学应用的领头人之一。美国宾夕法尼亚大学应用积极心理学硕士,师从"积极心理学之父"马丁·塞利格曼博士,参与创建了全球华人积极心理学协会并任副主席,著有《消极时代的积极人生》。心理标签:幸福不是你未来的目标,而是你当下的状态;幸福是你内心生活方式的体现,而不是你要到达的终点。     

“缺心眼”也有春天

正我们身边不乏对男人明察秋毫,对婚姻了如指掌的所谓情感高手,分析起来都是一套一套,但这些姐妹们却往往成了剩女或者遭遇婚变。也许,如果看清的结果是不原谅、不包容,那还不如糊里糊涂,因为我们的终极目标不是看清婚姻,而是获得幸福。     

我们离幸福有多远

幸福是个很抽象的词汇,没有任何量化的标准可以丈量幸福。陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”是幸福；颜回的“一箪食一瓢饮”也是幸福。幸福更多的时候是一种精神状态。换句话说,幸福往往就是幸福感。在这个高歌猛进的时代里,物质狂潮冲撞着所有人的内心世界。那些代表着身份、地位的房子和车子曾让多少人寝食难安?或许,我们应该安静下来,重新审视一下自己的心灵：自己是否幸福?其实,幸福可以离我们很远,也可以离我们很近。     

我们离幸福有多远——网虫小莫的幸福生活

幸福是个很抽象的词汇，没有任何量化的标准可以丈量幸福。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”是幸福；颜回的“一箪食一瓢饮”也是幸福。幸福更多的时候是一种精神状态。换句话说，幸福往往就是幸福感。在这个高歌猛进的时代里，物质狂潮冲撞着所有人的内心世界。那些代表着身份、地位的房子和车子曾让多少人寝食难安？或许，我们应该安静下来，重新审视一下自己的心灵：自己是否幸福？其实，幸福可以离我们很远，也可以离我们很近。     

给自己挑个有趣的老板

在《杨澜访谈录》中，搜狐董事局主席张朝阳首次披露内心精神危机：“以前我曾经认为，越有钱，越有名气，就越幸福。但是经过这两年的闭关，我认为钱多不是幸福的保证，有多少钱跟幸福没关系。我这么有钱，却这么痛苦。越有钱、越成功，如果没有管理好自己，往往更容易陷入精神的痛苦。”     

什么样的女人才算是美人?

什么样的人才算美?几千年来,哲学家、诗人、雕塑家、作家都在寻找答案．但是劳而无功。其实,任何美人都不是绝对的,更不是永恒的。一切的美人都是时代的美人、地区的美人。克劳迪哑·希弗、凯瑟琳·德纳芙、辛迪·克劳馥、苏菲·马索,被我们称为美人,也只是符合我们这个时代、我们这个地区的美的标准。乳白色的     

试论教育是如何影响幸福的

在现实的世界中我们知道"幸福"这个名词,人们也知道什么是幸福,什么样的感觉是幸福,但是并不知道怎样才能获得幸福。教育,我们知道它是人类获取知识的源泉,在改变生活、改变社会中起着举足轻重的作用。本文将探讨在影响幸福的众多因素中,教育是如何影响幸福的。     

生活最美丽的角度

记得上大学时,古文字老师给我们讲甲骨文,讲到"幸福"的"幸"时,他在黑板上画了一个手铐的形象,告诉我们这就是"幸",我们一脸茫然:"手铐"怎么变成了"幸福"?这时老师笑着问:"戴上手铐是痛苦的,而脱去手铐呢?"我们笑着高声回答:"幸福"。多么神奇的造字法呀,换了一个角度,令人生畏的     

记住还是忘却

一个人的心脏只有拳头那么大，快乐装得多一点，痛苦自然就装得少一点。我从不自找苦吃．也不认为痛苦就一定都有价值。人活着毕竟不是为了历尽磨难痛苦终生，而只是在获取快乐和幸福的过程中不得不与苦难抗争而已。曾经遭遇的痛苦中，刻意想藏进心底的或许被挤掉，而一个真诚的微笑，     

贫贱夫妻的纯粹婚姻

没有钱，我们还能爱多久，我们的婚姻还能维持多久？这是摆在许多清贫夫妻面前最为现实的问题。我和丈夫宫平就曾在这个很现实的困惑中磕磕碰碰，终于走了过来。我们终于明白：幸福不是得到的多，而是计较得的少。理想的生活如果高攀不起，就学会“低就”吧。     

单身父亲陈坤:好久没回家

正我的儿子很幸福,他就像当初的我一样,被我的母亲用心疼爱和保护。所以,我们家最值得歌颂和尊敬的人,不是我这个所谓的明星,而是养育了我们两代人的我的母亲!——陈坤新书《突然就走到了西藏》     

在第三地告别那场暧昧

也许,与相爱的人一同探索与追寻,第三地才能成为我们生活的一部分,不是分裂而是补充,不是破坏而是修复,不是放纵刺激而是安宁幸福。     

对亚里士多德的幸福主义的思考

亚里士多德是古希腊时期著名哲学家,他博大精深的思想为后来西方思想的发展奠定了重要的基础,其中伦理思想影响深远。幸福问题是其道德理论的核心,它与善、德性、中道等问题有着紧密的关系。他认为幸福是一种最高的善,一种合乎美好德性的实现活动,也提出了幸福主义的道德目标,指出了中道原则在幸福实现过程中的重要性,对当代生活具有重要的指导意义。我们身处于物质极大丰富的时代,也是精神世界严重匮乏的时代,我们需要回到哲人那里寻找通往幸福的正确路径。     

消费时代与后现代式的叛逆——“80后”角色偏差问题的新视野

这是个空气中都充满了消费主义味道的时代。“80后”后现代式的叛逆和痛苦、尴尬的遭遇，与这个时代有着千丝万缕的联系。然而，当分析产生于他们身上的角色偏差问题时，习惯性地忽视或无视消费社会的影响往往成了人们思想上的盲点。因此．透过这个时代的镜像去阐释“80后”角色偏差问题无疑是新颖的，也是很有必要的。同时，通过对“80后”角色偏差问题的体认与反思，我们更能意识到在消费时代人文精神缺失的严重性。     

哲理名言

1．人们都追求幸福。和平,只有她是这个地球上最接近幸福的前提。2．我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望．而不是设法听从它的驱使。3．软弱甚至比恶行更有害于德性。     

名人名言

◎你永远只能走一条路,怀念着另一条路。——美国诗人罗斯特话人生选择◎人脑不是需要填充的血管,而是需要点燃的木头。——希腊历史学家普鲁塔克认为,人是需要激情的◎希望本身是一种幸福,也许是这个世界能够提供的主要幸福。——英国作家约翰逊说幸福◎生命的过程,无论阳春白雪还是青菜豆腐,我都得尝尝是什么     

温馨提示:肿瘤患者的希望之光——访中国老教授协会医药专业委员会疑难病专家会诊中心国都医院肿瘤专家组黄耐秋、常秀莲、张庆文

生命的宝贵,在于它只有一次,健康长寿是人类千百年来不断追求的梦想,然而生命又是脆弱的,病魔随时可能夺走我们的亲人,让我们坠入痛苦的深渊。一个个幸福的家庭随之破灭……     

母亲的最后一吻

一直以为失去了幸福的我是最痛苦的那一个，没想到母亲比我更痛苦。