影响棉苗素质的原因与对策

培育壮苗,提高棉苗素质是棉花高产,稳产的关键环节之一。近年来,在生产实践中,由于在操作过程中存在着技术上失误,影响了棉苗的素质,导致棉苗全而不壮。其原因有:(一)钵土营养不全。钵土没有冬凌炕晒,没有施肥培肥。基本是随取土随制钵,制出来的营养钵是“泥巴坨、捏不散、甩不破”。棉苗发育不良,造成线苗或死苗。对策:年     

“鸡窝”里飞出“金凤凰”——记全国劳动模范、养鸡大户朱鹤兵

江苏省射阳县合德镇条心村八组养鸡大户朱鹤兵在"五一"前夕去北京参加了全国劳动模范表彰大会。他今年43岁,85年,开始饲养罗斯父母代种鸡,并炕孵苗鸡出售,年收入都在万元以     

孵化高手孔德修

不久前,在上海青浦县召开的华东禽苗交易座谈会上,有4位在华东有影响的私营家禽销售大户引人注目,安徽省庐江县新渡乡的孔德修就是其中之一。目前,他创办的庐江县新渡乡种禽孵化厂拥有固定资产180万元,职工78人,禽苗远销山东、河南、江西、上海等5省一市,去年销售收入1750多万元,孵化厂带     

辽宁农村传统住宅的“炕”研究

针对辽宁农村传统住宅的“炕”进行调研,分析“炕”在辽宁传统农宅中对空间模式的影响,探讨了传统火炕的功能、布局类型及其优缺点,介绍了几种新型节能灶炕系统,从而更好地发挥“炕”的节能优势。旨在说明应因地制宜,在继承优秀传统的基础上对“炕”加以改进与应用,努力实现辽宁地区农村“炕”空间的可持续利用及发展,进一步提高人民的生活质量,使辽宁农村住户的居住环境更为舒适。     

“鹌鹑王”领飞市场

江苏省苏北地区“四大鹌鹑王”之一的王学军，是盐城市南洋镇民航村农民，今年38岁，已有10多年养鹌鹑历史。他在瞬息万变的市场浪潮中处变不惊，几乎每年都有新动作。目前饲养种鸟30000羽，年销售苗禽150万羽，年纯收入近10万元。     

西瓜营养钵育苗

西瓜用营养钵育苗移栽,由于可提前在大田中栽植,从而可提前成熟上市,而且产量高,品质好,效益高。农民可采取在庭院育苗,在大田栽植,是一项行之有效的增产措雌。(一)建炕制钵:于3月中旬建炕,炕为东西向,前低后高,即北墙比南墙高出30厘米,炕宽1米,长度不限。建好炕后打营养钵。用细砂或沙     

家乡的土炕

我是睡着家乡的土炕长大的。 记忆中我家北房西头有一条大土炕，宽，大人可以伸开腿；长，可以横睡六七个人。炕厢是青砖卧垒，炕身是爷爷和爹爹用土坯砌成的炕身，炕厢上面是一条多年烟熏火燎、多少人手摸屁股坐的、光滑油亮的厚木炕沿．它浓重的酱紫色如同庄稼人健康的肤色。     

《西域水道记》简疏——罗布淖尔和哈喇淖尔水源的初步追迹

余三十岁,始得读徐松《西域水道记》。越二年,因教学抵成都,于西玉龙及玉带桥旧书肆中复购得徐氏其它著作,如:《汉书西域传补注》、《唐两京城坊考》及《新校注地理志集释》等,欢喜若狂,珍如拱璧。又复读《西域水道记》益觉亲切。解放后,因事过扬     

太谷县禅坊村农户消费文化观念调查分析——基于2015年入户调查数据分析

通过对山西省太谷县禅坊村农村固定观察点的长期跟踪调查,并根据2015年回收的52本有效账本的整理统计,借鉴消费文化观念理论维度已有的研究对太谷县禅坊村农户消费文化观念进行了实证研究。首先,统计分析太谷县禅坊村农户每户人口情况及食品、衣着、交通通信、科教文卫、闲暇时间、家庭设备七个方面的消费情况。然后基于消费文化观念维度视角,呈现太谷县禅坊村农户消费文化观念总的特征。最后对目前太谷县禅坊村农户消费文化观念存在的问题进行了梳理分析。     

陕北绥德炕头石狮文化探论

对陕北绥德炕头石狮文化进行溯源，就我国狮子、石狮、绥德石狮、绥德炕头石狮出现的时代、文化背景、传承进行了考证和论述，对绥德炕头石狮的艺术风格、雕刻手法进行了阐述，从而说明：绥务炕头石狮这一特殊的民俗工艺品，是我国民族文化艺术中的瑰宝。     

论儒家的“礼法合治”

一《礼记·坊记》:"子言之:君子之道,辟则坊与?坊民之所不足者也。大为之坊,民犹逾之,故君子礼以坊德,刑以坊淫,命以坊欲。"疏谓:"大设其坊坊之,而人犹尚逾越犯躐,况不坊乎?‘故君子礼以坊德’者,由民逾德,故人君设礼以坊民     

民族兄弟情 催开幸福花——记民营企业如东县众发禽业有限责任公司董事长戴世群

白手起家创实业 一方水土养育一方人。生长在革命老区景安镇的戴世群有着山一样坚毅质朴的性格,山鹰般高远的志向。在他的身上,始终蕴含着一股虎劲,深邃的双眸总是闪烁着智慧的的目光,非凡的气质显现着向上的力量,谈吐中流露出过人的胆识和勇于创业的精神。正因为如此,戴世群在崎岖坎岖坷的人生道路上。凭着对生活的无限热爱,对事业的执着追求,确立了自己的坐标原点,施展着自己的抱负。 1988年春天,年仅27岁的戴世群拿出自己多年省吃俭用积攒600元钱,在自己家里办起苗鸡小孵坊,开始涉足“通如草黄”苗鸡孵化的家庭饲养业。谁知小试牛刀尝甜果。以后的几年里,戴     

一种孵化机的制作(外一条)

现在不少孵化场技术落后象炕加热,煤油灯,热水袋等都存在些弊病,且比较麻烦。电炕虽能克服,这类毛病,但农村供电却没有保障。我经过几年的摸索,现向大家介绍一种经济、安全、方便的中、小型孵化机的制作方法,以飨同行。(一)备料:塑料薄管(直径自酌、长度为箱底周长的7倍或自酌)铝锅一     

五里长街解放路

古城温州南北走向的大街道只有两条：一条是信河街,一条是解放路。解放路古时称“大街”,是一条贯穿温州古城的长街,北端设有望江门(后称朔门)；南端设有瑞安门(后称大南门)。沿街小巷小弄极多,有人统计东侧有名称的有27条,西侧有名称的有34条,其中棠荫坊(今仓桥街)、问政坊(今七枫巷)、德政坊(今县后巷)、双桂坊(今纱帽河)、墨池坊、康乐坊、五马坊等,在北宋时就称温州“三十六坊”。百     

唐“籍坊”考

宋敏求《长安志》卷八永宁坊条首云:(坊)东南隅,京兆籍坊。按《唐六典》、《通典》《唐会要》以及两《唐书》等,皆不见有“籍坊”之制。故徐松《唐两京城坊考》卷三永宁坊条,照录《长安志》此句原文,并于其下注云: 按此,《长安志》文。籍坊未详,或徒坊、病坊之类。俟考。以徐星伯学识之渊博,亦困于史乏记载,而无从考其制度。且喜吐鲁番阿斯塔那古墓葬区所     

唐“籍坊”考

宋敏求《长安志》卷八永宁坊条首云:(坊)东南隅,京兆籍坊。按《唐六典》、《通典》《唐会要》以及两《唐书》等,皆不见有“籍坊”之制。故徐松《唐两京城坊考》卷三永宁坊条,照录《长安志》此句原文,并于其下注云:按此,《长安志》文。籍坊未详,或徒坊、病坊之类。俟考。以徐星伯学识之渊博,亦困于史乏记载,而无从考其制度。且喜吐鲁番阿斯塔那古墓葬区所     

寺坊组织与回族社区的内在逻辑与生存机理——一个组织制度的分析视角

寺坊组织是寺与坊的结合体,在社会风险日益剧增的今天,寺坊组织的功能和作用是不容忽视的。文章以组织制度为视角,通过对寺—坊与寺坊组织的内涵进行解读,系统而深入地分析了寺坊组织与回族社区的内在逻辑,即互动与共生。在此基础上阐述了寺坊组织在回族社区中的张力和限度,进一步阐析了寺坊组织与回族社区的内在生存机理。     

供苗禽、种蛋

江苏省江阴市特种珍禽．动物养殖场、常年为各养殖场．户提供鹧鸪、孔雀、巨型肉鸽、绿头野鸭、番鸭．贵妃鸡、黑凤鸡、珍珠鸡．火鸡．七彩山鸡(野鸡)樟鸡、红腹锦鸡、鸳鸯等种蛋苗禽、并供七彩龟．金头龟、金钱龟等龟种，求购商品山鸡(野鸡)．野鸭。     

异彩纷呈的山西民间炕围画

炕围画是一种民间的室内装饰画，作为山西地方文化中地域性很强的造型艺术，融汇壁画、建筑彩绘、年画的精华。炕围画在山西的大部分地方都能看到，其中尤以原平、代县的最为著名。     

试论唐宋时期的蕃坊

本文通过唐宋时期蕃坊的产生、蕃坊与羁縻府州的比较、蕃坊的历史地位等方面的论证, 揭示了蕃坊与唐宋政府关系的特殊性及其在中国回族社会结构形成进程中的重要意义