马克思主义的人的学说是科学

人、人性、人道主义的问题,是现代西方哲学界研究的热门课题。在研究中,不少西方学者把这些问题同马克思主义联系起来考察。有的学者把马克思主义和人道主义等同起来,有的学者认为马克思主义是反人道主义的。存在主义哲学家萨特则宣称马克思主义本来是“真正的人学”,马克思后来抛弃了对人的研究,出现了马克思主义的“人学的空场”,因而要用存在主义“补充”马克思主义。这些观点从不同方面歪曲了马克思主义,首先是歪曲了马克思对人的问题的研究和马克思主义的人的学说。马克思在探索新世界观的过程中,同时展开     

广东省党校系统讨论加强党政干部学哲学的意义和方法

通讯员郑俊钦、刘波报导:广东省党校系统1989年哲学年会于1989年12月5日至8日在江门市召开。与会专家、学者就中央提出全党学习和研究马克思主义理论特别是马克思主义哲学的重大意义,以及如何落实这一任务进行了研讨。与会学者一致认为,党在理论上的提高,是党的领导的正确性、科学性的根本保证。因此,中央提出干部学哲学,既具有重大的现实意义,又具有深远的战略意义。有的同志认为,干部学哲学一是为了国内治理整顿、深化改革的需要;二是迎     

无形资产的构成要素与经营策略

无形资产当然是相对有形资产而言的。对于有形资产，人们认识比较清楚，其特征表现也比较容易理解。而对于无形资产的内涵，许多人在头脑中就比较朦胧，粗略的认识尚可，深人的理解模糊。学术界对无形资产的理解也不尽相同，有的学者认为“无形资产是指长期投资积累的技术、知识、顾客的认知和信任程度等要素”。也有的学者认为“无形资产是各种权利和知识形态的经济资源”。还有的学者认为“无形资产是指依附一定主体而存在的、不具有固定实物形态而具有资产使用价值的某种特定权利和知识产权”。而财政部发布的“企业财务通则”则对无形资…     

泡沫经济崩溃后的日本中流意识

近年来对经济高速增长时期的日本中流意识的研究可谓汗牛充栋。随着经济形势的变化,日本泡沫经济崩溃之后的中流意识发生了很大变化,有的学者甚至提出了“中流意识消失”说;有的学者认为日本两极分化严重,社会被分成了“胜利组”和“失败组”;还有学者认为日本已经沦为“下流社会”。在以上诸观点的基础上,从历史与现状的角度对泡沫经济崩溃之后日本的中流意识进行了探讨。     

当代中国休闲文化的美学研究和理论建构

鉴于当代中国休闲文化及其美学研究的现状和问题,如何使休闲真正重返人性自我创造、自我完善的本质,学会聪明地休闲、把握生存的审美境界,深入发掘和弘扬中国休闲的民族传统和精神智慧,建立当代休闲文化及理论的中国特色和中国话语,是休闲学研究的当务之急。美学如何走出传统的抽象领域和艺术中心论,走进当代社会大众丰富活泼的日常生活审美领域,更积极主动地适应社会发展的现实需求,使之具有更多的现实性品格,更切实地发挥应有的社会文化功能,让美学从纯粹的"观听之学"成为生动的"身心之学",是美学研究的当务之急。美学提升休闲,引导当代健康的休闲文化;休闲文化丰富美学,推动审美切入人本生存,使美学拥有更多的现实话语和功能。两者相得益彰,共同提升国民的生活品质,助益实现美丽和谐的"中国梦",这也就是相关学科学者的使命所在。因此,通过当代休闲文化的美学研究,提升当代生活品质,具有重要的理论意义和现实价值。走向休闲、深入休闲、引导休闲文化是当代中国美学不可或缺的现实指向,休闲美学应当为当代中国美学的重要、必要组成部分,深入系统地构建中国休闲美学已是历史和现实的必然要求。     

论社会主义经济发展的周期性

社会主义经济中是否存在经济周期,一直是有争议的理论问题,在很长一段时间内,社会主义国家的学者普遍认为经济周期是资本主义经济所特有的,社会主义不存在经济周期问题。这种否认社会主义存在经济周期的观点在西方学者中也广泛存在。但是,在近些年,理论界对社会主义经济周期问题发表了不同看法,人们越来越倾向于接受社会主义经济周期性波动的事实和观点,且这一观点渐居主导地位。然而,在试图解释周期性波动的经济学家中间存在很大分歧,有的认为它是社会主义本质所有的,有的则把它看成类似于技术性再生产投资周期即自然周期或政治周期的结果。显然,这些都没有反映社会主义经济周期的本质规定性。本文的目的在于分辨经济周期的理论范畴,重申经济周期理论研究应取的分析方法,在此基础上分析     

"以字句"略论

“以字句”,有的学者认为是处置式,也有的学者持反对意见。笔者在前人研究的基础上,对“以字句”的性质及前人与此有关的研究提出了一些看法。     

宏观经济管理的一个理论难题

宏观经济管理主要涉及政府与企业的关系,政府与居民消费者的关系。财政政策、货币政策、分配政策和产业政策是主要的宏观经济政策。宏观经济管理的要点在于把理论和政策的结合作为解决经济管理问题的办法。决策和经济分析有必然联系,预期是宏观经济分析的主要障碍。研究合理预期的西方学者,有的关注消费者行为,有的关注投资行为,理性预期学派属于后者,合理预期假设成为新古典宏观经济学的显著特征。新凯恩斯主义认为合理预期有致命弱点。事实上,正是宏观经济学“微观基础”研究方法失效,才使预期问题的求解难度变大。在研究中国的投资和消费并涉及“预期”时,如果还能借助西方经济学理论,或者说我们使用“合理预期”研究宏观经济管理问题,真正能够用上的,是它“观察问题的方法”。     

论混合企业

随着我国经济体制改革以社会主义市场经济为取向,混合经济模式又重新得到人们的认同。如有的学者认为我国社会经济是“公有制主体混合经济”。笔者认为,无论是按西方经济学的标准还是根据我国经济体制改革实践来看,我国现阶段的混合经济模式实际具有宏观和微观两个层面,在宏观层面上,我国现有的各种经济形式达五、六种之多,并在不断地衍生,这些经济形式共存于同一基本制度下,形成性质各异的市场经营主体;在资源配置方式上,计划和市场调节是纲举目张,共同作用于社会再生产,促进资源利用的最优化。这些变化使我国社会生产结构逐渐摆脱了单一化、雷同化而趋向多样化,形成了兼收并蓄的复杂的经济格局。在这个层面上,社会经济形态可谓之“大混合”。在微观层面上,市场运行机制促使现有的各种经济形式冲破传统分工界限和其     

试论外向型经济的涵义及其基本特征

外向型经济的概念是在讨论经济特区发展模式时提出的。几年来,人们对它的涵义一直有所争议。有的同志认为外向型经济是发展对外经济关系的区域经济;有的同志则认为是指实施出口导向发展战略的区域经济,有的同志认为是出口贸易额占国民生产总值(GNP)较高比重的区域性经济;也有同志把外向型经济等同于开放型经济;还有同志认为外向型经济是指以外向为目标,通过经济外向化带动内部经济发展的区域经济。如此等等,莫衷一是。