浙江树人大学关剑平博士

关剑平博士，满族，1962年出生于辽宁省沈阳市。1985年毕业于上海师范大学古籍整理研究所古文献专业，并留校任教。1995年，赴日本国立命馆大学留学；1999年在东京外国语大学亚非语言文化研究所和国立民族学博物馆学习；2000年3月获文学博士学位，任国立民族学博物馆民族文化研究部外来研究员，开始从文化人类学角度关注生活文化；2002年开始在南开大学历史学院博士后流动站工作。现任浙江树人大学人文学院茶文化专业副研究员，兼任中国国际茶文化研究会学术委员会委员、浙江工商大学中国饮食文化研究所研究员、浙江绍兴中国酱文化博物馆研…     

中国满族文学史学术讨论会述要

一九八二年七月,由辽宁省民委主持,在沈阳召开了中国满族文学史学术讨论会,与会者围绕满族文学的源流、范围、特征及《中国满族文学史》的编写原则展开热烈讨论和争鸣。     

清代满文文献概论

清朝是中国最后一个封建王朝，统治中国近三百年，其统治民族为满族(清代称满洲)。满族是女真(亦为女直)的后裔，而女真的前身为肃慎、挹娄、勿吉、靺辐等。满族在清代有自己的语言文字，称满语满文。满语由女真语演变而来，系阿尔泰语系满——通古斯语族满语支。满文属拼音文字，已有400年历史，初创于1599     

满族是我国历史悠久的民族——斥苏修“满族非中国”的反动谬论

近年来,苏修连篇累牍地发表反华文章,捏造种种奇谈怪论,为沙俄侵占我国一百五十多万平方公里的领土辩护。在苏联政府一九六九年六月十三日声明和一九七二年由苏联外交部官员齐赫文斯基等人撰写的《论俄中边界形成史》等文中,都无耻地全面伪造中俄边界历史,胡说中国少数民族地区为中国之外的所谓“独立国家”,把满族与中国对立起来,贩卖早已破产了的“满族非中国”的反动谬论,大造侵略有理的反革命舆论,为老沙皇扬幡招魂。这是苏修社会帝国主义的霸权主义和勃列日涅夫之流的侵略扩张主义政策的赤裸裸反映。     

满族民族性:帝国时代的政治化结构与后帝国时代的去政治化结构

自清朝入关到清帝逊位,满族的民族性呈现出一个显著的演变过程。清末民初的中国社会政治环境发生了剧烈变化,满族从一个帝国时代的政治民族迅速演变成民国之后的文化族群,而这种演变不仅是中国现代民族国家建构过程的一个缩影,也塑造出当代中国社会满族成员独特的族群认同特点。文章系统地回溯了满族在东北地区的兴起、入关后处理满汉关系的政治谋略,结合民族理论和民族话语解读满族在认同意识方面的巨大变迁。     

岭南人文图说之二十五——五邑华侨华人博物馆

江门五邑为中国第一侨乡,从2002年开始江门市人民政府开始筹办华侨华人博物馆。经过3年海内外的共同努力,共征集文物2万余件,精品率达到30%。其文物数量之多,品类之丰富,均居国内同类博物馆之首。2005年11月26日开馆的“江门五邑华侨华人博物馆”填补了广东作为中国第一华侨大省一直缺乏综合性华侨华人博物馆的“空白”,是广东文化大省建设的一件标志性工程。筹建华侨华人博物馆的过程是一个对近代华侨和侨乡文物的抢救过程。“江门五邑华侨华人博物馆”馆藏文物中的早期华侨身份证明、护照、口供纸、银信、帐册等纸质文物与新宁铁路、侨乡…     

《满族崛起中的女性》略评

关于中国妇女史的研究向来为学术界所关注 ,且已出版了许多著作 ,但大都只涉及汉民族 ,而关于其他民族妇女的研究却非常少。关于满族妇女的研究著作只涉及到晚清时期。就我所知 ,王冬芳著《满族崛起中的女性》(辽宁民族出版社1 995年出版 )是惟一有关早期清代妇女问题的著作。　　作者是一个研究满族历史的学者。她对于满族、明清以及朝鲜出版的著作和官方档案有着范围广博的运用能力 ,而且体现出流畅的清晰易懂的中国风格。本书主题是通过一系列给人以深刻印象的史料 ,充分证实满族妇女在 1 590年以前享受到很多自由。努尔哈赤 ( 1 559- 1 …     

徽州文化博物馆隆重开馆

1月8日上午,中国最大的以展示徽州文化为主题的综合性博物馆——安徽省徽州文化博物馆在黄山市隆重开馆。     

清末满族社会特点初探

一九一一年的辛亥革命,是我国多民族国家近代史上的伟大民主革命运动。这次革命推翻了统治中国二百六十八年的清朝政府,结束了延续二千多年的封建帝制,对推动我国各族人民“为了建立一个独立的民主主义的社会而斗争”,发生了深远的影响。辛亥革命的积极影响对我国满族来说也毫不例外。这次革命沉重地打击了满族贵族对广大满族人民的封建特权,埋葬了腐朽的八旗制度,对于推动满族政治、经济、文化的进步是非常显著的。过去流传着一些错误的说法,如“辛亥革命是满汉民族矛盾的结果”;“辛亥革命是满族没落的开始”:“满族在辛亥革命后走下坡路了”,等等。这是无视这次革命的伟大影响和把少数没落贵族看成为满族代表的偏见。为了正确评价辛亥革命对满族发展的影响,这里我们打算考察一下清末满族的社会结构及其特点。     

纳兰性德词个性寻源

有“国初第一词人”之誉的纳兰性德,是中国文学吏上一个具有鲜明个性特征的作家。毫无疑问,古老的汉文学传统、同时代汉族文人的思想和作品风格,影响和规范了纳兰词,但纳兰性德毕竟是满族人,又生活在满族“初入中原”时期,我们不能忽视清初满族的精神气质、心理内涵对纳兰词个性形成的重要意义。本文尝试性地以纳兰性德的满族文化背景为依托,联系其个人的处境、心理等因素,探索纳兰词的个性之源。 纳兰性德出生的1655年,满族入关刚过11个年头,顺治亲政仅仅4年,虽然政局早就明朗,满族对整个中国的统治已成定     

中国满文文献保护现状研究

以满族为主建立的清王朝统治中国二百多年,为中华民族留下了大量满文文献。清王朝覆灭后,满族文化正以惊人的速度迅速消亡。本文通过对中国满文文献保存现状的实地调查研究,指出抢救保护满文文献,保护满族文化已经成为当前十分紧迫的任务。     

清朝蒙古族教育史梗概

清朝是我国的最后一个封建王朝。满族长期以来在我国东北聚居和发展。公元一六一六年,满族建立了一个政权—后金,一六三六年改国号为清。满族在山海关外的东北辽东一带活动达二十九年之久,一六四四年入关统治全中国。一九一一年爆发的辛亥革命,推翻了清王朝的统治,结束了两千多年的中国君主专制政体。 清朝对汉族的教育,基本上按照明朝的制度延续下来的;对蒙古族的教育,虽然提出了一些禁令(如禁止蒙古族聘汉人教书或担任书吏,学习汉文,用汉文书写公文,禁止蒙古族以汉字字义取名字,等等),束缚     

契丹女尸在北京、呼和浩特等地展出

在内蒙古自治区乌兰察布盟出土的契丹女尸,于二月十四日至四月十四日在呼和浩特内蒙古博物馆展出。展出期间,自治区党政军主要领导同志,各族学者、干部、群众、解放军指战员勇跃前往观看。契丹女尸的出土并展出,引起了有关研究部门的高度重视和广大参观者的浓厚兴趣,参观者每天络绎不绝。最高日人次达八千多人。在这之前,契丹女尸曾于一九八二年十月起在北京中国自然博物馆展出。内蒙古博物馆展出后,将到山西省及其它地区继续展出。     

朝鲜使臣笔下的满族建筑——以《燕行录》为中心

《燕行录》是明清时期朝鲜使臣赴燕过程中的所见所闻总录。他们以"他者"的角度来审视中国社会与文化的发展与进步,其中大量记述关于满族文化的文字。本文探讨了满族的建筑文化,具体包括满族的居室建筑、满族居室建筑的三大特点即口袋房、万字炕、烟囱立在地面上,满族的室内陈设。从中可以看出朝鲜使臣对满族建筑文化的肯定与学习的态度。     

江苏省博物馆学会再次举办博物馆学基础知识讲座

江苏省博物馆学会于六月十日至二十三日,在南京博物院再次举办博物馆学基础知识讲座。早在一九八○年,博物馆学会就举办过博物馆学基础知识讲座,取得了良好效果。近年来江苏博物馆事业有所发展,出现了众多的各种类型的博物馆。这些新建馆面临着如何以理论指导实践,少走弯路,以高质量,快     

中国满族剪纸文化产业研究——以本溪满族剪纸文化产业为例

剪纸作为满族的文化特征,在中华民族文化史上占有重要地位。本溪作为满族文化的发源地之一,在满族文化的传承与发展中独树一帜,在满族剪纸文化产业化的发展道路上取得了一些成绩、呈现了良好态势,但也存在着剪纸文化产品特色不明显;产业与城市资源特点联系不够密切;对外宣传和营销相对滞后;缺乏高层次的文化创意产业人才等中国满族剪纸产业共性和特性的问题。继续加大政府扶持力度;增加融资渠道、扩大融资比重;加大对专业人才的培养力度;创新剪纸题材,彰显"异文化"特色;加强对外文化推介及贸易拓展;把剪纸文化产业纳入全市及区域产业发展格局等无疑是发展中国满族剪纸文化产业的有效途径。     

吉林省满族说部学会成立暨首届满族说部学术研讨会

2011年8月9日,吉林省满族说部学会成立暨首届满族说部学术研讨会在吉林省社会科学院隆重举行。此次大会由中国社会科学院民族文学所、吉林省社会科学院、吉林省民族宗教研究中心3家单位主办,长春师范学院、通化师范学院、伊通满族自治县县委宣传部3家单位协办,吉林省有关领导以及来自北京、上海、吉林、辽宁、黑龙江、台湾等地区的专家学者150多     

农安伊通河西岸文物普查簡记

吉林大学历史系教师与四年級同学和吉林省文管会的同志共16人組成了农安文物普查队到农安进行文物普查工作。从1958年7只23日到8月17日共26天,在当地党和政府的大力支持下,在广大人民群众的积极帮助下,我們順利地完成了这項工作。 7月26日普查队分两組从农安鎮出发。我組师生10人沿着伊通河北上。在新     

满族说部文本研究——称谓之辩：“满族说部”与“乌勒本”

作为第一批国家级非物质文化遗产项目,满族说部指的是满族及其先民口耳相传的一种古老的民间长篇说唱艺术形式。2006年至今,学界一直在讨论其命名问题,先是主要针对“满族说部”这一命名本身是否符合实际,后来则主要围绕是否应当以“乌勒本”取代“满族说部”展开。     

徽学动态

7月5日,原国务院副总理吴仪参观考察中国徽州文化博物馆,考察中,吴仪副总理对博大精深的徽州文化深表景仰。 中国徽州文化博物馆在开设徽州文化六个专题展厅的基础上,经过充分准备,最近完成了徽州文化非物质项目展馆的建设,“徽州三雕”等部分徽州文化“非遗”项目将在这里作展示性复活。