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1.
阎振宇 《中国石油大学学报(社会科学版)》1994,(2)
郁达夫与庐隐阎振宇郁达夫是创造社的台柱,庐隐是文学研究会的名手。因而,文学史家和文学批评家向来是把郁达夫视为浪漫派作家、把庐隐视为写实派作家的。然而,只要我们就作家的作品进行具体的分析,而不是硬性地以文学社团来切割作家,则不难发现:无论就其艺术主张、... 相似文献
2.
王丽君 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2002,(1)
庐隐是二十年代著名的小说家 ,但她的散文创作贯穿于她整个创作活动的始终 ,所取得的成就令人瞩目。她的散文具有真朴、自然、哀婉、悲切等风格特点 ,充满了人生飘零感和年华匆匆、岁月无情的感叹。一些散文又常能从身边琐事写起 ,抒发自己的所思所感 ,表达忧国忧民的意识 ,体现了作者的真诚、坦白的个性特点 相似文献
3.
张衍芸 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1998,20(3):71-75
庐隐作为文学研究会中艺术观最与创造社接近的女作家,其小说创作既纳社会人生于笔端,反映了较为广阔的社会生活面,又以明显的主体意识融入作品,渗透着浓烈的主观情愫。她的小说创作,表现社会的积弊和现实的黑暗,提出了尖锐的社会问题;反映了“五四”一代知识女性的苦闷、挣扎和追求,以及她们在爱情婚姻上的种种烦恼与不幸。显示出对理想社会、人生和妇女命运的执着求索,以及对感伤、悲哀美艺术效果的追求 相似文献
4.
在中国现代文学史上,文学研究会代表着新文学初期的现实主义倾向。作为文学研究会主要成员之一的庐隐,便向来被视为现实主义作家。比如,唐弢主编的《中国现代文学史简编》中写道:“在创作方法上,文学研究会继《新青年》之后,揭起了现实主义的旗帜,强调‘新文学的写现实主义’……,叶绍钧、冰心、朱自清、王统照、许地山、庐隐等早期新文学作家都以不同的创作风格体现出大学研究会的 相似文献
5.
夏中华 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1984,(3)
庐隐,这是个当代读者几乎完全陌生的名字,建国后,其作品很少有人研究,有的现代文学史虽偶尔提及,也只是一笔带过。但“提到中国新文坛的女作家,资格最老的,谁也承认是冰心与庐隐。”她是“五四”新文学拓荒时期的重要女作家,曾与蜚声文坛的冰心齐名。尽管其创作生涯不过十几年,却为我们留下作品达十一部之多。她写过小说、散文、诗歌、杂文等,其中以小说见长。本文试图对庐隐小说思想内容作以简论,以探讨一下她在中国现代文学史上的地位。 相似文献
6.
王艳红 《井冈山大学学报(社会科学版)》2007,28(3)
本文试着分析庐隐小说的特点:浓厚的自叙传性质;以情感人的悲剧意识;对女性命运的追问;融情入景的笔调.旨在说明庐隐作品在中国现代文学史上的地位是应当切实加以肯定的. 相似文献
7.
温存超 《广西大学学报(社会科学版)》1998,(4)
庐隐的散文创作贯穿其整个写作生涯,分为四个时期,以抨击社会现实始,以关心社会问题终。其散文风格哀婉清雅而不失质朴,为她个性情感的产物和富有个性的艺术结晶。 相似文献
8.
沐金华 《盐城师范学院学报》2003,23(2):59-62,82
庐隐小说以独特的女性话语以及有别于男性的视野和价值判断描绘了女性的痛苦及反抗 ,她几乎无时无刻不在借小说作“为我象征之用”。正是凭借这一切 ,庐隐才成为中国现代文学史上的重要作家 相似文献
9.
刘永睿 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2008,24(6):69-71
在"五四"女作家群中,庐隐的散文具有与众不同的美学追求和艺术特色,其散文多带有浓厚的自叙传色彩、行文自然流畅、结构灵活自由,而且都是随着思绪的自然流动,不追求形式上的炫奇斗巧。她的散文呈现给我们一个丰富美丽的感情世界,引起我们深刻持久的心灵颤动。 相似文献
10.
谭为宜 《广西大学学报(社会科学版)》1999,(6)
在以往的文学评论中 ,对庐隐的作品评价基本上是定格在茅盾先生的“作品是以人生是什么的焦灼而苦闷的呼问为主题”的观点上。这一评价是不全面的。庐隐的散文展示了她对生活的挚爱和对祖国的热爱 ,同时表现了她由此而生发的对于人生美与艺术美的追求。这是其作品中亮丽的一面 相似文献
11.
李晓峰 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2004,24(4):47-50
庐隐小说的审美特征主要体现在三个方面:人物形象的情感性;题材内容的写实性;小说体式的私秘性.庐隐所塑造的大都是"伤感"型的人物形象,对爱情的追求与失意,对婚姻的恐惧与逃离,构成了女性形象的共同特征.庐隐小说的题材内容带有明显的"自叙传"性质,她的小说平实、自然、真实,拉近了作家与读者的距离.在小说体式上,她善于运用书信、日记等文体,使小说颇具"私人性"和神秘性.给读者造成一种"窥探隐私"的艺术想象氛围和心理阅读空间. 相似文献
12.
刘永睿 《甘肃教育学院学报(社会科学版)》2008,(6):69-71
在“五四”女作家群中,庐隐的散文具有与众不同的美学追求和艺术特色,其散文多带有浓厚的自叙传色彩、行文自然流畅、结构灵活自由,而且都是随着思绪的自然流动,不追求形式上的炫奇斗巧。她的散文呈现给我们一个丰富美丽的感情世界,引起我们深刻持久的心灵颤动。 相似文献
13.
论庐隐小说的现代意识 总被引:1,自引:0,他引:1
周淑蓉 《湛江师范学院学报》2004,25(2):20-22
庐隐小说有着强烈的现代意识,具体从三个方面表现出来:一是表现了现代人性意识的觉醒;二是融入了作家极为强烈的自我主体意识;三是洋溢着哀伤凄苦的悲剧意味.这种现代意识是时代的产物,也是庐隐创作的审美选择. 相似文献
14.
孟凡珍 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(7)
庐隐是“五四”时期走上文坛,并一度以她独特的浪漫抒情方式获得声誉的女作家。她运用浪漫抒情的小说体式来写小说,使其小说偏离传统小说的人物、情节、环境、结构紧凑等因素构成的稳定范式,以有别于传统小说的体式增加着她自己小说创作的艺术价值,从而展露出她独具魅力的浪漫抒情小说体式特征。 相似文献
15.
王一力 《上海大学学报(社会科学版)》1993,(5)
庐隐是五四时期涌现出来的与冰心齐名的女作家,茅盾誉之为“五四的产儿”。“她是满身带着‘社会运动’的热气,向‘文艺园地’跨进第一步的”。她的代表阼《海滨故人》写于一九二一年至一九二四年,是庐隐的第一部小说集。《海滨故人》的第一个显著特征,就是作者广泛地对社会人生进行了反映和探索。在她的《一个著作家》、《一封信》、《两个小学生》、《灵魂可以卖吗》、《余泪》、《月下的回忆》等短篇 相似文献
16.
刘永睿 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2006,22(3):13-16
庐隐的早期小说,在艺术手法方面,突破了传统小说的大而全的叙事视角,作品人物表现了五四女性知识分子在实现自我价值的理想和僵化停滞的社会现实之间的矛盾性.小说的艺术手法和内在意蕴,与传统的文化、传统的写法都有明显的不同,显示其独有的异端性和反叛性. 相似文献
17.
冰心、庐隐的创作与基督教文化 总被引:1,自引:0,他引:1
毛静 《华北水利水电学院学报(社会科学版)》2006,22(3):86-88
冰心、庐隐早期都接受过基督教文化的教育。在冰心、庐隐的小说中可以明显地看到基督教文化的痕迹。但冰心更多地接受了基督教的博爱思想,形成自己温婉的小说风格。庐隐却更多地接受了基督教的罪感文化,形成自己凄婉的小说风格。对基督教文化不同的感悟,形成了她们不同的文学创作观,因此她们对“人生究竟是什么”有着截然的不同答案:一个是“爱”,一个是“恨”。 相似文献
18.
张海燕 《长春理工大学学报(高教版)》2011,(10)
庐隐是描写恋爱的专家,也是书写女性情感悲剧的先驱者。她以独特的生命体验,细腻、委婉、感伤地诉说着五四时期知识女性彷徨于歧路的情感世界。在强大的夫权话语系统下,新女性进退维谷,苦闷徘徊。庐隐的作品谱写了一曲五四知识女性情感命运的悲歌,成为五四新文化浪潮的绝唱。 相似文献
19.
“五四”时期登上文坛的女性作家中,庐隐是创作小说最多的一个。在1919年到1934年的短短15年间,庐隐共创作了60余篇短篇小说和四部中长篇小说,在当时赢得了巨大的声誉。周乐山在悼念庐隐的文章中说:“凡是略微看过新文学书籍的人.没有不知道庐隐女士的”。对庐隐小说的创作成就。30年代有人就评论说:“庐隐是与冰心同乡而又几乎齐名的女作家,她的创作无论在质上或量上,都不见得比冰心少。” 相似文献
20.
陈静 《淮海工学院学报(社会科学版)》2010,8(1):49-51
庐隐作为亲历“五四”妇女解放大潮的新女性作家,创作的小说凸显着鲜明的女性意识,而基督精神对她的女性意识的表达有着深刻的影响,具体体现在:一、平等与博爱思想催发了女性意识的觉醒,使之在追求个体的独立自由的同时,勇于担当社会责任;二、女性意识在现实的突围中陷入困惑,在忏悔与皈依中不断挣扎以寻找出路。基督精神渗透在庐隐的小说创作中,增强了庐隐女性意识表达的迫切性和厚重度,使之散发出永久的文学魅力。 相似文献