中国梦与世界社会主义

习近平同志提出的“中国梦”这一指导思想,凝聚了13亿中国人的共同力量,点燃了中华民族的奋斗热情。中国梦是中华民族反抗帝国主义列强压迫的产物,中华民族对中国梦的追寻属于世界无产阶级革命的一部分。实现中国梦,必须走中国特色社会主义道路。1840年鸦片战争后,中国人民经历了戊戌变法、辛亥革命等寻梦过程,并最终选择了社会主义这条光明大道。历史证明,只有社会主义道路才是实现民族复兴、国家富强、人民幸福的唯一正确道路。中国由于其特殊的地理位置和历史文化背景,其梦想关系着世界的命运。在美国梦、欧洲梦破灭后,中国梦承载着人民的真正梦想,走文明和平发展之路,它创造的是人类文明的一种崭新形态。实现中国梦是社会历史发展规律的体现,它必然影响着世界社会主义的发展。     

实现中国梦走中国道路 就是遵循规律简

实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路。人类社会的发展是一个自然的历史过程。任何国家不可能违背人类社会的发展规律。顺之则昌，逆之则亡。遵循规律，中华民族辉煌灿烂。闭关自守，违背社会发展规律。延缓了中国社会发展的历史进程，遭到规律的严惩。寻求强国之路，由于违背发展规律，一次次失败。寻找和遵循中国革命的规律，建立了新中国，完成了社会主义革命。寻找社会主义建设规律，开辟中国特色社会主义道路。实现中国梦，走中国特色社会主义道路，就是遵循规律。     

中国现代化道路的创造性探索

现代化是近代尤其是现代社会发展的主题。在这个当前世界的历史潮流面前 ,如何选择适合本国的社会发展模式 ,是许多正在走向现代化的国家所面临的一个重大课题。中国人民为了探寻适合本国特点的社会发展模式走过了漫长曲折的道路 ,做出了艰苦卓绝的努力。特别是十一届三中全会以来 ,党领导中国人民对社会主义现代化建设道路进行了创造性探索 ,逐步提出了适合中国国情的、引导中国走上社会主义现代化的蓝图。一、新航向的开辟中国现代化只能是社会主义现代化 ,这是当代中国的历史选择。然而中国是一个经济文化比较落后、没有经过充分工业化的…     

旗帜·道路·理论——学习党的十七大报告的体会

作者谈了对中国特色社会主义旗帜、道路和理论体系深刻内涵的理解,论述了三者有机统一的关系;回顾了中国特色社会主义旗帜、道路和理论体系逐步提出的过程,描述了其创新发展的历史轨迹;表述了对中国特色社会主义旗帜、道路和理论体系历史地位的认识,明确了高举这面旗子、走这条道路和坚持这一理论体系的重大意义。     

东方理论与东亚社会主义道路

东亚社会主义的理论由来及形成与马克思的东方社会理论和东方社会特殊发展道路密切相关。马克思从世界历史发展的整体高度,对东方社会历史和经济结构进行了系统研究,并且从人类社会发展的普遍规律和特殊规律的相互关系中,提出关于社会主义发展进程的两种设想,以及东方社会“跨越峡谷”的特殊发展道路。这一科学的方法论原则,对于我们研究东亚社会主义理论产生的深刻经济根源、政治基础、社会条件,正确认识东方社会历史中的跨越现象,在实践中开创社会主义发展的新道路具有重要作用。     

社会主义在中国的实践与探索

社会主义建设从计划经济到市场经济的转换 ,既反映了中国社会主义发展道路的特殊性 ,也反映了社会主义发展道路的共同性 ;既反映了社会主义道路的曲折 ,也反映了社会主义顽强的生命力。计划经济和市场经济这两种模式的交替 ,除了存在着人的主观认识等原因外 ,还存在着客观条件的制约 ,它是社会历史发展的实际状况 ,也是社会历史发展的必然进程。     

毛泽东是中国特色社会主义道路的引路人

在新的历史时期,以邓小平为代表的党的第二代领导集体提出建设中国特色的社会主义,是对毛泽东开创的社会主义事业的继承和发展。毛泽东自从接受马克思主义之后,就投身中国的革命事业并为最终实现社会主义和共产主义而奋斗。在领导民主革命特别是新民主主义革命的过程中,毛泽东同时形成了丰富的社会主义思想,更把社会主义作为民主革命的目标。新中国成立后,毛泽东领导中国人民很快走上了社会主义道路。虽然中国社会的发展走了弯路,但毛泽东是中国特色社会主义道路的引路人。我们现在正在建设的中国特色社会主义正是对毛泽东所开创的事业的发扬光大,进一步推进改革、不断完善社会主义体制是对毛泽东遗志的最好继承。     

中国社会生产方式的民族特殊性与历史继承性——以习近平治国理政科学思维方式为指导进行政治经济学研究

习近平以尊重民族特殊性与重视历史继承性为基础、以坚持走中国特色社会主义道路为核心的治国理政的科学思维方式,不仅对党和国家的领导工作具有重要的指导作用,而且对我们进行政治经济学研究也具有十分重要的指导意义。运用习近平治国理政的科学思维方式来分析我国社会生产方式的客观实际与发展规律,我们可以看到我国的社会生产方式是在我国特殊的历史环境和文化传统所决定的,因而具有民族特殊性;同时,数千年来中国社会生产方式走着一条自我完善的创新发展之路,中国社会生产方式的发展具有历史继承性。     

马克思社会发展形态理论的再探讨

关于社会发展和历史演进,长期以来在苏联和我国学术界有一种占统治地位的理论,这就是社会发展五形态理论.这种理论认为,社会发展和历史进步都遵循着一条普遍规律,就是依次递进地从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会,最后进入社会主义和共产主义社会.这个历史演进的理论被写进关于马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的教科书,曾经是社会主义国家普遍认同的真理.如果整个世界历史的发展进程都不超出这个理论所描述的道路,当然也就不存在什么问题.然而,恰恰是社会主义制度在人类发展过程中的出现,使人们对这个理论产生了疑虑.因为所有的社会主义国家,都没有经过高度发达的资本主义阶     

世界历史理论视域中的东方社会发展道路——兼论马克思、恩格斯的"跨越论"

马克思、恩格斯在晚年探索非资本主义道路的过程中,针对俄国等东方社会保存农村公社的特殊国情,提出了这些国家有可能不通过资本主义制度的"卡夫丁峡谷"而走上社会主义的发展道路.据此,有研究者认为,后来中国等民族国家走上社会主义道路就是马克思、恩格斯"跨越"资本主义制度的"卡夫丁峡谷"思想的具体体现.本文通过对马克思、恩格斯著作的文本分析认为,马克思、恩格斯的这些思想不是所谓"跨越论"旨向的东方社会发展道路,而是其世界历史理论在俄国的具体运用.马克思、恩格斯的世界历史理论为东方落后国家探索社会发展道路提供了方法论启示.     

中国历史发展的五条区域性道路

中国历史是指发生于中国土地上的历史,具有丰富的区域性内涵,不仅各地区的社会经济与政治文化的发展有早晚、快慢之分,道路有顺直与曲折之不同,发展水平有高、低之异,不同区域所走过的历史道路也可能会有根本性的不同,从而形成不同的发展模式。在中国历史上,存在着中原道路、南方道路、草原道路、高原道路与沙漠一绿洲道路等五条基本的区域性历史发展道路,其社会经济形态、国家形态及其形成演变过程、族群与文化特质诸方面均表现出根本性差别。中国历史发展道路的区域性差异,根源于各地区生存环境的差别、生存于其间的各种人群的不同,以及不同的人群对其所处环境及其变化的适应与应对采取了不同的策略与方式。     

试论选择社会主义道路的历史必然性

社会主义是人类社会固有的矛盾运动的结果,是人类社会运行发展到一定历史阶段的必然产物。社会主义中国是客观条件和主观条件,国际因素和国内因素相互交织在一起所形成的必然的产物。用哲学观点全面认识中国人民选择社会主义道路的历史必然性,对于坚定社会主义信念具有极其重要的意义。     

论中国社会现代化的历史特点

在当前中国社会急剧转型的背景下,如何准确把握中国社会现代化的历史特点,对我国各民族各阶层人民达成共识、协调行动仍具有非常重要的意义。从发生学角度看,中国社会现代化源于对外部压力的回应,因而是一种回应型的现代化。从发展模式上看,中国的现代化必然要走社会主义现代化的道路。回应型现代化和社会主义现代化是中国社会现代化的基本特点。     

论中国共产党对社会主义建设道路的探索

建国以来,从社会主义改造到建立社会主义市场经济体制,中国共产党对中国的社会主义建设道路进行了艰辛的探索,其过程可以分为四个阶段。研究中国共产党探索社会主义建设道路的历史,可以给我们许多有益的启示。对有中国特色社会主义建设道路的探索,是一项中国共产党三代领导集体承前启后、继往开来的创造性伟业。探索建设有中国特色的社会主义道路的成功经验,将对世界社会主义在新世纪的发展产生深远的影响。     

马克思东方社会理论及其当代启示

马克思关于东方社会如何建成社会主义的问题,从开始主张要“东方从属于西方”到晚年提出“跨越资本主义‘卡夫丁峡谷’”的理论转变,这一理论转变的过程是马克思关于人类解放的历史尺度与价值尺度的结合过程,充分融合并彰显了马克思东方社会理论的世界视野与民族视野,体现了社会主义发展道路普遍性与特殊性相统一的原理。马克思东方社会理论所体现的理论品格历久弥新,在今天仍然具有重要的意义和价值。中国特色社会主义道路是对马克思东方社会理论的践行和发展,不仅将马克思的东方社会理论引入社会主义的实践,而且充分体现了实事求是的精神,以人民为中心的价值取向和在实践中不断创新的科学发展观。     

社会主义与资本主义两制关系研究

党的十八大报告提出,"中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向。"正是因为我们党开创和发展了中国特色社会主义,才从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运。在此背景下,考察社会主义与资本主义的关系,对我们坚定地走中国特色社会主义道路,建设中国特色社会主义具有极其重要的意义。本文认为,现实社会主义与资本主义并存将是今后很长时期中两制关系的一种常态。社会主义与资本主义两制并存,既不同于马克思、恩格斯当年所预计的两制关系,又符合马克思、恩格斯关于世界历史和人类社会发展规律的思想。这是总结历史、立足现实、着眼未来得出的坚定结论,是对"举什么旗、走什么路"这个根本问题最直接最深刻的回答,是夺取中国特色社会主义新胜利的关键所在。     

以总体国家安全观塑造国家文化安全新格局——马克思主义国家文化安全理论与实践的中国化

马克思主义和社会主义不仅是一种关于国家安全的理论、思想和学说,也是一种国家安全实践。这一国家安全实践形态开辟与创建了20世纪人类社会国家安全发展道路,改写了人类文明安全发展史。它所推进的国际共产主义和社会主义运动,塑造了20世纪中国共产党国家安全思想的历史性特征和当代中国国家安全的本质属性。总体国家安全观是运用马克思主义的立场观点和方法,把马克思主义国家安全基本原理同当代中国国家安全具体实际相结合的、当代中国的马克思主义国家安全理论,是中国共产党国家安全思想的历史总结与发展。文化安全是总体国家安全观的重要组成部分。中国国家文化安全既被国际文化安全所塑造,也在参与塑造国际文化安全体系的过程中不断发展。在维护国家安全中,塑造是更高层次、更具前瞻性的维护。以促进国际安全为依托,在推动全球安全中塑造中国国家安全和文化安全新格局,由此推进和实现全球文化安全,构建人类安全共同体,是对《共产党宣言》中关于无产阶级和人类社会安全前景的全新阐释,是在全人类安全事业中实现《共产党宣言》的精神,开辟中国特色社会主义国家安全道路的伟大历史实践。     

试论民主社会主义与中国特色社会主义的区别

民主社会主义和中国特色社会主义是两种不同的理论,也是两条不同的发展道路。当前正确区分二者,对于我们更好的坚持和发展中国特色社会主义有着特别重要的意义。通过考察民主社会主义的起源和发展,揭示民主社会主义是资本主义社会发展过程中产生和发展起来,为资本主义社会服务的本质。中国特色社会主义是在中国共产党的领导下在中国国情基础上产生发展起来的具有中国特色的发展道路。     

“中国模式”对认识社会主义历史必然性的启示

"中国模式"对认识社会主义历史必然性具有启示性作用。包括:经济文化落后国家可以直接走出一条深刻把握世情与国情的社会主义建设道路;走本国特色的社会主义道路是后发国家现代化的一种选择;中国特色社会主义对世界和谐发展具有积极的推动作用;反衬了资本主义的历史局限性。     

中国走上社会主义道路是历史的必然

中国各族人民在中国共产党的领导下,推翻了三座大山,取得了新民主主义革命的伟大胜利,走上了社会主义道路,这是中国近代历史发展的必然结果,是中国经济政治发展的客观要求,是中国人民经过长期艰苦斗争,走过曲折道路,付出巨大代价所作出的历史性的正确选择,是完全合乎社会发展规律的历史必然。