佛、道人生境界之我见

儒、释、道构成了中国传统文化的主要内容,在不同的时期成为统治者的主导思想。纵观中华两千多年的文明,三家互补,共同培育中华民族精神,铸就中国人的民族性格。其中,人们普遍认为儒家是"入世哲学",佛、道哲学是"出世哲学"。从表面上看,佛、道确实都是悲观厌世、消极人生,没有人情味,把飘渺不能及的成仙成道,进入西方极乐世界当作人生的目标,都是属于"出世哲学"。其实佛佛家是非常入世的。只不过它的修炼方法,是以出世为起点,最后还是要你回到世间,慈悲度化众生。正所谓"我不入地狱谁入地狱"的救世的意思说明了这一点。而道家追求的只是个人的修身,从这一点来说,佛家的思想境界是远远高于道家的思想境界。     

谁住贵宾房

<正>在一个国际哲学研讨会上,某位著名的哲学家找到会议组织者说:"我不能在那个普通房间里住了,你们得为我另找一个贵宾房,因为和我同住的那个人是个痴呆!"会议组织者一怔,问:"您有什么根据吗?"哲学家说:"60多岁的人,像个3岁的孩子,见到什么都惊喜万分。早上招待生送来鲜花,就是街头花店摆放的价值不超过3美元的鲜花,他每次都像第一次看见似的,把脸贴上去又亲又吻,大呼小叫!"     

西方主体性哲学思想历史演变轨迹探析

西方近代主体性哲学在古希腊哲学中已经萌芽,但那时哲学关注的不是“人”,而是外部世界统一性的始基。主体性哲学是到了近代随着社会生产的发展和人的自身价值不断提高而被提出来的,随着笛卡尔的“我思故我在”的提出,主体性原则成为了哲学第一原则,人的主体性开始觉醒。康德以先验哲学牢牢确立了人的主体性地位,黑格尔以“绝对精神”来推演整个世界,把主体性原则发挥到了极至。近代哲学既是大张理性、树立主体性的过程,也是主体性哲学走向困境而不断衰落的过程。     

西方主体性哲学思想历史演变轨迹探析

西方近代主体性哲学在古希腊哲学中已经萌芽,但那时哲学关注的不是“人”,而是外部世界统一性的始基。主体性哲学是到了近代随着社会生产的发展和人的自身价值不断提高而被提出来的,随着笛卡尔的“我思故我在”的提出,主体性原则成为了哲学第一原则,人的主体性开始觉醒。康德以先验哲学牢牢确立了人的主体性地位,黑格尔以“绝对精神”来推演整个世界,把主体性原则发挥到了极至。近代哲学既是大张理性、树立主体性的过程,也是主体性哲学走向困境而不断衰落的过程。     

为学与做人

正问诸君:"为什么进学校?"我想人人都会众口一词地答道:"为的是求学问。"再问:"你为什么要求学问?""你想学些什么?"恐怕各人的答案就很不相同,或者竟自答不出来了。诸君啊!我替你们回答一句吧:"为的是学做人。"你在学校里头学的什么数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语,乃至哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等,不过     

我的哲学

其实,我哪有什么自己的哲学！ 就算有,也无非只是当我面对一件事,牵涉到“做”与“不做”、“成功”与“失败”的时候,为了向我自己,或者向别人作个交代,通常,我总是急急忙忙、东凑西凑、草草率率、糊里糊涂……借用一些别人的哲学。当然,重要的前提是,这些人,都必须是我真心欣赏的。 例如:当我决定要减肥的时候,需要一种节食的哲学,于是,我     

破“科学管理”,立“管理哲学”——“科学管理”背景下谢尔登管理哲学基本定位初探

谢尔登是通过"冲破"当时已有广泛普及性但研究方式僵化的"科学管理","立"其"管理哲学"的。其管理哲学的要点是:重视从整体意义上把握管理;工业关系中的个人既是工人,更是一个具有公民权利的人;工业组织本身不应是一架精密的机器,它首先应是人群的复合体;管理是一种艺术,具有科学的属性,但它本身不是科学;研究工业组织不能蜕变为研究机械工程学。谢尔登管理哲学的实质是一种关于工业管理的社会哲学。这种管理哲学对中国管理有很大的借鉴意义。     

浅谈经济学中关于“人”的假设

关于"人"的假设是经济学中最本质、最重要的哲学基础问题。本文主要研究了三个主要的经济学派,新古典经济学、新制度主义经济学和马克思主义经济学中关于"人"的假设并提出了作者对于经济学中人的假设及其行为的一点看法。     

不经历风雨怎能见彩虹——从"思品课"故事中走出来的教育思考

我是一位教育管理者,也是一名"思品课"教师.二十年的教育生涯,我的感悟:教育是什么?教育远不止是科学、事业和艺术.在我眼中教育是一种哲学、一种智慧和一种人生.     

马基雅维利领导哲学的利与弊

马基雅维利一生有光环,也有悲哀,以致忧郁至死。他以祖国意大利的统一和富强为毕生奋斗目标,但最终也未能实现。他主张目的总是为手段辩护,领导哲学的基础不是道德,而是权力、实力,是统治者的才智、能力。其实,目的和手段是辩证统一的,道德具有阶级性,"法术势"相结合是我国古代领导哲学的基础,"德、能、勤、政、绩、廉"兼备是我党领导哲学的基础。马基雅维利领导哲学有利也有弊。     

领导人的五大资质

真正的领导人应该是"以大爱为根基的反映民意的独裁者"。只有这样的领导人,才是在混沌纷乱的时代开辟新路、带领团队成长的真正的领导人。"领导人的资质"是我经常思考的一个主题,因为对于任何一家企业来说,不管它倡导了多么高尚的经营哲学,不管它构建了多么精致的管理系统,这样的哲学和系统能不能正确运用,可     

浅析秘书哲学对秘书事务处理的影响

正如其他行业一样,秘书人员在工作中、与人交往中、个人生活中,都自觉或不自觉地受到个人世界观、价值观、人生观的指引。哲学作为秘书学界少有人关注的部分,在秘书事务的方方面面都有体现。本文试图分析秘书哲学对秘书事务处理产生的影响,将秘书哲学分为工作、处事、修身三个部分,并探析其形成因素,最终得出其在"同中时效"四个方面对秘书人员的要求,为秘书工作的开展提供可借鉴的举措。     

最伟大的尊重

近期,知识界出了一件大家都很关注的事情,学者吴法天跟女记者周燕在微博上因学术观点不同而吵架,由互骂渐渐升级为约架,后来真的约成了。结果是,吴法天挨了周燕小姐几拳,被护送离场。最近几年,我们目睹了很多知识分子吵架的事,最受关注的当然是方舟子和韩寒的"方韩大战"。各自的支持者分成两派,两派当中我都认识一些人,这些人过去是一帮很要好的朋友或同事,却因为此事反目成仇,甚至绝交。这让我想起前几年过世的、我很敬佩的大哲学家G.A.科亨,他是一位左派学者,专门教马克思主义哲学。     

寻找传统中的政治智慧

赵汀阳的文集《每个人的政治》，开宗明义“政治哲学如此重要，已经成为当下哲学体系中的‘第一哲学’，这变化可以称为哲学的政治学转向”。作者有意将《哲学的政治学转向》作为文集第一篇，使我不禁想起史蒂芬·霍金在其名作《时间简史》的结尾感叹：当今的科学发展已经摆脱了人类想象的空间，但是却找不到终极的答案，     

《孟子》中的寓言对年轻公务员的启示

<正>儒学经典《孟子》记载了孟子的政治活动、政治学说及其哲学伦理,经常阅读既可增强理性思考的能力,又可获得奋发向上的力量。特别是书中的一些寓言故事,针砭时弊、趣味横生、引人深思,对年轻公务员做人处事具有深刻的启示。一、"楚人学齐语":交友慎才能拒腐蚀【楚人学齐语】孟子对戴不胜说:"你是想要你的国王达到善的境地吗?让我明确地告诉你,在这里有一位楚国的大夫,希望他的儿子能说齐国话,那么是让齐国人来教他呢,还是让楚国人来教他呢?"戴不胜说:"让齐国人来教他。"孟子说:"一个齐国人教他,众多楚国人吵扰他,即使天天鞭打他,要他学会齐国话也不可能。若     

尊重“没水平”

和一个博士朋友聊天,他悄悄告诉我,他不久就要发大财了。我不信,以他这种穷书生样,有什么门路发大财?他笑笑,问我:你想不想知道如何对待没水平的人?我很奇怪。博士笑了,他所在的一个机关,是个有权有钱的社会第一"富庙"。开始,他一见那些同事好多连大专也没混上,专业知识没有,社会常识也少,一天到晚就只知道谈靓车、谈股票、谈房子。机关里的重要事,大都靠他这个博士。无形之中,他自以为在机关很有身份,可是谁知,真正到分房、派车、发奖金等实惠事上,他竟还不如那些只会涂口红的小姐。愤愤不已,找到领导,说了一大通牢骚。领导严肃地说,博士呀,你可不能这样书生气啊,要知道,越是没有水平的人,越是要尊重他们。你想,他们如此没有水平,而却能在如此重要实惠的机关,可见他们具有比"有水平"更重要的东西,一个普普通通的"没水平"能上这里来?你学过哲学,学过社会学,学过历史,难道不知道寡不敌众么?没有水平的人永远多于有水平的人……博士将信将疑。私下里对单位一些"没水平"作了调查,     

中国本土管理研究与中国传统哲学

中国本土管理研究必须深深地扎根于中国传统哲学之中。中国传统哲学最为本源的基础在于道家,而不在于儒家。以"道"、"阴阳"、"悟"为核心内容,中国传统哲学是关于智慧的哲学,提倡科学与艺术的互动与整合;西方哲学是关于知识的哲学,主张科学与艺术的分离,因此东西方哲学有着根本的差异。但是,正是由于东西方哲学两者之间本质上的差异,双方又可互补,由此可见,中国传统哲学与西方哲学(包括西方科学哲学)是相生相克的阴阳关系。中国传统哲学必需向西方学习,但是中国传统哲学不能放弃自身的特色和优势,绝不能将其所谓"西方科学化"。中国传统哲学与西方哲学对中国本土管理研究都必要,但两者的重要性是非对称的,中国本土管理研究应以中国传统哲学为主,以西方哲学为辅。     

老二文化

记得小时候有句很流行的口号:打倒“孔老二”!孔老二是谁?孔子也!于是,从那时起,我就认定排行老二的都是坏人,理由很充分:孔老二孔老二,看到没,在家里肯定是排行老二!那时和弟弟打架,我会喊出一声很响亮的口号:“打倒付老二!”,弟弟就会闻之色变。长大后学习孔孟之道,细细一想,孔子的哲学不就是一种活生生的老二哲学吗?孔子用自己的政治理想给中国人设计了一种老二型社会:人人礼让,个个知趣,不为福始,不为祸先。孔子是万世先师,他的哲学,就是中国人的哲学。于是,许多中国人都成为老二哲学的忠实信徒:不当老大,甘当老二。臣子面对皇帝,要甘当…     

讲解“矛盾”概念的切入点

学生刚接触到哲学的矛盾概念时,往往以日常生活中所说的"矛盾"来等同,妨碍了他们正确理解和掌握这个概念。为了帮助学生正确理解这个概念,我的做法是一、从个别到一般     

从“游鱼之乐”悟管理

庄子和惠子在濠上关于"游鱼之乐"的辩论,潜藏着中国传统哲学的重要问题。人力资源管理与庄惠的濠上之辩,看似毫无关联,实则恐也未必。濠上之辩时,庄子看到濠下白鱼"出游从容",感叹它们一定很快乐,惠子诘问庄子:"子非鱼,安知鱼之乐?"庄子则反问惠子:"子非我,安知我不知鱼之乐?"庄惠之辩,