道德冷漠问题的再思考——以斯金纳的行为主义为视角

在思考道德冷漠问题时,人们通常把目光聚焦于个体内在的心性品质,而很少去关注和研究个体的行为以及他们所处的社会环境,这样的思考显然是片面的,它忽视了个体行为与外在社会环境的关系的研究,因此也就不能深入地揭示道德行为缺失的内在机制,这一不足正是我们在探讨道德冷漠问题时需要再思考的地方.斯金纳的行为主义对行为科学的揭示和对“环境责任”的反思为我们思考这一问题提供了一个全新的视角,其理论启示我们在思考道德冷漠问题时,不仅要强调个体的自律和责任,社会也应该在遵循行为科学和道德规律的基础上,为引导人们做出善的行为创设良好的道德环境和提供外在的激励和保障机制.     

系统论视野中新制度主义与行为主义的局限性

行为主义和新制度主义是两种完全不同的政治学主流研究方法.而从一般系统论的角度来看,这两种方法的主要区别在于它们都只侧重于政治系统运行的不同环节或过程.这两种分析方法在理论上和分析中的局限性都与它们在系统过程中的侧重点不同息息相关.行为主义重视个体行为的决定性,就必然会忽视制度本身的作用;新制度主义立足于研究复杂制度的系统转换过程则不可避免地降低了其研究的科学化程度.     

强化理论在教学实践中的应用

教学实践中运用心理学、教育学和组织行为学等方面的学科知识,借鉴斯金纳的强化理论,在开发激励学生学习动机、挖掘内在潜能的同时,要针对青年学生的心理特征,加大力度进行综合素质的教育。本文就斯金纳的强化理论和青年学生的心理特征进行了论述,并提出在实践应用中应注意的几个问题。     

论新贸易理论与我国外向型经济的发展

本文通过与传统国际贸易理论之比较,阐述了新贸易理论的新颖观点、分析方法,并着重就新贸易理论对确定我国外向型发展战略之理论启示和政策意义,提出了作者自己的见解.     

论东欧新马克思主义的理论定位

东欧新马克思主义指的是第二次世界大战后在东欧国家兴起的一种马克思主义流派,其历史大体上分为两个时期:20世纪50-70年代,东欧新马克思主义作为稳定的学术派别存在,具体地说,包括南斯拉夫实践派、布达佩斯学派以及波兰和捷克斯洛伐克等国的新马克思主义;70年代后.东欧新马克思主义者作为个体融入到西方学术界,但其学术创作仍然有着东欧新马克思主义的深刻烙印.东欧新马克思主义与通常意义上的西方马克思主义以及70年代后欧美新马克思主义共同构成了20世纪新马克思主义的基本格局,其中,东欧新马克思主义鲜明的理论特色在于:其一,对马克思思想独特的、深刻的阐述;其二,对社会主义理论与实践、历史与命运的反思和对社会主义改革的理论设计;其三,对现代性的独特的理论反思.     

新自然法学与人权理论

本文阐述了自然法复兴的根本原因,探讨了"法的自然法"、"多元文化主义的自然法"和"新仁学"等现代自然法形态与人权理论的关系.作者认为,在新自然法学的框架内,西方和东方的人权概念和范畴并不存在对立和不可逾越的鸿沟,这正是新自然法学对现代人权理论的最大贡献.     

新公共管理与新公共服务理论的比较研究——整合的视角

新公共管理和新公共服务理论是近年来学术界讨论比较多的两个理论。从时间先后来看,新公共管理在前,而新公共服务理论是在批判新公共管理尤其是企业家政府理论基础上发展而来的,也正因为如此,新公共服务理论通常被认为是新公共管理理论的替代理论。该文通过对新公共服务理论和新公共管理理论的辨析,尝试从将二者整合这一新的角度来看待这两种理论的关系。     

历史与理论的双重思考--再论东欧新马克思主义的形成与作用

东欧新马克思主义是在东欧独特的历史条件下形成的,这包括地理和语言、不同文化的冲突、与东西方社会的特殊关系以及东欧新马克思主义的理论传统和学术视野。同时,东欧新马克思主义又以其独特的思想把握东欧的时代,包括主要集中对苏联和东欧由“权力”控制的各种扭曲问题的揭露与批判,根植于“现行的社会主义”本土而对东欧社会主义实践和整个共产主义运动作出的内在的体验与反思,及以创新的理论影响社会发展的进程。研究马克思主义必须从历史把握理论、从理论把握历史,而历史与理论互动的结合点不仅是阐释结论,更重要的是研究问题。     

论张岱年早期新道德观的理论特质和现实意义

张岱年早期新道德观的主要内容:"生活理想之四原则"、"六达德"、"六基德"、"新三纲说"及"兼善天下,而以人群为一体"的道德境界等,其早期新道德观的理论特质主要表现为:既是对传统道德的批判继承与综合创新的理论结晶,也是对马克思主义辩证唯物论与唯物史观的理论应用。张岱年早期新道德观对社会主义精神文明建设提供了直接、有效的伦理文化资源。     

高校辅导员理论思维强化策略研究

强化理论思维有助于辅导员克服经验思维的局限,是有效把握思想政治教育规律、提升辅导员队伍专业化水平和高校思想政治教育成效的内在要求。辅导员队伍专业泛化、事务性工作繁杂、思想政治理论知识学习动力不足等成为强化辅导员理论思维的现实障碍。注重思想政治理论知识积累,加强理论研究,突出解决学生思想问题与实际问题相结合中的螺旋传动,可以有效强化辅导员理论思维,提升高校思想政治教育成效。     

强化责任 狠抓落实 推动社保经办工作取得新突破

2011年上半年,天津社保中心以学习贯彻《社会保险法》为主线,努力提高精确管理水平,较好地完成了各项工作任务。下半年,天津社保中心将强化责任,狠抓落实,推动社保经办工作取得新突破。本刊记者日前就相关内容采访了市社保中心有关负责人。记者:请介绍一下天津社保上半年工作取得的主要成绩。     

新贸易理论与发展中国家经济发展

自新贸易理论在20世纪70年代末和80年代初问世以来,新一代发展经济学家运用与新贸易理论诞生所伴随的规模收益递增分析工具对发展中国家经济发展问题进行了广泛的研究。本文在概述新贸易理论问世过程的基础上,对新一代发展经济学家所探讨的某些领域进行了综述,包括中心—外围关系、发展中国家经济增长、发展中国家贸易政策等。最后,作者就新贸易理论对促进发展中国家经济发展的意义作了评价。     

新人文主义与中国民法理论

新人文主义的民法观主张民法中“人”的因素先在于并重要于“物”的因素,人身关系法是财产关系法的基础;但同时其又反对“人”与“物”的对立,主张人必须谦虚地保持与自然和其他生灵的和谐关系,必须厉行“节约资源、保护环境”的原则,从而与人类中心主义的“老”人文主义相区别。物本主义是与新人文主义的民法观相反的学术观点,是一种以偏概全的理论,应该淘汰。     

邓小平发展理论与新发展观的确立

邓小平发展理论是由发展模式转换论、发展模式选择论、发展模式台阶论、发展模式速度论、发展模式机遇论、发展模式协调论构成的。这一理论是对马克思主义发展观的继承与发展,具有巨大的理论意义和实践价值。在这一理论指导下,中国共产党十六届三中全会创造性地提出了新的发展观和新的发展模式。新发展观的核心、实质是以人为本。     

新经济呼唤新经济学理论

本文从微观、中观、宏观和超宏观 4个层面上分析了新经济的发展对经济学理论提出的各种新问题。文章认为 ,产品的微观经济特征的变化导致了市场规律的变化 ,不仅改变了竞争的特点 ,而且改变了企业生产与经营成本结构。新经济不仅改变了产品结构 ,而且改变了产业结构和经济运行结构。宏观经济形成了一系列新规律需要认识。新经济对于全球化具有决定性的影响。世界正在分化为新旧两种经济 ,正如当年的农业国和工业国的分化一样。总之 ,新经济要求经济学革命性的变化。     

论自由主义权利理论的演变——从古典自由主义到新自由主义

从古典自由主义到新自由主义,自由主义的发展经历了多次转变,相应地,西方权利理论也经历了多次嬗变.古典自由主义以自然法和社会契约论为基础,论证了自然权利的正当性和先在性.功利主义认为社会功利是个人权利的依据,具有作为权利理论的坚实基础.而新自由主认理论则认为权利应该具有优先性,权利原则是自由主义的理论基础.自由主义理论形态的更迭只不过是支撑权利的自由主义理论基础在发生变化,这种变动所体现的是对权利进行更进一步的理论解说,为自由主义及其权利理论提供不同于传统的证明.     

论新财产的行政法保护

积极国家理念下的政府提供了大量对相对人生存和发展具有重要意义的福利和利益,如社会保险待遇、职业许可、补贴、特许等。这些政府福利和利益是现代社会个人收入的主要来源,是个人财富的重要组成部分,应该得到法律的保护。然而,现存的法律体系对这些政府福利和利益的保护并不完善,理论支持也尚显不足。为了保护相对人对政府福利的权益,弥补有关政府福利保护在理论和法律救济途径上的不足,行政法上可以引入新财产的概念。同时,尝试归纳出中国行政法上新财产的类型,通过类型明确法律应该保护的新财产范围。在不同类型的新财产之间发生价值冲突时,类型分型能够从立法政策学的角度提供指引,有利于维持政府福利水平的可持续存在和发展。     

党的民主集中制理论的新发展

民主集中制是我们党根本的组织制度和领导制度,是我们党在组织建设上的一个显著特点。党的三代领导集体在领导中国革命、建设和改革的长期实践过程中、在党的建设的长期实践过程中,不断丰富和发展了民主集中制的理论。党的十六大报告结合新的时代要求和历史任务,科学论述了新时期坚持和健全民主集中制的问题,提出了一系列新观点、新见解。     

哈贝马斯新社会运动理论述评

哈贝马斯把新社会运动视为人的需要受到忽视的结果,通过参照"系统"与"生活世界"的分裂的观点,从"合法化"的角度来探讨新社会运动的命运。哈贝马斯认为新社会运动具有两大特点:一是这些运动能防止"生活世界殖民化",通过交往理性来维护规范共识;二是这些运动的本质要求是较少关注物质再生产,而更关注文化再生产、社会一体化和社会化。由于这些运动与传统的围绕分配而展开斗争的工人运动不同,哈贝马斯认为它们不可能被政党制度化或通过物质补偿而缓和。哈贝马斯的"新社会运动理论"对当下的和谐社会的构建具有启发意义,但其在有着理论解释力的同时也存有某些理论局限性。     

论新干涉主义

新干涉主义是美国等西方国家对其他国家以“人道主义”为由进行的军事干涉。绕过联合国对其他主权国家动武,是违反联合国宪章的。新干涉主义的理论基础是“人权高于主权”。“人权无国界”等。其主要动作是北约东扩和重新订立美日安全合作指针。新干涉主义与美国霸权主义膨胀直接有关,对发展中国家包含着隐忧和危险。