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相似文献
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1.
<正>一位老同志曾对换届新任领导干部说过这样一番话:走上新的岗位,须牢记为官做人要知足,立志修身要知不足,履职尽责要不知足。这番话言简意赅、意味深长,值得深思借鉴。知足,是一种心态,也是一种境界。懂得知足,能让人在无限需求与有限获取之间找到平衡,让心灵得到宁静与快乐。所谓"知足不辱,知止不殆""事能知足心常泰,人到无求品自高",正是此意。对领导干部而言,知足就是要在个人政治待遇和生活待遇上懂得满足,这是检验其境界高低的  相似文献   

2.
正1.中央某机关在开展深入学习科学发展观活动时,对干部提出"名利上要有满足感,能力上要有危机感"的要求。请你就一个干部如何做到"知足"与"知不足"作答。测评要素:思维反应能力、语言表达能力评分参考:(1)应试者要能够回答出,一个干部能不能做到"知足"与"知不足",不仅是一个认知水平问题,更是素质高低的反映。一个干部只有在名利上"知足",才能丢  相似文献   

3.
正子曰:"君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。"子贡曰:"夫子自道也。"(《论语·宪问》)孔子说:"君子之道有三个方面,我都没有做到:仁德的人不忧虑,智慧的人不迷惑,勇敢的人不畏惧。"孔子说他没有做到,但是子贡认为他已经做到了,说:"老师说的其实就是他自己啊。"  相似文献   

4.
正有位省委领导同志在谈到为官之道时,用了"两个简单"来概括:物质生活简单、人际关系简单。他说,经济社会发展到今天,生活水平到现在这种程度,幸福就是这"两个简单"。物质生活简单,其实就是对物质生活没有过多过高的要求,少些欲念,清心寡欲。吃、穿、住、行、用,达到普通水准就行。人际关系简单就是人与人之间,特别是同事之间、班子成员之间,相互支持,相互帮助、真诚相待,事情该怎么办就怎么办,不藏着掖  相似文献   

5.
吴旻 《决策探索》2007,(10):32-33
一、传统诚信与当代诚信 诚信是道德观念,它包括诚实和守信两个方面,含义不同,互训互释. "诚",主要指人真实无欺的品行和做人原则.孟子说:"诚者,天之道也;思诚者,人之道也.至诚而不动者,未之有也;不诚未有能动者也"."诚",在传统道德中的含义就是:诚实无妄,人己不欺.  相似文献   

6.
正曾国藩一生的做人做事之道,集中体现为九个字:事不拖,话不多,人不作。1.事不拖:一勤天下无难事。曾国藩说:天下古今之才人,皆以一傲字致败;天下古今之庸人,皆以一惰字致败。百种弊病,皆从懒生。戒傲戒惰,保家之道也。大多数人一辈子平庸,只因懒惰。以勤治惰,以勤治庸,不管是修身自律,还是为人处世,一勤天下无难事。  相似文献   

7.
正要学会"知足",知足才能成就大境界。做好干部就要树立正确的利益观、政绩观、权力观,慎待利、名、权,学会"常知足、小欲望"。首先,物质享受上要知足;其次,名誉地位上要知足;再次,掌权用权上要知足。要善于"知不足",知不足才能有大进步。一个领导干部要想带好队伍,做好表率,就要学会"知不足",善于听取不同声音、容纳不同意见,发现自身的缺点,明确努力的目标,找准前进的方向,做到取人之长、补己之短。首先,要通过自省反思自身的不足;其次,要通过"照镜子"查找工作上的不足;再次,要通过对比先进发现奉献社会上的不足。  相似文献   

8.
正有一句耳熟能详的句子:"道不同,不相为谋。"在日常生活中,不相为谋者如何相处,就颇有讲究。不相为谋者,共生于一个社会,不可能相互隔绝。如果癖好相同的人紧紧抱成一团,而对持不同的思想观点的人不屑一顾甚至排斥打击,就走到邪路上去了。互联网时代带来许多新风,也混杂着一股歪风:掐架成风。对某人某事某物,你说是,我说非;你说丑,我说美。道不同者,均属"非我族类",必压之、灭之而后快。于是众声喧哗,你骂过来,我骂过去,相互  相似文献   

9.
诚信是做人的最基本道理和原则。《中庸》里说,"诚,天之道也","天之道"的说法不过是强调它的应然性和必然性。孟子则明明白白地说清楚了"诚"的意思和意义:"思诚者人之道  相似文献   

10.
阿里巴巴的马云是个高人。员工流传着他的“我妈妈”理论。马云说:“这东西好,要让我妈妈知道就好了”:“你开新闻发布会?能让我妈妈知道吗”:“我妈妈会烧几个菜,就要去做国宴怎么行”:“我妈妈蹬个三轮车就把该买的东西都买回来了,我干嘛要点击网页买东西?”这似乎是笑话。“我妈妈”理论就是以“我妈妈”作为衡量事情的重要标准。试问从事网络的人又有多少人关心自己老土妈妈所思所想、所构成的经济生活呢?这才是笑话——如果咱  相似文献   

11.
<正>古人说:"人过留名,雁过留声。"人之为人,收获好评价、留下好名声,是自然而然的内心追求。但追求怎样的名声,怎样对待名声,却有境界高下之别。《道德经》提出,"道可道,非常道;名可名,非常名",从哲学上启示人们对"名"和"常名"的不同境界要有所认识。纵观历史,无论帝王将相还是布衣百姓,没有人因虚名而流芳百世。但凡能为世人所铭记者,无不是心中有抱负、脚下有征途,靠实绩而赢得口碑。一个人如果执迷于那些  相似文献   

12.
屈原在<离骚>中抒发道:"纷吾既有此内美兮,又重之以修能."司马光也说过:"才者,德之资也;德者,才之帅也."作为机关干部,要健康成长,担当重任,在加强道德建设的基础上,必须进行能力建设.  相似文献   

13.
官道     
孟斌在县长这个位子上坐了二十年后全身而退,还落了一个清官的好名声. 孟斌的继任者叫李旭,三十几岁,前程远大,也决心做个清官.于是上任伊始,李旭就去孟斌家拜访. 一番寒暄之后,李旭开门见山地问孟斌:“孟老,今天我来的目的,一是来探望您,二是我入仕途不久,不知道这河水的深浅,特来向您讨教这为官之道!”孟斌微微一笑说:“请你说得详细一点,你说的是为贪官之道,还是为清官之道?”  相似文献   

14.
王妍 《领导文萃》2014,(9):46-47
<正>曾国藩说:"太柔弱就没有力量,太刚硬就容易折断。刚与柔相互调和,才是天地之间永恒不变之道。"谈话也应如此,措辞太强硬就会激化矛盾,太软弱又不能争取到应有的权利。所以说刚柔相济才是高超的谈话之道。规劝后有警告,令对方及时回头一伙恐怖分子劫持了一架美国环球公司的客机,因燃料耗  相似文献   

15.
正有人问我,你眼中高情商的人是什么样的。我想了想,只说出四个字:行止有度。就像我昨天对一位同事说:那份资料整理好的话,最好能在明晚前发给我。她回复道:好的,我明天下午四点前发给您。这一来一往,别看只有几字之别,时间也没差多少,却让我对她生出尊重。  相似文献   

16.
张静波 《领导文萃》2012,(19):100-102
没有谁愿意在人前示短。因此,对别人的直接批评不但容易伤其自尊,还会激起对方的反抗。如果你旁敲侧击,委婉地暗示对方,他们不但乐于接受,还会感激你。公司有规定,办公室内禁止吸烟,可是,偏偏有人顶风作案,在办公室里吞云吐雾。这个时候,作为领导的你,应该怎么办?很多人可能会指责道:"你不知道公司的规定吗?到外面抽去!"然而,如此直接的批评很容易挫伤对方的自尊心,从而招致他们的反感。  相似文献   

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孟子说:"君子深造之以道,欲其自得之也,自得之,则居之安,居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢源,故君子欲其得之也."意思是说,一个人要有较深的造诣,须用自学的方法达到.郭沫若说过:"教育的目的就是养成自己学习,自由研究,用自己的头脑来想,用自己的眼睛看,用自己的手来做."联合国教科文组织在<学会生存>一书中提到"未来的文盲不是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人",因此培养学生自主学习比传授知识更重要.  相似文献   

18.
有两个人在树林里过夜.早上突然从树林里跑出一头大黑熊来,其中一人忙着穿球鞋;另一个人时他说:"你把球鞋穿上有什么用?我们反正跑不过熊啊!"忙着穿球鞋的人说:"我不是要跑得快过熊,我是要跑得快过你。"故事听起来有点无情,但竞争就是如此残酷。因为,我们面对的世界,是一个充满变数并且竞争非常激烈的世界,跑得快不快,很可能成为决定成功与失败的关键."快"、"好"、"能干"、"聪明"其实都是相对的形容词,有的时候知道我们竞争对手是谁非常重要。在太阳出来的时候,非洲草原上的动物就开始跑了。狮子知道如果它跑不过最慢的羚羊,它就会饿死。对羚羊来说,它知道  相似文献   

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<正>每个人都喜欢钱,也都希望能拥有更多的钱,许多人因此耗费大部分的时间、穷尽心力去追逐金钱。有句俗话说:"人两脚,钱四脚。"四只脚跑得比两只脚快,两只脚的人自然追不到四只脚的钱!如果我们换个角度想,既然钱跑得比人快,人追钱很难,那么钱追人岂不是容易得多?每个人每天所拥有的时间都是一样的,一个人如果把很多时间都耗  相似文献   

20.
正成年人必须知道一些社交潜规则,细节往往能够折射出一个人的品行和家教。一个讨人喜欢的人,可能不是做了多少对的事情,而是尽量少做错的事情。能说"我讲明白了吗",就别说"你听懂了吗";能说"我不知道",就别说"我怎么知道";能说"怎么了",就别说"又怎么了";能听别  相似文献   

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