蓝天与草原的握手——内蒙古军民共同保护祖国航天文物纪实

内蒙古自治区地处祖国的北部边疆，我国著名的东风航天城（又名酒泉卫星发射基地），就设在内蒙古最两部的阿拉善盟额济纳旗境内。在中央军委的领导下，在内蒙古党政部门和各族人民的支持下，东风航天城卫星发射基地从内蒙古草原拔地而起，成为我国最重要的卫星发射基地。当年曾指挥航天基地建设大军的聂荣臻元帅对官兵们说：我们生活在内蒙古，不能忘了内蒙古人民啊!     

金光夺目的傣族佛塔

当你来到美丽富饶的“孔，＆之乡”云南德宏担族景颇族自治州旅游时．你会看到翠竹林中的任家竹楼．挺拔的菩提树．绿色的香蕉林。但使你最难忘的还是金光在目．雄伟壮丽的傣乡佛塔。傣乡的佛塔．造型奇妙．结构粮美、气势宏伟、层组分明．既有东南亚佛教造型艺术特征，又有鲜明的傣族建筑艺术风格。佛塔的四周竹林扶疏，山花灼灼．芳草茵茵．大青树葱宪．环境清新奇秀．是遍害理想的游览胜地。佛塔本身是古代印度佛教徒为了分做保存＊迄牟尼的“舍利”而在各地兴建的一种半圆坟墓，印度称这种墓为“塔婆”，我国古代称它做“浮四”，各地根…     

万里长城写生日记(之四)

古北口位于密云县境内，县城以北约50公里处，以长城为分界，与长城以北的河北省滦平县接壤。这座边关古镇是北上内蒙古、南下中原、直抵北京的重要通道，历来为兵家必争之地。据史料记载，明洪武年间于此建关城，设千户所，后升格为密云后卫；明弘治年间改为古北口提调。     

对中国共产党作风建设的回顾与思考

中国共产党历来高度重视党风建设。建党以来，党在不同的阶段面临的历史任务不同．其作风建设的侧重和特点也有所不同．但其中有着共同规律可循．为进一步推动党的作风建设积累了许多宝贵经验。文章以时代划分为主线，回顾了革命战争时期、社会主义探索时期、改革开放时期中国共产党在党风建设方面的做法与成效．在此基础上探寻和总结其中的共同规律。笔者认为，中国党是一个与时俱进、开拓进取的政党，只要我们按党风建设规律办事，中国共产党就一定能带领全国各族人民实现人类美好愿景。     

“五一”广场遐思一百韵

五一广场位于乌兰浩特市兴安北路中段东侧。在内蒙古民族解放运动征程中，这里曾是大型集会场所。1947年5月1日，庆祝内蒙古自治政府成立盛大阅兵含义式在这里举行。此后，五一广场成为新生的红色城市——乌兰浩特市举行政治、经济、文化、体育等各种大型活动的场地，展示着内蒙古的悠久魅力。     

浅析西夏宗教与西夏佛塔

立国于我国西北的西夏王朝，建国伊始，便同早已流行这一地区的佛教有了关系，作为西夏王朝主体民族的党项族人，很快就信仰了佛教。而在西夏统治者扶持、推崇政策的影响之下，在西夏王朝的辖区之内，佛教很快也就得到了较大的发展和传播。西夏佛塔的建筑特点，是采用了中国传统的楼阁建筑形式与喇嘛塔建筑形式相结合的构筑方法。它体现了西夏时期佛教与喇嘛教异存而又彼此渗透的特点。     

内蒙古老年大学隆重庆积建党90周年

建党伟业，九十华诞。广大离退休干部、老党员抚今追昔，激情澎湃，唱时代红歌、颂辉煌业绩、书宏伟蓝图、表深厚感情。内蒙古老年大学、内蒙古老干部活动中心在自治区党委老干部局的统一部署下，     

春季里常见的几种野菜

采食野菜是一种古老的习惯，在不同的时代有不同的意义和方法。贫穷的年代吃糠咽菜是为了节省粮食，“糠菜半年粮”嘛；“三年困难时期”低标准也曾“瓜菜代”，以菜代粮；生活好了营养过剩，为了健康就讲究回归自然，绿色食品，有意识地“代瓜菜”，是为了健康。不同的年代，为了不同的目的吃野菜。     

额尔古纳风光

额尔古纳市有着悠久的历史．拓跋鲜卑的祖先曾在这里长期居住。蒙兀室韦部落在隋唐时期便在这里游牧守猎，这里也是蒙古族发祥地。额尔古纳是内蒙古纬度最高的市。清康熙年代就确定额尔古纳河为中俄界河，河左岸是俄罗斯国境，右岸是额尔古纳。     

新中国街头标语变迁史

标语虽小，却承载了历史。透过中国式标语，可以窥见中国社会的变迁，标语以其独特的形式和影响力渗透到人们生活的方方面面，它以其时间性、阶段性和空间性的特点， 表现着不同的时期和不同地域人们的生活重点。     

“三资”企业管理模式对青年职业观的影响

“组织”在现代社会扮演的角色愈来愈重要，以至于不少学者把当今时代称作为“组织的时代”，认为现代国际间的竞争，越来越从国家之间的竞争演变为大企业之间的竞争。英格尔斯也把企业作为人的社会化历程中仅次于学校的重要影响因素。为了分析“三资”企业不同管理模式对青年职业价值观的影响，我们采用沃其（Onchy）的理论框架，把“三资”企业管理模式归纳为三类；“宗族式”（Clan），“科层式”（Hierarchy）和“市场式”（Market）。①“家族式”管理注重培养员工的忠诚，重视建立企业内和睦、合作的人际氛围，注重通过各种方式激励…     

中国近代哲学重建本体论所实现的哲学变革

中国哲学萌芽于商周时期，成形于春秋末期，在明清之际至五四运动时期开始重建本体论。这一哲学变革是吸纳西方近代哲学的主客二分式和主体性原则，并辩证赋予其西方式内涵。中国近代哲学以主客二分式重建本体论，实现了对人之主体生存的本体论观照。同时，将本体论与认识论相结合，通过对主客二分式认识论的吸纳与转化，实现人的主体性回归，开辟了一条吸纳并超越西方近代主客二分式的哲学变革之路。     

俄罗斯族老人达霞，快乐是她一生的主打歌

在我国内蒙古北端与俄罗斯接壤的地方，有一条界河，名叫额尔古纳河。19世纪末，由于俄国国内动荡，大批俄罗斯人越过额尔古纳河涌人中国境内。1917年俄国“十月革命”后，也有一些流亡的白俄贵族在这一带定居。不久，来自山东、河北和天津等省份的一些“闯关东”的人也汇聚到这里，加入到淘金和建设中东铁路的行歹Ⅱ中来。     

中国近代合唱艺术的历史回顾

合唱艺术是一种分声部演唱、每个声部演唱不同旋律的艺术门类。从中国近代学堂乐歌起到新中国成立期间是中国合唱艺术生死存亡的重要阶段。本文将这一历史阶段划分为三个音乐时期,即从学堂乐歌时期、五四运动时期以及"左联"运动到新中国成立这三个时期入手,分析各个时期合唱艺术的历史背景、特点及其对当时时代所起的作用。     

大学之道

大学让我们学到什么?每个时代的大学生都会有自己的思考和体悟,这里选取了三篇比较有代表性的文章,三位作者是不同时期中文系的大学生。虽然他们的大学经历并不能涵盖中国所有大学生的不同经历,但从中却可以看出我国不同时期大学教育的变迁。     

追忆大学生活——守望的灵魂

大学让我们学到什么?每个时代的大学生都会有自己的思考和体悟,这里选取了三篇比较有代表性的文章,三位作者是不同时期中文系的大学生。虽然他们的大学经历并不能涵盖中国所有大学生的不同经历,但从中却可以看出我国不同时期大学教育的变迁。     

大学是“自我修炼”的地方

大学让我们学到什么?每个时代的大学生都会有自己的思考和体悟,这里选取了三篇比较有代表性的文章,三位作者是不同时期中文系的大学生。虽然他们的大学经历并不能涵盖中国所有大学生的不同经历,但从中却可以看出我国不同时期大学教育的变迁。     

鲁迅胡适政治观的比较

作为家庭出身、求学背景、气质性格都迥然相异的鲁迅与胡适，所处的时代正是社会的大变革，大动荡时期，中华民族面临着生存与发展的极大困惑，作为富有良知的知识分子，他们没有游离政治之外，而是责无旁贷的担负起拯救祖国的大任。他们以不同的视角不同的理念表达了他们对政治的关怀与主张，基本上代表了那一个时代的知识分子对国家对社会的强烈责任感。     

帽子的故事

入冬了，我翻箱倒柜寻找换季的帽子，猛然间又见到了年轻时戴过的两顶棉帽子。它勾起了一段回忆。 那是1952年，16岁的我因家里生活困难提早参加了工作，单位是内蒙古林业调查队。组织上发给一套四个兜的干部式棉制服，深兰色布面，军绿色黄布里，配备新四军式的棉帽子，还有一条布线编织的腰带。     

第十九讲 八路军挺进承平宁

抗日战争时期，承平宁（承德县、平泉县、宁城县）地区是晋察冀抗日根据地冀热辽区的组成部分，也是敌我双方争夺的重要战略区域。为了使承平宁地区尽快发展成较为巩固的抗日根据地，扩大冀东战略回旋区，冀东军分区曾几次派主力部队北越长城，深入到伪满洲国的热河境内活动。