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《蒙兀儿史记》、《新元史》氏族表合并和增补的回回世家 自钱大昕作《元史·氏族表》以来,近世屠寄修《蒙兀儿史记》,柯劭态修《新元史》均作《氏族表》,对回回世家有合并和增补。 相似文献
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与成吉思汗同饮浑河水的回回人:札八儿火者 阿三 哈散纳 玉速阿刺与答失蛮·哈只不——尚待取证 深受信任的牙剌瓦赤 蒙哥汗时期地方行政官多为回回人 对牙剌瓦赤的不同评价及其原因 商人奥都剌合蛮的得势 耶律楚材与他的争执 从俘虏变为宠臣的妇女法提玛 补记答失蛮·哈只不在窝阔台和蒙哥汗时期的活动 成吉思汗西征时降附的回回人及其作用:曷思麦里 阿剌瓦而思 伯德那 马马及其孙哈只 塔不台、阿达台一家 匣答儿密立、密立火者一家 铁迈赤 相似文献
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阿拉伯阿拔斯王朝时期 ,国势强盛 ,文化昌明 ,出了一些著名的天文学家、医学家 ,介绍了许多希腊、罗马的天文、数学、医学著作 ,丰富了元代文化的内涵。就天文历算而论 ,蒙古初期 ,耶律楚材到中亚时 ,即称赞西域历法之精密并吸收其精华而编制新历书。元初札马鲁 (剌 )丁来华 ,创造天文仪器 ,编《万年历》 ,汉人学者郭守敬所编《授时历》也参《万年历》的长处。明初西域天文学家改进了《万年历》 ,新编《回回历法》 ,与官方颁行的《大统历》并行。其后因《回回历法》推算日月食及五星凌犯较《大统历》精确 ,遂将其编入《大统历》中 相似文献
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高丽史中的回回人张舜龙 总被引:1,自引:0,他引:1
张舜龙是公元1274-1297年问活跃在高丽政坛上的风云人物之一.他在长达24年的时间内,为维护高丽同元朝的友好关系,促进两国政治、经济、文化的变流作出了重要的贡献;同时,作为一个回回人,也为回族文化的传播和交流作出了贡献,在中、韩友好交流史上占有重要的地位. 相似文献
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蒙元时期,回回人屡次策划或参与蒙古宫廷的斗争和政变,给蒙元政治带来重大影响,这与一些蒙古统治者支持推行回回法有直接的关系.随着回回法的兴废,回回商人也因此或沉或浮. 相似文献
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元代回回人的社会地位 总被引:1,自引:0,他引:1
窝阔台说回回人的身价 四等人中的色目人 回回人在中央和地方官职中的地位投下官达鲁花赤 荫叙制的优待——优一级和儤免使 允许投充怯薛歹 科举制的优待——场次少、考题易、左右榜、录取名额 元统元年的回回进士 下第举人的照顾 国子学里的回回生员 刑法上的待遇——大宗正府、犯盗免刺、哈的的司法权 括马的节制 不禁执军器 差役的免除 包银问题 结语 相似文献
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蒲松龄是我国清代的文学巨匠,他的名字和作品已经走出国界,在世界上产生了广泛影响。对于蒲松龄及其作品的研究也已经形成一门独立的学科——“蒲学”。 关于蒲松龄的族别历来众说纷纭,并在学术界出现过论争。本文仅就蒲松龄的族别予以考证。结论是:蒲松龄应是回回人的后裔。 1、蒲松龄在《族谱序》 (路大荒整理的《蒲松龄集》卷3)云:“吾族为般阳土著,祖墓在邑西招村之北,内有谕葬二:一讳鲁浑,二讳居仁,并为元总管。” 《淄川县志》卷四《秩官》亦载录元总管蒲鲁浑、蒲居仁之名。同书卷二下《继冢墓》云:“蒲鲁浑,元般阳路总管,墓在昭村北坊,存,碑仆。”“蒲居仁,同上。” 相似文献
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有明一代,涌现出一大批著名的回回军事家、政治家、外交家等等,他们对明朝的巩固与发展作出了巨大贡献和牺牲。"西域回回"陈友以出使起家,后因军功封为世爵,成为明朝回回人当中的标志性人物。对陈友个人及其家族成员的事迹考述,对研究明代回回人的历史活动以及历史作用有重要的价值。 相似文献
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《本草纲目》中的不少“本草”是从西方的伊斯兰诸国传入中国的,伊斯兰民族的医学典籍中的例举及其诠释足可证明这个事实。 相似文献
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有明一代,西域回回人在中原与瓦剌的政治、经济交往中发挥了重要的作用,马克顺即为他们中的代表人物.他谙熟明廷与瓦刺间的外交事务,身兼瓦刺平章与明朝都督佥事之职,多次以瓦刺正使身份率使团进入中原.土木之变后,他以其特殊的身份往来于明廷与瓦刺间,最终促使事件得以和平解决. 相似文献
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元代回回人的宗教制度与伊斯兰教法 总被引:3,自引:1,他引:3
本文研究了元代回回社会中的宗教制度和伊斯兰教法。作者认为,元代回回社会中存在着官方认可的管理者和更小的民间宗教事务管理者两套系统。伊斯兰教法约束了回回人的行为规范,并且对元代多元法律文化的形成产生了影响。在多元文化的发展过程中,“回回法”同“汉法”及“蒙古法”有一个冲突和融合的过程。 相似文献