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一、文化道路的发展历程中国特色社会主义文化发展道路起于何时?最明确的时间点应是党的十一届三中全会。正是这次会议实现了历史性转折,启动了改革开放,使中国进入了新的历史时期。这是开辟中国特色社会主义道路的标志,也是开辟作为这个大道路有机组成部分的中国特色社会主义文化发 相似文献
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改革开放已经整整三十年了。三十年就是一代人。我们都是这场新的伟大革命的亲历者和见证人,还是三十年历史全过程的参与者。回顾总结这三十年的历史,我们感到很亲切、很欣慰、很自豪。经过三十年的改革开放和现代化建设,我们的国家和社会,都发生了翻天覆地的变化。这三十年,中国特色社会主义是旗帜,改革开放是基本途径,共同富裕是主要目标。 相似文献
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维护职工合法权益是企业工会组织的基本职责,也是工会服务于党政工作大局的重要手段,我们要坚持一手抓维权机制建设,一手抓为职工群众办实事,竭尽全力地支持企业改革,促进企业发展,旗帜鲜明地代表和维护这个群众的民主政治权得、经济利益和精神文化权益。 相似文献
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新形势下,面对职工多元化、多层次的需求,石油企业工会如何更好地服务职工,需要石油企业工会不断探索和实践。本文主要围绕石油企业工会服务职工改进措施,展开全面阐述,充分发挥企业自身优势,提高企业的经济效益与竞争力,树立企业可持续发展战略。 相似文献
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党的十七大开启了中国高等教育发展的新阶段,我国正努力由高等教育大国向高等教育强国的转变。要实现这一转变,就必须根据高等教育强国建设的目标,在科学发展观的指导下,走出一条中国特色的高等教育发展道路。本文围绕中国特色高等教育发展道路下的高等教育强国建设这一中心,在高等教育规模、结构、质量、师资、改革、开发、投入、理念等八个方面探讨了具体举措。 相似文献
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从党的十一届三中全会开始,中国共产党领导我国人民走上了中国特色社会主义道路。这是继毛泽东领导中国人民把半殖民地半封建的旧中国变为社会主义新中国的伟大革命之后,把中国由不发达的社会主义国家变成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的又一场伟大革命,是马克思主义中国化发展历程中的又一次历史性飞跃,具有世界意义。 相似文献
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中国特色社会主义道路是中国的发展模式,本文对中国特色社会主义道路的定义、发展历程和内容新型了概述,总结出中国特色社会主义道路的经验与启示。 相似文献
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中国特色社会主义是在解放思想中产生、发展起来的。解放思想之所以能够成为发展中国特色社会主义的法宝,是因为它始终是在坚持四项基本原则、坚持精神文明建设、坚持依法治国、坚持实事求是的前提下进行的。要继续在解放思想中发展中国特色社会主义,必须正确把握解放思想的判断标准。 相似文献
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一、廉政建设提出的原因任何一个问题的提出都是有其客观原因的,而近年来廉政建设的提出正是因为当前我国腐败现象的日趋严重。(一)腐败的定义当代西方学术界主要从三个角度来定义腐败:第一,以公职为轴心的定义。即从人们与公共职务的关系以及公职人员所承担的职责来确定腐败的定义。第二,以市场为轴心的定义。这类定义受到经济学方法的渗透, 相似文献
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针对当前公司在行业中所面临的现状,分析当前企业内部员工队伍存在的问题,主要从强化员工责、权、利对等机制入手,辅以必要的员工思想引导工作,同时,要正确看待所面临的问题等三个方面提出深化电网建设企业内部员工管理机制改革的思考。 相似文献
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巡察是发现问题的“政治体检”,巡察整改是有效运用体检报告“祛病强身”的诊疗实践。巡察整改是“四个意识”的试金石,是检验“两个责任”的重要标尺,是检验巡视巡察质量的最终标准。做好巡察“后半篇文章”关键要在落细落实上发力,以巡察整改新成效助推公司千万吨大油气田建设。 相似文献
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随着经济体制和政治体制改革的逐步推进,新时期背景下事业单位在文化建设方面也出现了新的问题,要用创新的思路推进事业单位文化建设。文化建设是一个长期的过程,只能循序渐进不能操之过急,需要考虑到事业单位的各个环节与每位员工的状况。在这种情形下作者根据多年的经验对当前事业单位文化建设进行了深度的分析与探讨。 相似文献
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马克思的社会主义思想是具有科学性和生命力的理论体系,它的科学性就在于提示了人类社会的发展规律,生命力在于这一思想体系是随着时代和实践的发展而发展的。马克思"两个必然"的基本思想并没有过时,而是社会主义代替资本主义的实现途径和实现形式有了新的变化,人类社会的发展条件和发展趋势有了新的变化,我们必须坚持我国社会主义新的实践形式,进一步增强建设有中国特色社会主义的信心。 相似文献
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■5月28日,习近平就建设平安中国作出重要指示:把人民群众对平安中国建设的要求作为努力方向,确保人民安居乐业、社会安定有序、国家长治久安。面对复杂多变的国际国内形势,如何深化社会管理创新,进一步推进平安建设,是各级政法综治部门需要认真研究和深刻思考的重大课题 相似文献
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马克思、恩格斯认为,无产阶级在夺取政权后必须采取一系列社会主义措施,但是由于各国情况很不一样,“这些措施在不同的国家里当然会是不同的。”马克思、恩格斯反对在研究各民族发展道路问题时“使用一般历史哲学理论这把万能的钥匙”,因为“极为相似的事变在不同的历史环境中”会引起“完全不同的结果”,他们主张“把这些演变中的每一个都分别加以研究,然后再加以比较”,以便“找到理解这种现象的钥匙”。 相似文献