蒙元时期蒙古族的发式与帽冠──蒙元时期蒙古族服饰研究之二

蒙古族服饰史是中国少数民族社会生活史的重要组成部分，是民俗史的具体内容。蒙元时期的蒙古族服饰以他悠久的历史、独特的形制和精湛的工艺跻身于世界服饰宝库之林。本文探讨蒙古族的发式与帽冠。     

蒙元时期蒙古族的服饰原料──蒙元时期蒙古族服饰研究之一

蒙古族服饰史是中国少数民族社会生活史的重要组成部分，是民俗史的具体内容。蒙元时期的蒙古族服饰以她悠久的历史、独特的形制和精湛的工艺跻身于世界服饰宝库之林。本文首先探讨服饰的基础原料。     

蒙古族的祝词、赞词

蒙古族的祝词、赞词祝词、赞词是蒙古族民间文学中的一种形式。其语言简洁、富于形象、比喻生动，具有浓郁的民族风格和生活气息，在蒙古族文艺领域里占有一定地位。蒙古族的祝、赞词经历了年湮日渺的漫长历史，随着劳动生产和社会生活的演变不断增添内容，保持着旺盛的生...     

蒙元时期蒙古人的袍服与靴子——蒙元时期蒙古族服饰研究之三

蒙古族服饰史是中国少数民族社会生活史的重要组成部分,是民俗史的具体内容.蒙元时期的蒙古族服饰以她悠久的历史、独特的形制和精湛的工艺跻身于世界服饰宝库之林.本文探讨蒙古人的袍服和靴子.     

吉木萨尔县蒙古族长调的保护与传承

蒙古族长调作为蒙古族文化的延续和传承,经过历代相传，给世人留下的不仅是珍贵的宝藏,更是精神的支柱和心灵的寄托。而新疆吉木萨尔县三台镇喇嘛昭村是蒙古族的聚居村。因此文章选取吉木萨尔县蒙古族长调为研究对象，使用查阅文献法、文献分析法和访谈法，讨论吉木萨尔县蒙古族长调的保护与传承，从而使得吉木萨尔县蒙古族长调能够得到外界广泛的关注和认可。     

蒙古族狩猎经济述略

狩猎经济是蒙古族传统经济结构中的一个重要组成部分。从考古资料和文献记载来看，蒙古族狩猎经济的历史是十分悠久的，从遥远的旧石器时代直到２０世纪中叶，蒙古族从未中断过狩猎生产。狩猎经济的长期存在，对蒙古族的经济结构、政治、军事、法律和传统文化都产生了极为...     

天南地北

天南地北尹湛纳希：蒙古族的“曹雪芹”尹湛纳希，字润亭，清卓索图盟土默特右旗（今辽宁省北票市）人，生于１８３７年，卒于１８９２年，是蒙古族文学史和中国多民族文学史上的著名作家。一生中写出《青史演义》、《一层楼》、《泣红亭》、《红云泪》等多部长篇小说和大...     

南方蒙古族风俗演化的历史原因

南方的蒙古族和北方的蒙古族本是同一族属的民族，但是由于生产方式的变化，地理气候的制约及周边民族的影响，南方的蒙古族在风俗的个别事项上有了迥然不同的演化。     

蒙古族

蒙古族蒙古族是一个多元融合的民族，主要聚居在我国北疆。蒙古族的祖先可上溯到公元七世纪的始祖孛儿帖赤那。１２０６年．成吉思汗统一了蒙古高原各部落，建立了统一、强大，稳定的蒙古民族。其族称来源于某古族的自称“ｍｏｎｇｏｌ”，意为“永恒之火”。蒙古族以游牧...     

蒙古族服饰文化

蒙古族服饰文化蒙古族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族。其丰富多彩的服饰，不仅源远流长，而且也是该民族传统文化密不可分的一个重要组成部分。蒙古族长期通水草而居，迁徙游牧，因受地理环境，生产方式与生活条件的影响，他们的服装多以皮料为主。款式主要有长皮抱...     

杜尔伯特蒙古族艺术的现状与走向刍议

杜尔伯特蒙古族艺术的现状与走向刍议乌力亚斯蒙古族是一个历史悠久，文化艺术传统十分丰厚的民族。据考古学家发现和艺术史学家介绍，黑龙江地区的蒙古族艺术题材内容十分广泛和丰富。例如，黑龙江地区蒙古族的喇嘛教寺庙舞蹈“查玛”，不仅有严格的表演程式，而且有规范...     

总结经验 探索规律 稳步发展──乌兰县蒙古族教育调查报告

总结经验探索规律稳步发展──乌兰县蒙古族教育调查报告尕宝英、１９８９年、１９９５年我们先后两次对乌兰县蒙古族教育事业进行了调查。现将调查到的情况作如下报告。一基本情况乌兰县是一个以牧为主，农牧结合的县。全县总面积１３６０８．５平方公里，３３０８１人（...     

席慕容和她的内蒙古

席慕容，蒙古族女诗人。原籍内蒙古查哈尔盟明安旗。蒙古名字全称穆伦席连勃，意为浩荡大江河。席慕容是蒙古族王族之后，外婆是王族公主。在父亲的军旅生活中，席慕容出生于四川。13岁起在日记中写诗，14岁入台北师范艺术科，后又入台湾师范大学艺术系。1964年入比利时布鲁塞尔皇家艺术学院专攻油画。     

试论狩猎活动在蒙古族传统经济中的地位与作用

试论狩猎活动在蒙古族传统经济中的地位与作用谷文双雄踞塞外的蒙古族历来以独具特色的畜牧业经济和源远流长的游牧文化著称于世。事实上，蒙古族的传统经济结构是以多元化为特征的，除了居于主导地位的畜牧业经济之外，还有农业、渔业、猎业、采集业、手工业和商业贸易等...     

蒙古族第一代漫画家家白音德力格尔

蒙古族第一代漫画家家白音德力格尔丛培智白音德力格尔创作的３００多幅漫画作品，在全国７０多家报刊上发表了。这位年仅３４岁的蒙古族漫画家，在全国范围内拥有广泛的读者。其实他是在草原深处长大的，只去过北京和呼和浩特市。蒙古族有著名的歌唱家、作家，还有著名的...     

民族传统纺织与纤维艺术课程研究报告——以蒙古族刺绣为例

蒙古族素以马背上的民族著称,其中大多数以游牧为生。蒙古人拥有自己的语言及文字,并且在艺术方面独具特色,例如,蒙古族建筑、蒙古族舞蹈、蒙古族音乐、蒙古族美术等,尤其在美术方面,蒙古人的服饰是饮誉海内外的,主要包括长袍、腰带、靴子、首饰等。独具特色的蒙古族长袍是蒙古族服饰的典型代表,在袍上经常可见蒙古族刺绣绣于袍身,此外,蒙古族的刺绣应用范围极广,于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产目录。     

蒙古族尚白原因及表现方式

蒙古族尚白原因及表现方式李自然蒙古民族崇尚白色是众所周知的，他们把白色视为圣洁、吉祥、长寿和善良的象征，那么，蒙古民族何以尚自呢？多数学者认为这与蒙古族长期食奶有直接相关①，笔者则理解其尚自与崇拜天有关，故略陈己见，以期与诸同仁共同探讨。蒙古族尚白最...     

清代嫩江流域的蒙古族

清代嫩江流域的蒙古族王延华清太祖努尔哈赤及其子皇太极在统一北方各族时，极注重争取蒙古族。万历二十年（１５９３年）科尔沁蒙古等九部联军败于努尔哈赤之后，努尔哈赤推行“远交近攻”之策，优待、释放科尔沁战俘，使归本部，并进行政治联姻。从万历四十年（１６１２...     

东蒙地区的纪念敖包

祭敖包是北方很多民族的传统习俗。蒙古语中敖包有“土堆”、“堆子”的意思，如今蒙古族敖包有自然形成的和人工堆积而成的两种，蒙古族祭祀的敖包是人工堆积成的。敖包和祭敖包是两个不同的概念。如果敖包作为自然景观存在，它就不会有人文价值，不会引起人们的注意；敖包作为祭扫的对象，就被纳入了人类的精神世界。蒙古族祭敖包的起因有很多种说法。有人认为：蒙古人在远古从森林中走出来后，因怀念过去的山林，堆土石成山，上插草木为林，后成祭祀的对象；①有人认为：敖包中埋葬着蒙古族英雄祖先，敖包是他们的坟墓，是后人对祖先崇拜…     

提高人口素质 振兴少数民族——西苏旗蒙古族人口调查

最近,我们到锡林郭勒盟苏尼特右旗(以下简称西苏旗),对蒙古族人口发展情况作了初步调查。解放30多年来,西苏旗蒙古族人口有了较快增长,从1949年的6687人增长到1986年的1.97万人,增加了2.96倍,这是历史上从未有过的。其中1973年到1986年蒙古族人口自然增长率达到20.31‰,是解放以来增长较快的一个时期。全旗蒙古族和其他少数民族人口增长的主要原因是党的民族政策的正确贯彻,全旗政治安定,经济日益繁荣,人民生活逐步提高,医疗卫生事业不断发展,使蒙古族人口迅速发展。纵观解放以来蒙古族人口的增长,是由低速增长发展为高速增长。建国初期,由于人民生活水平低下,文教卫生条件落后,人口再生