景观美学视域下的名人故居规划

景观美学作为环境美学的核心部分,提出了新的审美对象、审美方式、审美感官.景观美学的“主题”理论、审美方式的转变、审美感官的拓展,能改善名人故居整体规划松散、展示方式单调、功能单一、过度教育化和商业化等不足,指导名人故居以主题进行整合规划、转变游人的静观式审美为参与介入、展示方式和名人故居利用方式的改进     

晚清名臣故居旅游开发理念的构建——以曾国藩故居旅游开发为例

晚清名臣故居在上个世纪末开始有意识地进行旅游开发,现多数还处于浅度旅游开发阶段,存在问题较多。开发好这类名人故居旅游资源,要树立正确的旅游开发理念。重点是结合相应晚清名臣历史个性,打造文化品牌,开发具有地方文化特色的旅游产品,做到隐性旅游资源显性化表述。     

名人旅游资源开发研究——以海峡两岸郑成功主题旅游为例

名人旅游是我国文化旅游产品体系中的重要组成部分,其特殊的文化效应、历史情节和政治意涵,深受广大旅游市场,特别是高端、公务和海外华人旅游市场青睐。根据对国内名人旅游资源研究文献的梳理,发现研究重点主要集中在名人与旅游的关系、名人旅游资源评价、保护和规划开发4个方面;全面总结了名人旅游资源的特点、类型、功能、开发模式和存在弊端。在此基础上,对享誉海内外的郑成功主题旅游资源进行整理,主要包括故居、庙宇、陵墓、遗迹、人造景观和非物质文化遗产等内容;认为两岸共同开发郑成功旅游产品,将提升海峡两岸旅游合作的层次,对于弘扬中华民族传统文化、促进祖国统一具有重大意义;最后从整理研究相关史迹、活化名人无形资产、整合区域旅游资源、设计旅游开发模式、规划旅游线路产品、构建文化品牌系统、发展文化创意产业、两岸合办节庆活动8个方面,提出了郑成功主题旅游的开发策略。     

论近现代名人故居保护中的政府责任

名人故居,尤其是近现代名人故居,在史料保存、文化传承方面具有重要作用。名人故居保护应当是政府的责任,属于其提供公共服务的内容之一。在政府责任实现途径上,首先应当树立保护意识,将名人故居保护纳入工作内容;其次,需要在厘清责任主体的同时,通过立法、政策等多种方式建立切实有效的保护机制。     

大埔茶阳镇建设“红、古、绿”美好家园

<正>“中国历史文化名镇”—大埔县茶阳镇文物古迹、红色旧址众多，镇内有大埔县首个全国重点文物保护单位“父子进士”牌坊，长达一千多米的粤东最大骑楼群等名胜，有邹鲁故居等名人名居，还有高乾埔北区苏维埃政府旧址、中央红色交通线大埔段等丰富的红色资源，闻名遐迩，八方游客络绎不绝。     

基于多元统计方法的北京旧城区各级名人故居保护与利用研究

目前，北京旧城区各级名人故居的保护与利用现状不尽如人意。采用对应分析法和系统聚类分析法进行了研究，整体来看，北京市各级名人故居保护与利用中首先要考虑的因素是保护资金与主管部门；其次是保护手段、利用方式。界定和评审名人故居的机构、开放情况；再次是政策法规、宣传渠道；最后是故居及设备维护责任者。     

滥建“名人故居”亟应纠正

修建"名人故居"(纪念馆),事关社会主义精神文明建设,是一项十分严肃的工作。有些地方出现了滥建"名人"故居的倾向,为一些负面人物修建故居,例如一些北洋军阀、寡头,特务头子戴笠,叛逃投敌、堕落成为国民党特务的张国焘等人的"故居"均一一亮相,可     

梁林故居被拆引发的思考

梁林故居在今年年初被地产公司拆除后，引发了人们对名人故居保护的思考。本文通过对名人故居概念的解读，以及与国外两类故居保护情况的对比，提出了几点可供探讨的解决方法。     

林白水故居

话说京城名人故居: 北京旧城之内有迹可寻的名人故居有近百处之多。有 些故居已经不复存在,有些则面临着消失的危险,还有更 多的则散于各处而无人知晓。     

中国名人故居保护中的政府责任研究

名人故居属于不可移动文物,是中华民族优秀历史文化遗产的重要组成部分。保护和利用好名人故居是政府的责任,更需要公众的参与。目前名人故居保护存在难以认定、相关法律法规不健全、资金投入不足等困境,原因在于管理体制不健全,政府存在懒政思想,宣传教育不到位以及经营机制不合理,需要政府健全管理体制机制,完善绩效考核机制,注重宣传教育,明确管理责任。     

名人故里争夺与文化地理传播:以李白故里为案例

李白出生中亚,生平游历四方,留下诸多诗文,名人是一种品牌,也是一种文化资源。以天水、江油、安陆等地集中铭刻李白生命史的诗文作为文献物证,研究认为:(1)李白故居累积了若干次维修中新增的历史记忆信息,实际上早已不是唐时李白最初生活过的民居原型了,而是一个累积想象中的综合性文化构想物;(2)重新研究唐代历史文学地理,以李白个人史和游移空间研究主线,串联现在两国四地,共同分享李白故里品牌,分享李白旅游线路。以共享合作、文化合作,带动经济合作,实现共赢;(3)李白故里的争夺只是"名人故居遗产位置属性"的争夺个案,但是具有普遍意义。名人故里的唯一性界定、唯一性争夺,与名人生命轨迹的多动性、文化传播的名人效应是名人故居争论的根本原因。     

名人故居保护与利用的比较研究

随着城市化进程的加速,全国历史文化名城的保护进入了一个新的阶段,名人故居的利用工作也正在加强。虽然北方城市与南方城市之间存在差异,但是,总体上目前我国名人故居的保护和利用研究显得比较薄弱。把国内名人故居的保护利用情况及主要做法与国外进行比较,可以进一步发现我国名人故居保护和利用面临着以下共性问题:1)使用功能单一;2)经费不足;3)管理混乱,缺乏适用的管理办法。建议借鉴国外经验采取以下措施:1)采用灵活、多样的利用方式;2)全方位多渠道筹集资金;3)尽快确定管理机构,制定管理办法。     

丈夫未必不情深

福州的三坊七巷及其周边实在有太多的名人故居，只是如今其中的大部分都变成了主题性的展览馆，真正保留原居住者故居姿态的似乎只有林觉民故居了。当然，从外面挂起的匾额看上去，这里不仅仅是林觉民故居，还是冰心故居。可是冰心在这里生活的时间不过两年，而林家在这里却生活了五代人。     

功能理论与公示语翻译误差——以绍兴名人故居为例

公示语是宣传城市文化的一项重要内容。在国际化程度越来越高的今天,公示语的翻译显得尤为重要。绍兴作为"名士之乡",众多的名人故居成为了本地的旅游与文化特色。然而在故居公示语的翻译方面,还存在着一些误差。文章以绍兴名人故居的公示语为例,运用功能翻译理论,对公示语的翻译误差与策略作初步的探讨,目的在于规范绍兴公示语的同时,更好地推广绍兴文化,突显出绍兴应有的文化底蕴。     

晋阳饭庄里的秘密联络站

北京南城虎坊桥东路北有一处名人故居，清朝著名才子纪晓岚曾在这里居住。它是一所两进四合院，东侧紧邻的中西式四层卷棚顶楼房即晋阳饭庄。纪晓岚去世后，其后人将宅子售出。上个世纪20年代，北洋政府议员刘少白曾居住该处。时称“刘公馆”。     

胡同抢拍系列后续

《北京纪事》在1997年连续三期刊登了王伟新先生写的"京城胡同抢拍记"系列--"三进椿树林"三上过街楼"三过状元府"。胡同、四合院是古都北京传统文化的载体,它承载了几千年传统文化的发展和变迁。一些看似很平常的胡同和四合院没准就是某位名人曾经的居所,光椿树林地区就聚集着许多京剧名角的故居--尚小云故居在椿树二条、余叔岩故居在椿树小头条、荀慧生故居在离椿树胡同不远的山西街……7年的时间过去了,上面提到的三个地方,现如今还有没有那些名人的遗迹或受社会关注的古迹了呢?2004年春天,我带着这些问题重新走访了这三个地方。     

老促会园地

<正>7月30日至8月4日,省老促会会长陈开枝一行到梅州市考察乡村振兴和红色文化传承工作。梅州市委书记马正勇,市领导罗盛芬、张运全、谢钦文等陪同相关考察活动。在梅期间,陈开枝一行先后到五华县、兴宁市、平远县、蕉岭县、大埔县、梅县区、丰顺县,深入乡村振兴示范点、革命遗址、名人故居、南粤古驿道、省级现代农业产业园等地,实地考察梅州乡村振兴、红色文化传承、名人故居保护开发、古驿道修复建设和综合利用等工作开展情况。     

广安市的人文旅游资源及其开发

广安市是巴文化与蜀文化交流融合之地,历史悠久,是邓小平故居和华蓥山国家地质公园所在地,人文旅游资源丰富,具有很强的开发价值。在论述了广安市的革命纪念遗迹、历史遗迹、社会风俗和观光休闲农业资源等人文旅游资源的基础上,提出了四条开发措施。     

四川营、棉花地和大外廊营

不久前,我寻访北京有特色的胡同和当地的名人故居.老北京人都知道,过去的宣武区今之西城区,在前门外大栅栏往西往北直到和平门虎坊桥一带,胡同聚集,而且有众多京剧名伶曾在这一带居住,并且多是几代人在这块地方居住,故名人故居比比皆是,所以此地一直被人称为京戏的"戏班窝子".下面就讲几个特有故事的胡同和胡同里有着遗闻佚事的人.     

北京历史文化街区保护与利用过程中需要明确的四组关系——以朝阜大街为视点

朝阜大街是北京旧城内一条极具城市传统文化特色、横贯东西的景观走廊。与单体的历史遗迹不同,朝阜大街是一个集中了街巷、皇宫、园林、寺庙、名人故居等众多文化形态的综合体。作为展示北京古都风貌的核心之地,对朝阜大街的有效保护与科学利用不仅考验着城市主导者的智慧,同时对于北京历史文化资源保护工作的全局也具有重要的实践意义。