论马克思恩格斯关于马克思主义不是教条而是方法的思想

马克思和恩格斯始终坚持反对教条主义的科学态度.他们认为,人的思维不可能在某一时期穷尽对世界体系的认识,根本不存在永恒的终极真理,所以对任何理论都不能以教条主义的态度去对待.他们一再强调马克思主义不是教条,而是方法.马克思主义教导人们,理论研究必须从事实出发,对任何事物都必须进行辩证分析,理论必须见诸实践并灵活运用.马克思和恩格斯的这一思想,为人们正确理解和对待马克思主义,奠定了思想基础;对人们在新的历史条件下更好地坚持和发展马克思主义,具有重要指导意义.     

母系社区——不是传说而是一个事实

那些专职忙于社区事务的女性,虽然她所在工作场所不叫“会社”,更不叫银行,但意义与价值并不在会社、银行之下。她们是社区的女强人,是不以金钱为衡量标准的女强人,是没有“官位”与“职称”的女强人。     

“慈善的不是钱而是心”

“江苏南通．一个凡人善举频现的城市,最近出现的慈善双雄引起人们关注。一个磨刀的,一个修车的。”新华网的这则《一个磨刀的一个修车的,南通“慈善双雄”引关注》的报道引人注目。（新华网10月24日）     

记者手记——“示范”不是终点,而是起点

嘉定镇有近千年的历史,素有"江南名城,教化嘉定"之美称。嘉定的社区教育起步早,发展快,多年来在全市乃至全国始终处于领先地位。早在1999年,嘉定区就自行开始社区教育试点实验;2001年,嘉定区被评为全国28个社区教育实验区后,又成为上海市唯一的联合国教科文组织农村社区学习中心实验点;至2004年基本形成以嘉定区域特色为目标的,"自上而下、自下而上"的互     

不是陌路人而是合作伙伴——评《我们所在的世界》

根据英国一本畅销书的说法,美国对我们大家来说已变成一种威胁,这种观点能否真正站得住脚?     

好的生活不是拼命透支,而是款款而行

正1前两天,去医院探望刚做完手术的老同事陈姐。陈姐今年35岁,是一家文化公司的CEO,人很漂亮且特别有才。所有知道她生病的朋友,无不惊叹惋惜。但陈姐的积劳成疾,在老友们看来似乎又并不奇怪。陈姐是朋友圈中出了名的工作狂,典型的对自己够狠和对工作够拼。几年前,我跟她共事于同一家报社,主编大人要求七天完成的一个选题,其他同事在第三天还忙着搜集资料和联系采访对象,陈姐     

唯物辩证法的基本规律不是一个而是三个——与庞长富同志商榷

唯物辩证法的基本规律是一个还是三个?庞长富同志认为:“唯物证辩法的规律只有一个,即对立统一规律。只有这样的分析,才符合马克思列宁主义、毛泽东思想体系,也才符合客观辩证法的本来面目”。(见一九七九年四月十九日《光明日报》) 我们认为,在马克思列宁主义、毛泽东思想的完整体系中,唯物辩证法的基本规律不是一个而是三个,即对立统一规律;质量互变规律;否定之否定规律。这才符合“极其彻底而严整”的马克思列宁主义、毛泽东思想体系,才符合客观辩证法的本来面目。     

我国的学术期刊不是多了,而是严重匮乏

《清华大学学报(哲学社会科学版)》2011年第4期发表尹玉吉的论文《中国大学学报现状与改革切入点研究》,针对我国学术期刊过多的论点,该文认为:与世界、发达国家和我国实际需要水平相比,我国学术期刊不是多了,而是严重匮乏。1.截至1990年底,国际连续出版物数据系统国际中心收录的世界上193个国家和地区出版的期刊总数约为53万种,按世界人口70亿计算,人均期刊种类数是0.000 075 71种。我国目前期刊出版数量是9 000种,人均种类数仅为0.000 006 7种,世界水平是中国的11.3倍。与发达国家比较,差距就更大了。     

产业政策面临的问题:不是存废,而是转型

林毅夫、张维迎2016年关于我国要还是不要产业政策的争论,是一个无法证伪的信念之争。产业政策有不同的类型,真正需要的不是更多的产业政策,而是更好的产业政策。通过对日本经济20世纪50年代以来发展历史的分析,阐述了产业政策的两种类型:选择性的产业政策和功能性的产业政策。并结合我国改革开放以来的实际,讨论了我国引进的选择性产业政策的演变轨迹。根据历史逻辑和理论逻辑,论说了产业政策转型的必要性和艰巨性,必须坚定不移地推进产业政策转型。功能性产业政策的有效实施,有利于推进供给侧结构性改革,实现三去一降一补,改善经济结构,提高经济效率。     

最早诬蔑王安石弃地的不是邵伯温而是苏辙

自南宋以来,封建地主阶级的历史学家和历史著作相沿成习,众口一辞的诬蔑王安石在熙宁年间宋辽河东画界交涉中弃地数百里。但这种指责最早出自何人之口?是否真实可靠?却根本没有人认真追究。抗日战争时期,金毓黻教授写的《宋辽金史》,提出王安石弃地说“语出邵伯温闻见录”。这是因为邵伯温在南宋高宗绍兴二年(公元一一三二年)写成的《河南邵氏闻见前录》卷四中曾经说过如下一段话:     

马列不是检验真理的标准而是探寻真理的锐利武器

关于真理的标准问题,如果一般地说,“实践是检验真理的唯一标准”,在我国恐怕连小学生也不会提出疑问。可是,如果特殊地强调说:“马列和毛泽东思想,也不是检验真理的标准”,不仅会使相当一部分小学生目瞪口呆,就是成年人也会有不少感到迷惑不解,甚至还会有人认为是犯了弥天大     

《不是在挥手而是在没顶》的后现代主义特征

针对丝蒂薇.斯密斯的诗歌《不是在挥手而是在没顶》的后现代主义研究空间,结合后现代主义的诗歌理论,采用文献综述与文学批评的方法,从人物形象、诗歌意义的多解性和诗歌的语言游戏等方面进一步阐述了诗歌的不确定性。斯密斯以不定的、开敞的诗歌形态和独特的话语模式催生出主流社会之外的鲜活的生命。她的诗风不仅消解了传统单一的诗歌风格,还预示了英国诗歌中的后现代主义诗歌的走向。     

新管理的诠释：学习型组织不是神话而是现实

学习型组织是可以建立并客观存在的;组织的学习智障随处可见;系统动力学完全可以作为系统思考的基础;系统基模自有其新意;其他四项修炼皆具操作性。     

公孙龙的逻辑思想不是朴素辩证法,而是形而上学诡辩

公孙龙是我国战国未年名家学派的著名代表。关于他的哲学观点和逻辑思想,学术界持有不同的看法。有些研究者主张,公孙龙思想的基本倾向属于朴素唯物主义和辩证法。我们不赞同这样的评价。我们认为,就基本倾向而言,公孙龙的哲学观点和逻辑思想乃是典型的客观唯心主义和形而上学诡辩。本文只就公孙龙的逻辑思想谈谈我们的     

不是物质第一性 而是重视感性和直观——重新理解费尔巴哈唯物主义的含义

费尔巴哈唯物主义的含义并不是唯物主义的正统含义,而是重视感性和直观。这种特殊的感性唯物主义含义经历了萌芽、形成和确定三个阶段。     

股票市场不是融资的重要来源

本文对理论界这几年普遍流行的“股票发行是最佳的筹资方式，股票流通能实现资源配置优化重组，股票价格能评价和监督公司经营”的观点提出质疑。论证了无论在西方发达国家还是在我国，股票市场都仅仅是市场经济中的一个重要构架，而不是融筹资金的重要来源     

er不是单元音韵母——兼及er的卷舌音值

目前我国几部有代表性的《现代汉语》教材都认为 er 是单元音韵母。胡裕树主编《现代汉语》(以下简称胡本)认为:“单元音韵母是由单元音构成的韵母,共有10个;7个是舌面元音,3个是舌尖元音。”黄伯荣、廖序东主编《现代汉语》(以下简称黄本)     

浅谈建筑与室内装饰艺术的几条原则

本文提出,随着社会经济的发展,人们对建筑艺术与室内装饰艺术的品位要求越来越高。要解决好这个问题必须处理丹内容与形式的统一、整体与局部的统一、继承与创新的统一等问题。     

“不是‘话’,而是‘剧’”——曹禺戏剧语言艺术论

(一)一般地讲,戏剧也不例外,是以传递信息,交流思想的语言作为第一要素的,是以语言作为雕塑描写的艺术,是以语言作为主要工具的。和诗歌、散文、小说相比较,戏剧艺术对语言的要求,又是以其艺术样式的差异性而具有鲜明的特殊性。黑格尔曾经指出:“不容许戏剧用史诗方式去描写地点环境之类外在细节及动作和事迹的过程.”(《美学》)高尔基也就这一艺术样式的特性,讲:“剧本——正剧和喜剧——是最困难的文学形式,其所以困难,是因为剧本要求每一个     

老年人需要的不是高标准的养老院，而是雪中送炭的居家养老服务体系

虽然各地的居家养老服务开展得如火如荼,也发挥了重要作用,但是我国目前的居家养老服务体系还存在很多问题： 第一,居家养老服务的提供过于分散化,各个社区问服务的内容和水平参差不齐,缺乏跨社会、跨地区的力量进行统一整合。