决不能用对群众没感情的人

苏联教育家加里宁指出：“每个人应当力求用自己的语言说话，用母亲教会的语言说话。请相信，母亲教会的语言是最好的语言。”一些领导干部的讲话受到听众的广泛欢迎，其中一个重要的原因就在于他不是照本宣科地念讲稿，而是用自己的语言——“母亲教会的语言”讲话。     

美俄法意四巨头的用人之道

俄罗斯《劳动报》不久前刊登一篇文章,介绍了美、俄、法、意四国领导人的用人策略。     

领导资源与开发：探视领导活动的新视角——《论领导资源》读评

领导资源是含金量极高的富矿。古往今来,人类领导活动实践的成功能够有效地推动社会的发展的基本事实证明了这一点。然而,人类对这一富矿的发现、开发、利用远没有达到理想的状态,究其原因,领导资源观念的缺乏当是其重要原因。湖北大学王修和撰写的《论领导资源》一文(发表于《领导科学论坛》2000年第3期)第一次以经济学     

椅子与位子

正椅子虽平常,其摆放却大有讲究,有朋自远方来必延之上座,宴请宾客,最显眼处落座者大多为尊贵的客人。虽然如今西学东渐,圆桌习俗传入,但老的传统在诸多领域仍然保留了下来,一把普通的椅子往往代表着某一个位子。在等级森严的封建制度下,如何摆放椅子是有很深的学问的。汉代的叔孙通可以作为位子学的典型,其演礼过程无非是按各级官阶排序,确定皇权的至高无上,为历代的官员排位拟定了一个基本的框架。即使这     

“二把手”的生存之道

<正>《水浒》中有两个做得非常成功的"二把手",前期是辅佐晁盖的宋江,后期是辅佐宋江的卢俊义。宋江上了梁山后,晁盖为报宋江担着血海干系来报信的恩,提出让第一把交椅给宋江。但宋江眼界、智谋都远远高于晁盖,此时第一把交椅已非晁盖的私人钱物,可以私相授受,即使宋江当时真有心取而代之,也不能贸然接受。对宋江而言,当时的第一把交椅是个火山口,他不会傻得寸功未立,仅仅因为自己对晁     

仇和主政昆明的谋与策

他来和走,都讲了一个故事,说非洲草原上,羚羊每天一醒来,就知道一定要比狮子跑得快,不然会被吃掉;狮子每天一醒来,就知道一定要比跑得最慢的羚羊快,否则会被饿死。只有比别人跑得快,才能生存下去,这是铁的法则和规律。昆明在省会城市里,是跑得最慢的那只羚羊。仇和拿鞭子抽了4年,羚羊知道拼命跑了。但仇和为什么在离任时,还要再讲一遍这个故事呢?     

倾听

《领导文萃》作为研究、探讨领导艺术的期刊杂志,以其实际、实用、实话、实惠,赢得了广大党政领导干部,特别是我们组织干部的欢迎。我部目前14人,《领导文萃》订了7份,每科室一本。有些杂志看过就算完了,而《领导文萃》则分年度合订,到时参阅。每到年末征订杂志,对别的杂志要再挑再选,重新斟酌,唯一不需劳神的就是《领导文萃》。欣闻2006年的《领导文萃》“字号增大、页码增多、定价不变”,甚感快慰,也增加了我们续订《领导文萃》的理由。——山东刘富棣我是2004年初接触到贵刊的。从第一次读到这本杂志,就感受到了她的独特性。我认为《领导…     

民心如水，必先沟通而后用——谈沟通艺术

用幽默打开群众心扉。幽默是人类的天性，它把哲理与机智融合起来，笑中有理、笑中含情。领导者应学点幽默艺术，因为幽默对于打开群众的心扉是大有裨益的。毛泽东同志曾在“大跃进”时期到湖北乡下调查，约请当地干部、群众谈话，当时正患感冒的妇女代表吴桃香应邀参加座谈会。不料她进到会议室刚坐下就打了个大喷嚏，     

（1993-2002）合订本已经出版

《领导文萃》由中共福建省委党校和福建省领导科学研究会主办、中国领导科学研究会联办，是一本荟萃中外领导科学精华，提升领导艺术，具有浓厚现代气息和文化品位的高层次、高信息量的刊物。全国政协主席贾庆林同志对本刊的勉励：“希望领导文萃成为各级领导干部的良师益友”，是我们始终追求的目标。本刊自1993年创办以来，在社会各界的关爱和广大读者的呵护下，发展势头日益强劲，社会影响日趋广泛，年发行量快速增长，目前已达十几万份。     

曾国藩十二策治人治国金典

第一策：不治人，难以成大事 02．把他人的能力．转化为自己的能力 有人说．曾国藩惯于放弃笼络人心的一切做法．只懂得自己治身治心，其实这是错误的。《清史稿》有记载：曾围藩功成于善治。何谓善治？治者，得也。说通俗一点．即要学会笼人。一个人的成功与失败．关键在于他能否把与自己交往密切的人力资源转化为自己的资源，把他人的能力，转化为自己的能力。曾国藩就是一个善于把别人能力化为己用的人．因此．他是一个善治高手!     

领导干部为人应做到“四容”

俗话说：“宰相肚里能撑船。”现实生活中，领导干部要树立自己的威信，提高自己的执政能力和影响力。完全依靠权力的“硬性”因素是行不通的。唯有不断增强自身宽容待人的气量和风度，以豁达大度的心胸和肚量，襟怀坦荡，与人为善，透过个人人格魅力的不断彰显来展示非凡的驾驭能力和领导力，才能真心诚意地赢得人民群众的尊敬和钦佩。并把广大群众吸引凝聚到自己的周围，形成齐心谋事、同舟共济的工作局面。具体而论，领导干部在日常工作与待人接物中应切实从以下方面练就宽容的领导艺术与工作方法：     

诸葛亮用人得失论

诸葛亮为何多用赵云 一直到《三国演义》发展到将近三分之一,诸葛亮才在铺垫中登上舞台。如果说此前的三国中充满了战、诈、计、策,到了诸葛亮出场,开始进入到谋和算的新高度。     

从《士兵突击》中感悟新时代领导用人之道

对于领导用人,人们因研究角度的不同形成了两种不同的观念。一种是狭义的用人观,认为领导用人就是领导者对现有人才的使用;另一种是广义的用人观,认为领导用人不仅仅是领导者对现有人才的使用,还包括对人才的识别、选择、培养、激励、爱护、举荐等内容。从时代发展看,狭义的领导用人观是一种静态的用人观,     

领导者“贵公正而贱鄙争”的理想化陷阱与规避之策

"贵公正而贱鄙争"是中国古代君子政治的价值取向,但实际上公正问题颇为复杂。如果当前领导者"贵公正而贱鄙争",就可能坠入程序公正绝对化、工作评价单一化、组织人际关系模式化等理想化陷阱,并生成相应的不良后果。领导者要规避"贵公正而贱鄙争",必须遵循公正的规律,发挥领导艺术;注重活的方法,在管理中将公正与竞争结合起来;在做人际型领导和做任务型领导之间寻求平衡。     

历来君王需要用小人

中国历代好心的大臣和儒生都劝君王为社稷着想,要“亲贤臣,远小人”,要“近君子,远小人”。但是,历代君王多会重用一些“是鬼不是人”的小人。有些好心的人遇到这种事,总是为君王惋惜,以为是君王没有看清小人的真面目,上了小人的当,用错了人。其实,稍微懂事一点的君王,都懂得不管是做人还是为君,都要识人,都要“近君子,远小人”的道理的。那为什么从古到今,做君王的(不管他叫不叫君王)总是要重用一些“是鬼不是人”的小人呢?这就因为他们有重用小人的需要。历史上的皇帝,是不可能有民主意识的(现在欧洲的一些君主立宪国王除外)。他们掌握国…     

宋江放归高俅的悲剧性后果

作为梁山起义的首领，对梁山英雄的悲剧结局，宋江负有不可推卸的决策失误的责任。这里且不说他一意孤行接受朝廷招安的战略决策，使梁山英雄在火并方腊的战争中死伤大半，仅就释放高俅的战术决策而言，也完全是错误的。