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《卢布林的魔术师》是美国犹太裔作家艾萨克.辛格的一部颇受好评的长篇小说。在这部小说里,辛格用文学的方式塑造了一个＂另类＂的人——雅夏。主人公雅夏的宗教观念、生活方式,以及思想转变无不表露出与周围环境的截然不同。他另类、有个性、反叛、追求自由、注重个体感受,而这正好与存在主义哲学思潮的某些观点不谋而合。在存在主义哲学思想中,萨特的自由选择、世界的荒谬性等观点,可以说是对小说精辟而恰如其分的注解。从萨特的存在主义哲学出发对小说进行剖析,以此能够展示出辛格在小说中所体现出来的存在主义思想倾向。 相似文献
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本文通过对《冤家,一个爱情故事》的文本细读,阐释辛格对二战期间犹太大屠杀的控诉。 相似文献
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辛格的<汽车>是一篇具有现代主义风格的短篇小说.其叙述语言简练、生动,叙述结构传统、清晰,但结局却令读者大惑不解.在读者想急于知道小说人物的最终结局时,作者却戛然而止,完成了其叙述任务,并没有给人物盖棺定论.作者只是给出几个人物的一段生活经历,剩下的让读者来评判.实际上,这篇小说的隐含作者表达了两个主题:一是命运的神秘感和宿命论,二是犹太人的情欲世界. 相似文献
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如果说人类及其自觉建构的社会共同体在其自身运动的历史进程中存在某个永恒的主题的话,那么,“发展”几乎可以无争议地位居第一把交椅。遗憾的是,遭遇现代性“碎片”的漫长侵袭之后,“发展”这个与人类生命同一并且内生着人类健全价值的概念,已经被肢解得惨不忍睹。这种肢解在 相似文献
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《利益论》(王伟光著 ,人民出版社 2 0 0 1年 1 2月版 )一书的作者 ,是利益问题研究的专家。这本书 ,是作者在以往学术积累的基础上 ,对利益问题的又一次哲学提升 ,又一次学术创新 ,又一次理论化和系统化的深入研究。我国的改革开放 ,实质上就是利益格局的重新调整。这里的最大变化 ,就是由过去利益分配的一元格局向利益分配的多元格局转变。这种变化必然对人的生存方式和精神世界产生根本性的影响。从哲学上研究改革开放 ,就必须首先从根本上抓住利益问题。作者抓住利益问题进行研究 ,充分反映出作者具有很强的时代敏感性和哲学洞察力。利… 相似文献
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农民休闲:对我国以人为本程度的一个衡量--《农民闲暇》一书评介 总被引：2，自引：0，他引：2
休闲时间是以时间形态存在的重要社会资源,是衡量社会文明与人类进步的重要尺度。以人为本构建和谐社会,自然离不开全体社会成员休闲时间的享有和休闲生活质量的提高。由此就提出了一个十分重要的问题:占我国人口绝大多数的农民,在21世纪初的今天究竟享有多少休闲时间? 其休闲生活的质量又如何?此问题的实质在于:农民这个在 相似文献
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《唯物史观与全球化》一著从历史观的高度对经济全球化进行了研究.在全球化开放的世界中,资本主义和社会主义两种制度,既相互对立、冲突,又相互依存,共同推进着全球化的当代进程.考察这一进程,最终应当立足于对人的发展规律的揭示. 相似文献
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<金瓶梅>是中国反腐第一书.其成书的时代背景和写作意图,其描写的两幅社会图画,官商一体腐败典型西门庆,围绕西门庆展开的两场腐败与反腐败斗争,都可以证明这一命题.从经济和文学角度,亦可证明这一命题. 相似文献
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史蒂芬·罗（Ｓｔｅｐｈｅｎ·Ｒｏｗｅ）《再看西方》一书的中文版①出版了。作为史蒂芬的同事和此书英文原作手稿的最早读者之一,我感到由衷的欣慰。早在１９９１年史蒂芬请我为其初稿提意见时,我就为此书所展示的宽阔胸怀和深邃的洞见所震撼。此书虽曰《再看西方》,... 相似文献
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全球化语境中的距离 总被引：1，自引：0，他引：1
西方“天人二分”的哲学思想使人获得研究客体的主体地位。随着主体对客体认识的深入,人与自然之间的距离被大大消解。在全球化时代,不同民族文化之间的交流受经济利益的驱动又有了突飞猛进的发展,世界文化的同质化成为必然趋势,人类民族文化的多样性面临严峻的考验;而由全球化引发的宗教、民族文化方面的冲突不断升级,恐怖主义活动愈演愈烈,这一切的根源之一在于没有处理好“距离”问题。中国传统“天人合一”的哲学观可以为疗治西方科技进步所带来的副作用、解决人类面临的生存和发展危机提供有益的启发;儒家所倡导的“和而不同”的思想则为解决文化全球化问题提供了一种解决方案:各民族文化之间应当保持适当距离,在和平共处中保持民族文化的独特性,从而保持世界文化的多样性。 相似文献
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全球化是当今社会发展的一个趋势 ,它不仅改变着世界经济格局 ,还影响着人们生活的方方面面。处于全球复杂多元的文化环境 ,须具有理性的文化认同 ,才能获得文化适应的最佳状态 ,以谋得本民族文化的发展和进步 ,最终赢得中华文化在全球的强势地位 相似文献
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当今,我们正处在具有全球化特征的时代.随着科技进步和资讯的发达,世界范围内的文化整合和融通是大势所趋.在中国,原来封闭的文化生存状态已不复存在,代之而来的是越来越浓厚的全球化文化氛围,中国文化已昂首走向世界.然而,面对全球化的机遇和挑战,我们更要继续保留民族文化的特有价值,在平等互利的基础上展开不同文化之间的对话和交流. 相似文献
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全球化与中国经济伦理学的发展 总被引：2，自引：0，他引：2
中国加入世界贸易组织 ,标志着中国的经济将进一步融入全球经济的潮流。作者认为 ,在 2 1世纪中国 ,围绕着遵守基本经济活动规则 ,道德手段的调节比过去有着更广阔的发展空间 ,必将推动中国经济伦理学学科的建立和发展。应该从中国国情出发 ,建立宏观、中观和微观三层次的中国经济伦理学的学科框架。正确分析“国际接轨”,更好地与国际经济伦理学界交流和沟通 相似文献
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沈迎 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2004,16(2):83-85
经济全球化作为当今世界发展的潮流,对国家主权产生了巨大的影响。它冲 击了传统的国家主权理论,并导致了国家部分主权的让渡。但这并不像想象中的 那么严重,因为它不等于否认或弱化主权。同时经济全球化也对有关主权的传统理论提出 挑战,但它并不排斥国家主权本身,却有着强化国家主权的一面。 相似文献
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兴起于20世纪70年代的后殖民文化批判理论深刻地揭示了当代全球化背景下文化冲突的内涵和实质,以及这种文化冲突与殖民主义统治的历史联系。它对于我们重新认识当代世界体系的经济、政治和文化格局,对于我们更为准确地把握世界体系的表态趋势,具有十分重要的理论意义和实践意义。但是,后殖民文化哲学观念上的片面性,不可避免地面临一些理论困境。这些困境或隐或显地存在于全球化的这一文化构造中。 相似文献
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在20世纪80年代中国进一步汇入全球化的语境下,于新时期文学整体文化运作的格局中返观“寻根文学”,可以把其寻“根”动因看成是“现代性”的强势扩张下民族文化记忆的本土反弹。“寻根”作家基于对文化的广义理解,将文化分为规范和不规范两种,目的是找寻更具个性和活力的不规范文化,以此作为唤醒民族文化潜意识记忆的方式。 相似文献
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全球化语境中的休闲文化研究 总被引：3，自引：0，他引：3
我们身处一个全球化时代、休闲时代。以全球化为视野观照休闲,休闲就不只是一个单纯的时间概念或孤立的社会现象,而是一个颇具普遍意义的世界文化现象,一个更具本体性的美学范畴,一个与人的生活、生存、生命直接相关的人类学、生态学命题。从中西文化精神比照看,中西休闲呈现出明显不同的民族风貌和文化品性,并且表现出边界的消解性与文化的异质性的二元悖立;从休闲的本体意义角度来看,休闲是一种存在,既能够满足人类的身体和生理需要、审美和精神愉悦,同时又成为一种文化塑造和文化存在;而从“生态学”意义上审视休闲,又衍生出自然生态、人文生态和精神生态等“生态式休闲”诸样式。 相似文献
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在当今全球化的大背景下,英语正通过教育、传媒和各种经济文化活动影响汉语,使汉语产生了以嵌入字母词和音译外来词的日渐频繁为显著特点的语言变异.由于语言接触变异对主体语言既有正效应也有负效应,而且存在着变异的必然性.面对英语的大量涌入要采取既不冲动排外,又不放任自流的态度,使英语既可为本民族的发展服务,又能最大限度地保持本民族和本民族语言的特色. 相似文献
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马克思主义作为一种生长于西方文化土壤的理论学说,于20世纪初在中国的出场和迅速传播与全球化语境剥离不开.从全球化的视角来看,作为意识形态观念的马克思主义在中国的出场,事实上是文化全球化的一种表征,从一个侧面昭示了马克思主义是一种世界性的思想运动.中国共产党人不拘泥于中国的传统思想,选择了产生于外国的马克思主义,从某种意义上说,也是中国共产党人主动融入文化全球化的一种体现. 相似文献