我们的近邻日本

一衣带水的近邻，却又仿佛相隔万水千山；一个耳熟能详的国度，却又对它爱恨交织…… 不久前，笔者随同旅行团游览了大阪、京都、富士山、横滨和东京等地，记录了沿途的所见所闻。     

当“双面胶”变成“双面焦”中国式婆媳关系面面观——中国式婆媳关系面面观

我们在同一个屋檐下，却没有共同语言；我们在伦理上是母女，却没有母女之间的感情；我们为同一个男人而活，这个男人却让我们成为敌人。“死生契阔，与子相悦；执子之手，与子偕老”的爱情誓言经历了时间的验证、经得起生死的磨难，却往往倾塌在婆媳之间的猜疑与裂痕上。     

依法行政内在阻却因素析

对依法行政的内在阳却因素进行了系统分析，提出了诸如层级关系中连接模式上的阻却、价值准则上的封闭性与体系板块上的开放性的阻却、行政权行使政治化的阻却、若干调适规则空缺的阻却等具体形式。     

奏响三维目标的和谐之音

如今在小语界出现了一些鲜活的名词，如“人文性”、“体验、感悟”等，吸引着课改一线教师眼球的同时也让大家纷纷仿效。于是在一些语文课上，文本解读的全面与偏激共存，课堂结构的开放与放任共息，学生的主动参与和自由漫游共现……课堂的确是热闹了，但语文味却淡了；人文性的确是有了，但工具性却缺失了；课程资源的确丰厚了，但学科本位却丢弃了。     

忠臣之死 王朝悲剧

高俅、蔡京之辈尸位素餐、碌碌无为，却博得了皇恩浩荡，尽享荣华宝贵；晁盖、宋江之流暗通曲里、落草为寇，却活得如鱼得水，赢得了千古好名声。惟有黄文炳这个人，告发宋江题写反诗的也许不是个好人，但他是一位忠臣。一个为大宋王朝尽忠的人却得不到他所效忠的政府保护，全家被灭门，也是大宋王朝的悲剧，尽心尽力忠于王室之臣没有保障，这个王朝的命运就可想而知。     

梅兰芳的养生误区

梅兰芳生前很注意保养，常服用各种保健中药，并以养鸽、绘画自娱，但梅先生却未能高寿，因急性心肌梗死突发，仅活了66岁。相比而言，“爱吃肉”的昆曲大师俞振飞却活到了92岁。按理说，梅先生的养生之道有利于延年益寿，为何早逝呢？     

拆迁“智斗”记

在上海，一项改良的．人性化的政策，却引来了动迁户们五花八门的对策。“本来是应得的，不通过作假和昧良心却拿不到。”结婚、离婚、再结婚，“就像是一场持久战。”     

玛雅人是外星人后裔吗？

当今世界，玛雅人却有其人，玛雅文明却消失了。     

人生的抉择

一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。事后，人们议论纷纷：有人说他做得对，因为弦子可以再生一个，妻子却不能死而复岩；有人说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却没法死而复活．     

一位“小巷总理”的幸福观

她，没有轰轰烈烈的壮举，却默默地把人生最美好的青春年华献给了2528户社区百姓；她，没有气吞山河的豪言壮语，却用亲情和爱心滋润了社区百姓的心田；她，戏称自己是比芝麻还小的官，却靠实实在在的行动赢得了群众的信任。     

魅力小屋中的银发医疗队

江苏省扬州市曲江街道七里河边有一处住宅群叫东花园小区，小区的北边是东花园社区办公室，在社区办公室旁边有一间小屋。小屋没有挂牌子，却名声远扬，小屋不是茶馆，却门庭若市；小屋不是荣誉室，却挂满了鲜红的锦旗；小屋不是消息发布处，却不断传出令人振奋的消息——     

快乐“小偷”乔小刀：善变的务实主义者

刚来北京的时候，他是个焊工，不懂电脑，10年后却担任了北京奥运会闭幕式视效节目的创意监制；他不识乐谱、唱歌跑调，却带着自己的侄女玩起了音乐，出了专辑；他是个读书只读到初中二年级的农民，却在全国高校巡回办讲座；他还是个诗人，出版了自己的杂志；他是2010快乐男声长沙赛区的评季．     

论畅岸的散文

畅岸是陕西重要的散文作家之一。畅芹是扎根于现实生活土壤的人，执著现实生活、关注社会人生是其散文的显著特点；畅岸散文抒写了“多味”的人生情趣，既有甜甜的乡情，又有一代人的苦情，还有刻心铭骨的恋情；畅岸散文反映了商品大潮冲击下的畅岸的也是一般文人的心态特征：崇尚文学却难持安宁，追求淡泊却总觉难堪，倾听天籁，却常常被尘世的喧嚣所淹没。     

胆小的我

一身黑黑的皮肤，一头乌黑发亮的长发，一双纯净明亮的眼睛，一对柳叶般的眉毛，一个大大的鼻子，凑成了一个健康、可爱的我。我叫俞纯盈，今年十一岁了，一米四十的个子。别看我人高马大的，胆子却非常小。妈妈总是说我，虽然属虎，却胆小如鼠。     

由演讲比赛引发的故事

“下面有请工农社区参赛选手魏长生。”随着主持人的报幕，一个有些羞涩却硬朗的老人走上演讲台，对着全场深深地鞠了一个躬，但他的开场语却震惊了全场。“首先，我要向主持人、全场的朋友郑重地道歉，因为我不是魏长生。”     

寒冷的冬天让人温暖的那些小事

正值2010年岁末，天寒地冻，但在山西省太原市各社区里，却发生着好多暖心窝的事：生病居民受到了社区帮助、贫困人员领到了米面油、冷冰冰的家里送上了暖气……桩桩件件看似都是小事，却能温暖到一个人、一个家庭、一个单元，在寒冷的冬日，这一群人都被温暖着。     

从“知识”到“生命”：课堂教学的精神交往论

吴果中在《湖南师范大学教育科学学报》2005年第2期撰文指出，教育是从“知识”到“生命”的交往和传播。因科技理性当道，课堂教学呈现“知识”型传播现象，即：忠诚于知识，却背弃了人的需要；表演精彩，却忽视了受众；追求可操作性，却忽视了创造性；体现了科技体制理性，却没有了精神交往。目前，它渐渐占领了文化传播的主阵地。因此，我们必须提倡“生命”型课堂传播，它传播的是传受双方通过对知识的理解和构建形成主体与文化的意义交流关系，即精神交往关系。     

倾听

有一种表达，无须笑语盈盈，却让我们感到心旷神怡；有一种宽慰，无须金玉良言，却让我们喜逢柳暗花明；有一种关怀，无须嘘寒问暖，却让我们感动得潸然泪下；有一种支持，无须一诺千金，却让我们坚定执著、无怨无悔。     

对作文教学中诸多“怪事”的思考

背景介绍：新课改以来，学生的作文呈现出了内容多样、体式新颖、勇于创新的崭新局面。可是我在作文教学中。却发现了许多“怪事”，比如：“不通文墨的学生”却写出了热情洋溢的情书；“能说会道”的学生面对文题却无从下笔；学生甘当“孤儿”；创造出“四不像”的作文“怪胎”等等，针对这些怪事，我进行了一些思考。     

独特的光辉：1937年的卞之琳诗歌

在“五四”以来的诗人中，卞之琳算不上多产，七十年的创作生涯中仅发表了170首诗，但他的诗却少而精，名篇颇多，语言的多元、形式的多样、技巧的变化多端、意义的繁复多歧构成了卞之琳诗歌的独特魅力，“这星座不显赫，却含蓄着独特的光辉”，诗人冯至这么评价。