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4年前,八旬岳父在车站意外走失。4年来,他抛下生意,和妻子驾车行程3万公里,到处寻找岳父。旅途中,只要见到流浪老人,他都会收留,并千方百计帮老人寻找亲人。有人说,他从"寻亲专业户"变成了收留流浪老人的"慈善专业户"。如今,岳父仍杳无音讯,他却先后收留过98名流浪老人,并帮助35人找到了家。因为生意暂停,他负债10多万元,有人说他是"傻子",而他不以为然。他就是从福建龙岩来福清做生意的黎本宣。黎本宣说,他最大的愿望就是让天下流浪老人都活得有尊严! 相似文献
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郑润良 《湖南工业大学学报(社会科学版)》2015,20(1):10-14
吴刘维近年创作的长篇小说《绝望游戏》以及中篇小说《天堂无窑》《我岳父就这样老了》《送雪回家》《有人落水》等作品,充分反映了作家对文本形式的用心,以及他传达当代体验、铺陈时代图景的创作野心。 相似文献
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岳父从医数十年,退休在家没事可干,不爱玩扑克,不爱钓鱼,也不爱聊天,更不爱垒“长城”(玩麻将)。要说他什么也不爱,那是假话,我经过很长时间观察,发现他爱读《山西老年》。《山西老年》杂志一来,他先给别人家送去,然后戴上他那副黄色塑料架花镜,端坐在靠窗子的床边(有时到院子里,边晒太阳边读),用他那粗短的手指,一行行指着,嘴里还不由自主地念叨。看到他那专一的神态,我便十分感动,心里也十分痒痒,盼岳父快点看。 相似文献
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在《北京人》这一出大"交响乐"中,曾门女婿江泰是一个很不协调的"音符":曾家上下大多数人都慢条斯理、文质彬彬、寡言少语,全家充溢着一派沉寂空气。可他却整天大手大脚,牢骚满腹,咒这骂那,虽是留学生出身,却毫无斯文模样。他的发财计划一个接着一个,可终究还是身无分文地住在岳父家白吃饭,遭白眼。他外表看去很坚强,可骨子里却很虚弱......江泰身上有着太多让人费解的因素,以致于连对他颇为了解的岳父曾皓有时也纳闷:"江泰这个东西是怎么回事?"其实,他的一切都植根在因长期郁郁不得志而铸就的病态心理之中。1病态心理是指人… 相似文献
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韩理洲 《兰州大学学报(社会科学版)》1981,(1)
陈子昂的《蓟丘览古赠卢藏用》(简称《蓟丘览古》)和《登幽州台歌》,与他的《感遇》三十八首一样,是他复古革新,掀起唐初诗界革命的代表作。这些诗篇,大多内容充实,刚健质朴,荡尽了梁、陈宫体余风,驱散了笼罩初唐诗坛的上官体阴霾,给辉煌灿烂的唐诗高潮的到来,负起了“筚路蓝缕,以启山林”的历史任务。所以,有的人称赞他:“卓立千古,横制颓波,天下翕然,质文一变”;有的说:“唐诗自陈子 相似文献
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俄国大诗人亚历山大·勃洛克,于一八八○年出生在彼得堡一个贵族家庭。父亲是华沙大学的教授,母亲、外祖母、姨妈们都是作家和翻译家,外祖父是植物学家,曾任过彼得堡大学校长,岳父是世界闻名的化学家门捷列耶夫。在这样的环境里,他受到良好的文学熏陶,而且养成爱幻想的性格。他五岁就会写诗。一九○四年,处女诗集《美人集》发表后,他一举成名。人们评论这些诗是“美得惊人又朦胧得惊人”。后来出版的主要诗集还有:《雪的假面具》、《可怕的世界》、《卡门》、《祖国》等,此外还有不少的诗剧。 相似文献
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管华 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,26(1):94-96,156
丘逢甲的诗学观,可以概括为求真、重志、尚雄和求新等几个基本方面,而其中"诗贵真面"、"以经世为心",即求真和重志是他论诗的要旨。他的诗学观融入了中国近代文学思想的主要潮流,在社会转型时期体现出它的进步性和时代性。本文将力求从时代精神和文学审美需求的角度,及以求真、求新为旨意,去探讨丘逢甲的诗学观。 相似文献
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任访秋 《河南大学学报(社会科学版)》1978,(3)
一 林纾(1852——1924)字琴南,号畏庐,福建闽县人。出身于一个小商人家庭,幼年贫苦,曾寄食于外祖母家。但极好学,十八岁婚于刘氏,岳父刘有棻,即以传统的程朱理学来教导他,让他读《呻吟语》,《五种遗规》,并同他讲道学源流,及立身安命之道。这是他接触程朱派理学的开始。 相似文献
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吕枚 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1988,(6)
无论哪一种管理,离开写作都寸步难行。古代希伯来人的领袖摩西,他的岳父耶特鲁曾经批评他处理政务“事必躬亲”的做法,给他提了三条建议,其中第一条就是:制订法令,起草公文,昭示民众。中国的秦始皇,首创了中央集权制,草拟了以《法经》为主的一系列律令,统一了度量衡制度,规定了“车同轨”、“书同文”……这一系列重大的政治、经济管理措施,为中国延续两千年的封建制度奠定了坚实的基础,对中国封建社会的产生与发展产生了深远的影响。指引中国人民扭转乾坤、创建共和国的毛泽东思想,其集中概括是毛泽东同志的科学著作,它是毛泽东思想的词语化。如果没有毛泽东同志的科学著作,谁能说清楚毛泽东思想究竟是什么?号称“科学管理之父”的泰罗,如果没有他的《科学管理原理》,谁能知 相似文献
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许崇群 《汕头大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
<正> 关于丘逢甲乙未抗日护台斗争失败之后内渡的问题,历来评价颇多贬词。这是在丘逢甲生前就开始了的。“人间成败论英雄,野史荒唐恐未公。”对这一点,内渡后的丘逢甲就有过不少的感慨。在《答台中友人》中,他说:“渡江文士成伧父,归国降人谤义师。”又在《次韵答韫伯》中说:“千秋定论删芜史(自注云:近人书台事者多失实”)……。”还在《题凌孟徵天空海阔簃诗钞并答所问台湾事》中也说:“牙旗獵獵捲东风,旧事真成一梦中。自有千秋诗史在,任人成败论英雄。”丘逢甲之子丘琮追述说:“乙未事败后,讥先父者,或称其挟巨饷逃,或称其不死台事。”丘菽园也说:“君(指丘逢甲——笔者)曾语余以 相似文献
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黑手党组织"咱的天下"总头目在逃亡了43年后被捕归案——一包清洗衣出卖了他。对这位73岁老人无法紧闭的家门,警官雷纳托·考特斯只好破门而入,将他强行拘留。老人嘀咕道:"你不明白自己干了些什么"。考斯特认为这句话无非是一个"十足的坏蛋"例行的辩解词而已。他确信自己抓到了要抓的 相似文献
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《黄帝内经》是我国最早的一部医学典籍,它记载了很多的养生健身知识,其中在《素问·宣明五气篇》中提到:"五劳所伤,久视伤血,久困伤气,久坐伤肉,久立 相似文献
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宋尚斋 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1981,(6)
孔子(公元前552年——前479年)名丘,字仲尼,春秋时代著名的思想家和教育家,在我国文化史上有着特殊的地位。他非常重视《诗》,(《诗经》最初并无“经”的称号,只称《诗》或《诗三百》)并为其保存和流传作出过贡献;他对《诗经》有许多重要的评论,这些评论在后世产生过很大的影响。由于孔子和《诗经》的这些关系,汉代人提出了“孔子删诗”说。几千年来,学者们在这个问题上聚讼纷纭,各持己见,至今尚莫衷一是。孔子是否删过《诗》?他对《诗经》的保存和流传作出过哪些贡献?他对《诗经》有哪些重要的评论?这些评论在后代有何影响?拙文想就这些问题略述浅见,以就教于专家和读者。 相似文献