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版本研究是人文社会科学中多种学科的必备基本功。《古文尚书》与《今文尚书》版本的不同,导致《尚书》研究中两种学派的建立和长期论争。《儒林外史》的有无第5 6回,又引起了吴敬梓的反科举思想是否贯彻始终的“争鸣”。《三国演义》、《水浒传》、《西游记》的多种版本,更引发了这几部名著的作者究竟是谁的辩论。所以,在我国,版本学是一项专门的学问。在现当代作家的著作中,毛泽东的诗词无疑是版本较多的著作之一。但是,截止2 0 0 3年11月,我国还没有一部考证、厘清、辩证毛泽东诗词各种版本的专著。中国毛泽东诗词研究会副会长陈安吉著作… 相似文献
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现当代作家蒋锡金在 2 0世纪 40年代后半期发表的两篇文章《咏雪词话》、《毛主席诗词四首臆释》 ,在毛泽东诗词传播史上有着重要的意义 :公开解说毛泽东诗词的时间最早 ;解说毛泽东诗词数量多 ;解说毛泽东诗词有相当的深度 ;解说文章传播广泛。说他是“毛泽东诗词的最早解说者” ,他是当之无愧的。今天 ,我们研究毛泽东诗词 ,应当认识这项研究工作的开拓者的贡献。 相似文献
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关于《新青年》最早发表的新诗,现有的一些现代文学史及论文中,一般都沿用朱自清先生《中国新文学大系·诗集·导言》中的说法:《新诗第一次出现在《新青年》四卷一号上,作者三人,胡氏之外,有沈尹默刘半农二氏;诗九首,……”因此往往把四卷一号(1918年,1月)“三巨头”的诗作为中国新诗的始作,新近出版的唐弢先生主编的《中国现代文学史》中也是如此以为,而且特地作了这样的说明:“1917年《新青年》第3卷第4期上虽已有 相似文献
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翻译在改变语言外壳、保持源语思想内容时,为了既忠实于源语,也为了使译文顺畅而不会造成交流方面的障碍、损失或干扰,要不断地对源语和译入语从词汇、语法、文体及文化特色等方面进行分析比较,方可能做到译语在形式和内容上与源语最大限度的对等。《毛泽东选集》与毛泽东诗词中之战斗性语言不仅措辞严谨、条理分明,而且具有鲜明的词汇、语法、文体及文化特色。因此,很值得深入地对比该语言及其英译在这些特色上的异同点,以期在后继研究中对其中所采取的翻译技巧与翻译策略中出现的问题进行探讨。 相似文献
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刘汉民从事毛泽东诗词研究工作起步较早,作者为自己的研究工作确定了一个特殊的视角:“审美的角度”。如何从审美的角度来研究毛泽东诗词?这自然是一个新的重要理论课题。作者在《毛泽东诗词十美》(长江文艺出版社1992年1月出版)一书中将毛泽东诗词概括为“十美”:“人格美”——研究诗人毛泽东的伟大人格;“史诗美”——研究毛泽东诗词在反映现实、把握历史方面显出的审美刨作原则;“崇高美”——研究毛泽东诗词的主导的艺术风格;“神韵美”、“绘画美”、“含蓄美”、“典雅美”、“晓畅美”——具体研究毛泽东诗词的不同的美学特征,而“章法美”、“音乐 相似文献
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李白《早发白帝城》一诗,流传千古,脍炙人口。但是,关于这首诗的写作时间,说法很不一致。到目前为止,比较有代表性的是下面三种观点:(1) 王瑶在《李白》中认为是李白二十五岁的时候,“出蜀途中离开白帝城(在今四川奉节)到江陵时作的。”(2) 朱东润在他主编的《中国历代文学作品选》说:“唐肃宗乾元二年(七五九)李白长 相似文献
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《陆海军大元帅大本营公报》 (简称《大本营公报》)是护法运动期间孙中山设立的军政合一政权———陆海军大元帅大本营公开发行的机关刊物 ,里面收录了大量以陆海军大元帅 (即孙中山 )名义发布的命令、训令、指令、批示、法规、文告、宣言等 ,是研究孙中山后期政治活动的重要文 相似文献
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元好问是我国古代文学史上名冠金元两代的诗星。他的诗,继承了我国古代诗歌创作现实主义优良传统,反对柔靡雕琢,崇尚清淳天然,运用雄健的笔力,描绘了金元之际的社会矛盾,写出了亡国乱世的衰思。胸襟恢宏,想像高奇,意味醇厚,语言通俗,千百年来,深得人们的喜爱。元好问的诗,过去只有过几种版本,存诗最多的是清代施国祁编辑的《元遗山诗集笺注》,共存诗一千三百六十一首。建国三十八年来,广大读者都热切期望能编辑、出版一部较完全的诗集。中国展望出版社新近出版的《元好问诗词集》,正是为满足和适应广大读者的期求而编注的。 相似文献
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毛泽东诗词是我党领导的无产阶级革命运动和社会主义建设的不朽史诗,是毛泽东文学与哲学思想交融的重要载体。《矛盾论》是马克思主义哲学中国化的光辉著作,其阐述的辩证唯物论成为指导中国革命、社会主义建设和改革的理论武器。本文探讨了毛泽东诗词中体现的《矛盾论》思想,将重点落在抓主要矛盾理念、事物发展的内外因之辩证关系以及量变质变规律。没有毛泽东诗词,我们难以领悟其哲学思想的生机与活力;脱离毛泽东哲学思想,我们也无法把握其诗词艺术的独创性和思想价值。 相似文献
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2009年初,新疆党校李受恩教授从乌鲁木齐寄给了我一本<鸦片战争实录>,作者是1924年生于日本神户的陈舜成,中文译者是卞力强. 相似文献
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2009年初,新疆党校李受恩教授从乌鲁木齐寄给了我一本《鸦片战争实录》,作者是1924年生于日本神户的陈舜成,中文译者是卞力强。此书使我想到今年6月3日至25日是虎门销烟170周年,明年是鸦片战争170周年。因此我怀着很大的兴趣,认真地阅读了《鸦片战争实录》这本书。但我很失望。 相似文献
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上海辞书出版社出版的《辞海》(1979年版)在介绍徐其虚时说:“1928年冬,被派往商(城)南地区,协同周维炯等领导商南起义。1929年5月,任中国工农红军第十三师党代表,领导部队开展武装斗争,开辟了豫东南革命根据地。同年8月,在商城班竹园(今属安徽金寨)牺牲。”(见《辞海》第1837页)其中,关于徐其虚“任中国工农红军第十三师党代表”的这一说法是不正确的。 相似文献
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《延边大学东疆学刊》1992,(2)
在伟大的社会主义现代化建设的新时期,《毛泽东诗词鉴赏》(河北人民出版社)一书问世了.它受到了广大读者的热烈欢迎,中共中央宣传部也为它的出版,在北京召开了文艺界知名人士的座谈会.这本书为什么能受到如此热烈的欢迎呢?因为这里汇集的是我们民族足以为之自豪的精神遗产,千百万读者可以从新的、更高的意义上欣赏到一位伟大诗人的“环球同此凉热”的共产主义崇高思想和博大胸怀,“截断巫山云雨,高峡出平湖”改造河山的伟大气魄.“毛主席非常巧妙地将新的事物含寓于旧的诗体之中,毛主席赋予旧诗词以新生命的了不起成就,是文学上一大创造.他写的都是革命、战争,却丝毫没有口号概念的痕迹,总是以极完美的艺术形式,传达了崭新的时代精神.”(《创造新世界的颂歌》)他唱出的是创造新世界的最动人的颂歌. 相似文献
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四川人民出版社出版了《诗词若干首》。据“出版说明”,这是一九五八年成都会议期间,毛泽东同志所圈选的唐宋明三朝诗人歌咏四川的一些诗词。书分两部分,每个部分前面都有影印的毛泽东同志的题词,前者是:“诗词若干首(唐宋人写的有关四川的一些诗和词)”;后者是:“诗若干首(明朝人写的有关四川的一些诗。其中有咏曹操一首,不关四川,放在咏刘备一首之后,因连类而及。)”。这是一个不寻常的选本,学习它有助于我们完整、准确地掌握毛泽东文艺思想,有助于克服文艺界长期以来存在的简单化和教条主义的倾向。这个选本,应当成为我们学习毛泽东同志光辉著作《在延安文艺座谈 相似文献
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日前笔者有幸拜读了陈开国老先生于１９７９年５月撰写的《青干班和青干校始末记》一文（载《文史资料选辑》第七十四辑）,文章对三民主义青年团的成立及结束、青干班及青干校始末的述说十分详尽,实为珍贵史料。笔者的叔祖父陈敦正老先生（现仍健在）亦是亲历者之一（青干班第一期学员、曾任三民主义青年团中央团部一等办事、组长、秘书、高级视导、团史委员、青干班大队训育干事及训育组代组长等职）,著有《青干班集训始末》等数篇回忆文章。通过比较以及查阅资料,仍然发现有若干疑点急需辨识考证。一、关于三青团的组织机构问题陈开国… 相似文献
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<正> 李贤《后汉书注》(以下简称“李注”)的历史价值,早已有“章怀之注范,不减于颜监之注班”的定评。李贤注《后汉书》的起讫时间,清嘉庆年间曾有人开始注意。近二三十年来,随着史学研究的不断深入,又有不少学者提出了这个问题。综合起来,古今共有以下几种观点: 第一种,认为李注启笔于立为太子,止笔于废为庶人,历时六年。这种看法,提出最早影响最大的是1964年宋云彬为中华书局校点本《后汉书》写的《校点说明》。此说一出,凡论及李注时间者多从之,如赵志汉、林剑鸣认为:“到唐代章怀太子李贤又主持注释《后汉书》,由于李贤集中了张大安、刘纳言等许多文人学士,历六年之久才将此书注完,又经仔细校订、纠正、弥补了许多错误和缺漏,成为最好的注本。”(见陈清泉等编的《中国史学家评传.范晔》206页,中州古籍出版社1985年版)柯钦也认为:“唐高宗李治的儿子 相似文献
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《社会科学战线》编辑同志: 贵刊1980年第一期补白《中国新文艺之最》第一条云:“最早的白话诗歌集;《尝试集》。胡适作;一九二○年出版。集中最早的诗是一九一七年六月间的作品。”这在时间上与事实不符。胡适在《我为什么要做白话诗》(《尝试集》自 相似文献
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《左传》僖公22年“大司马固谏”句,杜预注:“大司马固,庄公之孙公孙固也。”以“固”为人名。洪亮吉《春秋左传诂》、杨伯峻《春秋左传注》并从之。其实不确,兹质疑如下: 一、从《左传》用词上看。《左传》桓公6年有“齐侯又请妻之,固辞”;桓公,17年有“昭公恶之,固谏不听”;僖公8年有“大子兹父固请”;僖公24年有“固请于公以为嫡子”等等。可见“固辞”、“固谏”、“固请”是《左传》的习惯用语,做副词。下文僖公27年晋楚城濮之战前有“宋公孙固如晋告急”一句,则记其全称,当是初次露面的记法。那么,前面的“固”必非公孙固。 二、从人物作用上看。宋襄公自僖公9年即位起到僖公22年宋楚泓之战结束,其间凡临大事皆由子鱼参与决策,此不一一罗列。 仅以僖公21年、22年为例: 相似文献
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恒公七年<经>(118页):七年春二月己亥.杨注谓:此年仍建丑,……此实周正之三月,夏正之二月.按:杨注:此年仍建丑,此不误;又谓:此实周正之三月,夏正之二月.则误矣.此年实建丑,所谓春二月实际应该是周正春三月,夏正之正月,殷正则二月矣. 相似文献