中德电信政策比较分析

在 WTO的背景下 ,我国电信业面临着开放的压力。文章通过对比中德电信的开放过程 ,从中得出启示和借鉴 ,为我国电信业的发展提出一些建议     

我国电信业的虚拟运营研究

加入WTO给我国电信行业带来巨大的机遇,同时也带来了巨大的压力和挑战,引入虚拟运营这一战略管理模式,广泛缔结战略联盟,是我国电信业发展的必然趋势。     

浅议入世后中国电信业外资引入问题

自2001年中国电信业加入WTO,经过五年多的发展,中国电信业目前进入了关键的时期。面对国内日益开放的巨大的电信市场,国外的资本却没有出现预期的高涨,外资不足对中国电信业现有和长足发展都产生了一系列影响。本文通过对数据的分析,以及相关资料的查询,考察了中国电信业在政策,市场及行业规划中出现的问题,并从宏观和微观层面探讨相应的解决方案,以期对处于WTO的市场竞争中的中国电信产业带来新的生机与活力,赢得更大的市场空间。     

WTO与中国电信服务业的发展(一)

本文针对中国加入 WTO后可能对中国电信服务业带来的影响从三个方面进行了分析 :1.关于服务贸易及其自由化的有关认识 ,内容包括 :WTO与服务贸易 ;服务贸易自由化的历史等 ;2 .中国入世的背景 ,包括 :发展中国家对于加入 WTO的态度 ;中国要求加入 WTO的宏观因素 ;电信业发展的客观需要 ;双边谈判的焦点。 3.对策 ,如外国电信公司将如何进入中国电信市场 ;中国电信业的对策 ;有关影响的分析等     

WTO规则下中国电信业互联互通的可行性分析:一个博弈论的视角

在概述了中国电信业互联互通的现状和主要问题后,建立了两个具有实际意义的博弈论分析模型,分析了同等规模和规模悬殊较大的运营商互联互通的博弈决策,同时根据WTO的相关规则对我国制定电信业互联互通相关政策的原则提出了建议。     

WTO与中国电信服务业的发展(二)

本文针对中国加入 WTO后可能对中国电信服务业带来的影响从三个方面进行了分析 :1.关于服务贸易及其自由化的有关认识 ,内容包括 :WTO与服务贸易 ;服务贸易自由化的历史等 ;2 .中国入世的背景 ,包括 :发展中国家对于加入 WTO的态度 ;中国要求加入 WTO的宏观因素 ;电信业发展的客观需要 ;双边谈判的焦点。3 .对策 ,如外国电信公司将如何进入中国电信市场 ;中国电信业的对策 ;有关影响的分析等     

电信业政府监管问题与对策研究

电信业作为现代通信领域的支柱性产业,对国民经济的发展和百姓生活影响巨大。20世纪末我国电信业开始迅速发展,跨入21世纪的十年以来我国电信业发展已成规模。与其他传统产业不同,电信业天生具有经济上的自然垄断性、政治上的安全性、技术上的互联性等特点,因此加强对电信业的市场监管是必不可少的。本文围绕我国政府对电信业的监管现状及...     

中国电信业加入世贸组织后面临的机遇与挑战

中国已加入WTO并成为WTO基础电信协议的成员方之一,中国将允许外资在电信业领域持股、经营,这势必对中国电信业产生巨大的影响.文章分析了中国电信的现状、加入世贸组织后面临的机遇和挑战,找出对策并利用西方经济学相关原理进行分析.     

我国电信重组后的发展态势及对策

根据我国电信业2008年重组后的政府规制、技术进步并结合产业组织理论中经典的SCP分析框架对我国电信业进行分析(RSCPT产业分析法),具体阐述了重组后我国电信业目前的发展状况和问题所在,并对未来中国电信业发展进行展望。     

中国电信业资本存量的估算:1978—2010

电信业是重要的公用性基础设施产业,准确核算我国电信业的资本存量是研究行业自身发展规律和对国民经济增长起促进作用的基础性工作。本文首先搜集了中国电信业有关投资数据;然后对相关参数进行处理,利用永续盘存法估算了中国电信业1978—2010年的资本存量;最后估算结果和过去我国电信业发展状况相符,从另一个侧面反映改革开放以来中国电信业的资产积累过程和发展状况。     

"三个代表":马克思主义党建学说的新发展

党的建设问题,关系到党的事业的兴衰成败,关系到中华民族在21世纪的复兴.江泽民同志提出了"三个代表"思想是适应新时期党建工作的需要,用"三个代表"来表述党的建设钢领和使命并形成一个完整体系,在党的建设史上是第一次;在内容、时代特点和内部有机联系等方面都体现了这一思想的创新性,是对马克思主义党建学说的新发展."三个代表"的提出,对于在新世纪全面推进党的建设具有重大的指导意义.     

反对理性 解放生命——尼采哲学思想探源

《悲剧的诞生》标志尼采哲学的诞生。尼采以古希腊的酒神精神为基础 ,反对理性 ,提倡解放人的本性 ,并以酒神作为重估一切价值的标准。解读《悲剧的诞生》对于了解尼采哲学的本质有重要意义     

90年代诗歌对现代诗歌传统的消解

笔者以对 90年代诗歌生存状况的持续观注 ,深感 90年代传统价值观的瓦解严重压缩了诗歌的生存空间 ,诗人在狭小的空间内奋力挣扎 ,忍受着商业性文化对传统诗歌内质的消解。但诗人们试图在新诗前卫化突进过程中寻求传统内质的精华同现代审美意识的共通共融之处 ,期望创造出属于这个全新时代的特色诗歌 ,发出时代的强音。本文勾勒了当下诗歌创作的发展趋势     

论18世纪启蒙理性

18世纪启蒙运动与文艺复兴有着相同的精神气质;启蒙理性按照自然科学的方法开创了新的思想道路;它赋有浓厚的人文精神;具有内在的统一性;尤其是启蒙理性本质上是一种批判力量,这既是它运用于各思想领域的批判武器,更是启蒙理性内在的动力.如此,卢梭、赫尔德、康德等都是对启蒙运动的真正"自我征服".正是这种自我批判能力拓展了启蒙思想家的视野,体现了启蒙运动的真正价值所在.虽然启蒙理性主义早已成为消失了的历史背影,但那一时代所蕴涵的"独创力量",则至今令人着迷,也许这就是我们不断地回到启蒙时代的原因.     

从“用具”到“技术”——海德格尔此在的敞开与遮蔽思想流变解读

在探讨人与"技术"的关系方面,海德格尔是一位先驱式的人物。他对人与"技术"关系的思考可分为两个阶段:前期主要集中在《存在与时间》中,通过对"用具"的分析构建出"此在"的在世方式,展现出"用具"在构建"此在"与世界关系中的积极作用。"此在"在"操心"中直面"用具"而敞开自身进入真理之领域,从而实现了人的自由;后期在《技术的追问》中,他对现代技术进行了批判,追问得出现代技术的本质是"座架"。此种本质将世界解蔽为单一的向度,造成了"此在"的遮蔽,使人的生存陷入困境。在这两个阶段,他分别使用了"用具"和"技术"两个概念,并指出两者是不一样的。"用具"和"技术"虽然指涉的对象一致,但是通过对两者的分析,海德格尔展现出的是此在的敞开与遮蔽状态。     

关于人的解放——邓小平理论与实践目标的研究

马克思、恩格斯的一生是不断追求人类解放的一生,他们创立科学理论的出发点是人类的生存质量,人的自由而全面的发展是共产主义的根本特征。邓小平1978年复出以后,从人民的根本利益出发,重新界定了"人民"的范围,指出了人的解放的价值判断标准以及实现的必要途径,论述了社会环境、党风对人的全面解放的重要作用,从理论与实践的结合上,为人的全面解放找到了一条现实有效之路。     

云痴未必痴，试解其中味——《喧哗与骚动》和《红楼梦》之比较

当作家选取某个大家族的没落作为他小说创作的题材的时候,他实际上是要演绎他对他那个社会的悲喜剧的思考。《喧哗与骚动》集中描写了康普森家族最后一代人的故事,兄妹四人各有其象征意义。老大昆汀代表过去,代表旧秩序的终结和无望。老二杰森代表现在,而且是可诅咒的现在。弟弟班吉是个白痴,他代表着人类的悲哀、可怜、无助。妹妹凯蒂则象征了美的毁灭。《红楼梦》中的几个主要人物也各有其代表意义。贾政代表封建秩序,宝玉代表着反叛,宝钗是封建礼教的殉葬品,而黛玉则同样代表了美的毁灭。两位作家都想跳出自己时代的局限,超越时间,去反思历史。对于福克纳来说,未来还只存在于某种观念之中,而曹雪芹则似乎根本看不到未来。     

论管理的道德性

管理伦理是管理学和伦理学交叉研究的一个崭新课题。管理和伦理都是人类社会生产劳动和社会生活的产物,人们对管理和伦理关系的认识早已随同两者的产生而产生。近现代以来,由于管理对象不断扩大的普遍化趋势、人在技术革命和社会生产力发展中作用的主体化趋势、管理的人文化趋势和企业竞争加剧与社会压力的扩大化趋势,更加强化了管理与伦理的内在联系。管理与伦理的结合不是人们人为的外在强加,而是管理本身的结构和内在要求所决定的,其内在根据在于管理的道德性。管理的道德性表现为管理的外在道德和内在道德两个方面双向互动的有机统一。     

正式制度与企业融资:前沿理论述评

企业融资能力是影响一国金融市场发展乃至经济增长的重要因素之一,制度环境对企业融资能力的动态影响更是目前众多交叉学科关注的焦点.企业融资曾一度是西方国家公司金融理论的研究范畴,制度作为既定的外生变量,在企业融资行为中始终扮演静态角色.而法律、政治力量等制度因素对融资行为的动态影响,吸引了众多经济学家、金融学家以及法律学者,这一前沿领域的文献大量涌现,主要涉及制度指标构建、实证模型、比较分析等.我国经济虽已取得飞速发展,但法律、金融等制度建设较发达国家仍显薄弱.对这一领域最新研究成果的梳理与分析,将对我国法律、政治与金融体制改革起到一定的积极作用.     

宋初诗歌与禅宗

宋初社会还没有稳定的时期,在宗教和文学上,受到晚唐五代的影响.禅宗继承晚唐五代禅宗的馀绪,加上帝王对禅宗采取了复兴和支持的政策,带来禅宗的发展.禅宗思想与文学融合起来,对宋初文学的发展起了一定的推动作用.禅宗的引向内心的追求,改变了封建文人士大夫的人生观念和思维方式.禅宗思想使宋初文人们产生了恬淡宁静的心境追求和感伤低沉的情绪两个方面的倾向.