对当前国内史学研究的几点思考

从上个世纪 80年代始 ,就有关注历史学命运的学者 ,敲响了“史学危机”的警钟 ,从此 ,历史学向何处去 ,一直是萦绕在史学工作者心头的重大课题。迈入新世纪以后 ,历史学将如何发展 ,更牵动着广大史学工作者的心。最近 ,南开大学历史学院的几位教授、博士生导师 ,结合自己的专业 ,对这一问题进行了深入的思考。本刊集中发表这些卓有见地的观点 ,相信会给读者耳目一新之感 ,从而推动对此问题的研究向纵深发展     

从历史学20世纪的遗产谈21世纪的任务

从上个世纪 80年代始 ,就有关注历史学命运的学者 ,敲响了“史学危机”的警钟 ,从此 ,历史学向何处去 ,一直是萦绕在史学工作者心头的重大课题。迈入新世纪以后 ,历史学将如何发展 ,更牵动着广大史学工作者的心。最近 ,南开大学历史学院的几位教授、博士生导师 ,结合自己的专业 ,对这一问题进行了深入的思考。本刊集中发表这些卓有见地的观点 ,相信会给读者耳目一新之感 ,从而推动对此问题的研究向纵深发展     

小议全球化与历史研究的多样性

从上个世纪 80年代始 ,就有关注历史学命运的学者 ,敲响了“史学危机”的警钟 ,从此 ,历史学向何处去 ,一直是萦绕在史学工作者心头的重大课题。迈入新世纪以后 ,历史学将如何发展 ,更牵动着广大史学工作者的心。最近 ,南开大学历史学院的几位教授、博士生导师 ,结合自己的专业 ,对这一问题进行了深入的思考。本刊集中发表这些卓有见地的观点 ,相信会给读者耳目一新之感 ,从而推动对此问题的研究向纵深发展     

史学的发展应当强化学术性

从上个世纪 80年代始 ,就有关注历史学命运的学者 ,敲响了“史学危机”的警钟 ,从此 ,历史学向何处去 ,一直是萦绕在史学工作者心头的重大课题。迈入新世纪以后 ,历史学将如何发展 ,更牵动着广大史学工作者的心。最近 ,南开大学历史学院的几位教授、博士生导师 ,结合自己的专业 ,对这一问题进行了深入的思考。本刊集中发表这些卓有见地的观点 ,相信会给读者耳目一新之感 ,从而推动对此问题的研究向纵深发展     

社会史:走入新世纪的新取向

从上个世纪 80年代始 ,就有关注历史学命运的学者 ,敲响了“史学危机”的警钟 ,从此 ,历史学向何处去 ,一直是萦绕在史学工作者心头的重大课题。迈入新世纪以后 ,历史学将如何发展 ,更牵动着广大史学工作者的心。最近 ,南开大学历史学院的几位教授、博士生导师 ,结合自己的专业 ,对这一问题进行了深入的思考。本刊集中发表这些卓有见地的观点 ,相信会给读者耳目一新之感 ,从而推动对此问题的研究向纵深发展     

社会实践与中国近代史研究

社会实践与中国近代史研究郭世佑历史学之所以被人类推上科学的殿堂，是因为史学工作者以追寻历史的真实（或曰历史实际）为职志，离开了历史的真实性，历史学便毫无存在价值可言。历史学同时又被许多中外学人纳人艺术的范畴，则是基于史家或史学工作者要接近与反映历史的...     

学院派史学与公共史学

迅速发展的公民社会对由真知和卓见建构的公共知识体系之亟需,迫使历史学必须走出书斋,大力发展公共史学.虽然部分职业史学工作者已有所尝试,但大部分职业史学工作者对此仍持消极或反对的态度.公共史学要获得较好发展,首先要使史学界正确认识学院派史学与公共史学的关系,即:学院派史学与公共史学有机构成历史学的两翼,两者不可或缺,而且目前中国要发展公共史学,必须由学院派史学为之注入强劲动力.     

发展史学 造福社会

广东省历史学会成立已整整40年了,它是我省最早成立的学会之一,为推动历史学的发展,做了许多有意义的工作。这说明历史学在我省如同全国各地一样,是基础好且有着广泛影响的一门社会科学。40年来历史学在广东的发展如何?人们可以作笼统回答:有很大的发展,并且能举出历史学会派生出多少个学会和研究会,史学工作者增加了多少倍,发表     

唯物史观与中国史学发展

唯物史观的传入使中国20世纪的历史学发生了深刻的变化。中国马克思主义史学在20世纪取得了丰硕成果,端赖唯物史观的理论指导。迈入21世纪,在新的社会历史条件下,唯物史观面临新的发展机遇,也受到各种社会文化思潮的挑战。史学工作者如何坚持和发展唯物史观,是一个值得深思并已引起史学界关注的问题,本刊刊出这期笔谈,意在将对这一问题的讨论引向深入。     

争取史学理论研究的更大发展

粉碎“四人帮”的斗争,已经过去了十年。十年来,历史学的研究取得了前所未有的成就,作为历史学的一个重要分支学科的史学理论,也有迅速的进步。我们习惯所说的史学理论,主要包括两个方面,一是客观历史发展过程的内在联系亦即规律性的认识;二是史学本身内在规律性的探讨,如历史研究的对象、功能、价值标准、认识特点等。建国以后,广大史学工作者认真学习马克思主义,开展史学理论研究,是取得很大成绩的。这是我国史学发展过程中的一次重大变化,应该充分肯定。但是,当时的史学理论研究也存在比较大的问题。一是历史学本身内在规律的探讨,几乎完全被忽略了。史学理论常常和马克思主义的历史唯物主义完全等同     

历史学必须为现实服务

历史学的社会功能虽然是多层次的,但基本点是为现实服务。历史学能够很好地为现实服务,为建设具有中国特色的社会主义社会贡献力量。史学工作者对此应满怀信心。首先,建设具有中国特色的社会主义之“中国特色”能够形成,主要在于对我国国情和民情的正确判断和充分认识。这正是历史学应当而且必须研究的内容。以发展商品经济为例,如若不具体地分析各地区的历史传统、地域环境、民情习尚,一无例外地以发展商品经济相号召,其作用未必是理想     

中国马克思主义历史学的光荣传统——纪念马克思逝世一百周年

马克思逝世整一百年了。他创立的马克思主义理论正在生气勃勃地向前发展,用马克思主义理论指导历史研究,这是时代赋予我们史学工作者的使命。 中国马克思主义历史学从它创立时起到今天已有五十多年的历史,它在中国共产党的领导下,研究中国历史发展的规律性,帮助人民认识本国的国情,作出了很大贡献。     

首届全国青年史学工作者学术会议观点择述

由中国史学会、陕西省社科联、国家教委社科研究发展中心、中山大学近代中国研究中心联合举办的首届全国青年史学工作者学术会议最近在西安举行,来自全国27个省、市、区的113名青年代表以及特邀的13名史学前辈出席了大会。会议收到110多篇论文。这次会议的主题是坚持和发展马克思主义历史科学,以及青年史学工作者的时代使命与历史责任。围绕这一主题,会议分为两个单元进行学术研讨。第一单元就马克思主义与历史学的关系,我国传统     

关于华夏民族形成的几个问题

华夏,是我国主体民族的古老称呼。关于华夏民族的形成,是史学工作者和民族学家们长期以来共同关注的问题。然而对于这个问题的讨论至今未取得一致认识。揆其原因,大多由于民族学家和史学工作者研究方法或研究角度的不一致。因此,将民族学与历史学有机地结合起来,将马克思主义民族形成的理论与我国古代历史实际有机结合起来,是深入研究这一课题的需要。本文拟在这一思想的指导下,对有关华夏民族形成的几个问题进行新的探索,期望得到学术界同行的批评指正。     

论历史学的科学性质

历史唯物主义的理论看，历史学的科学性质似乎已确定无疑。但在实践上，历史学还远未成为一门成熟的科学。出路不是后退，而是广泛借鉴社会科学其它学科成功的理论与方法，充分发挥史学工作者的首创力，大胆提出新理论、新问题，以最为严格的证伪方法检验它们，淘汰信息含量低的理论，选择信息含量高的理论，从而推动历史学成为一门成熟的常规科学     

谈史学工作者的知识结构和学术素养

<正> 史学工作者应该具备怎样的知识结构与学术素养?这是青年同志经常提出的问题。我愿结合自己的治学经验及教学实践,谈谈个人的一点体会和看法,供大家参考。历史学是一门综合性的学科,它的研究对象不仅涵盖了人类社会生活的各个方面,而且还会涉及人与自然的各种关系。司马迁说过,史家应当“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这就要求史学工作者应当具有广博的自然知识和人文知识。史学研究总是必须借助于其它学科的认识手段,并不存在完全独立的或纯粹的历史学。因而,一个合格的史学工作者,必须具备多学科的知识结构,才能与时俱进,不断提高自己的认识水平和研究能力。多学科的综合研究,已成为当代史学发展的国际性学术潮流。一方面是史学家们在自己的研究工作中大量地吸收其它学科的理论和方法,另     

史学理论研讨会在天津举行

<正> 由国家教委组织,北京大学、天津师范大学等单位发起的史学理论研讨会,于1986年8月20至25日在天津举行,来自全国各地的七十余名史学工作者出席了大会。会议着重讨论了两个问题:(1)如何处理马克思主义与史学理论的关系;(2)重新认识与大胆引进西方的历史学理论和方法。对于第一个问题,有的同志认为,史学领域里的百家争鸣,应该是在百家争鸣中发展马克思主义,而不是马克思主义指导下开展百家争鸣。有些同志提出:马克思主义的个别结论是可以讨论     

历史研究的任务与目的辨析

历史研究的任务是什么?这是每个史学工作者在从事历史研究时必须首先明确回答和准确把握的问题。长期以来,我国史学界几乎一致认为历史研究的任务是探寻历史发展的规律。笔者不敏,这里仅从我国历史学自身理论建设和历史研究的实际着眼,对这一认识作一粗浅的探讨。我国史学界虽然在总体上承认历史研究的任务是探寻历史发展的规律,但是在具体理解上却千差万别。首先,对“首要任务”的理解。历史研     

论史学的消闲功能

目前学术界对史学社会功能的认识主要有:积累和传播人类文化;总结历史发展的规律,为人们提供行动的借鉴;对人们进行人生观、伦理道德、爱国主义等等的教育;开发智力等.我们认为,史学还具有消闲功能,即人们能够有意识地通过接触史学成果来愉快地度过闲暇时间.下面就这一问题谈一些粗浅的看法.一般说来,考察一项活动能否供人消闲,要看它是否具备以下三个特征:①不是用来满足人的生存需要;②一般人在进行这一活动的过程中能感到精神上的愉悦或满足;③具有易操作性和可普及性.我们说史学具有消闲功能也正因为接触史学成果这一活动具有上述特征.一般人接触史学成果并非为生活所迫在社会主义初级阶段,劳动还只是谋生的手段,史学工作者(包括历史学的研究者及历史知识的传播者)正是借助于历史学以获得维持其生命的生活资料的.但历史学毕竟只是千百门学科中的一支,史学工作者也只占社会劳动者的一小部分;即使是史学工作者,他们接触史学也不都是出于工作需要.对从事其他职业的大多数人来说,史学对其生存并无实质性的意义,他们多是为了发展自身而去同史学打交道的.这一点是文学具有消闲功能的前提.人们在接触史学成果时能感到愉悦现代心理学认为,人们产生愉悦的情绪是其特定需求得到满足的结果,例如饿汉饱餐一     

湖北史学会举行1982年年会

湖北省史学会1982年年会于10月下旬在武汉召开,着重就马克思主义与历史科学、社会主义精神文明与中国历史遗产等议题作了探讨。与会同志回顾了中国马克思主义历史学的形成道路和取得的成就,指出毛泽东同志对史学工作者提出的“古为今用”,用阶级分析方法观察历史,有计划地对历史进行专题研究和综合研究等要求,仍是我们今后进行历史研究的方向。有的同志还从马克思主义历史学的方法论和认识论的角度,分别介绍了自己对具体历史的分析方法、评价历史现象的认识层次以及现实与历史的辩证关系等问题的看法。大家还指出,近年来在历史研究中存在一些偏离马克思主义的倾向和问题,一致认为历史科学必