共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
贾忠峰 《辽东学院学报(社会科学版)》2011,13(3):65-69,98
宋本《玉篇》明确标注出的引《说文》(大徐本)的内容,包括释义、析形、书证、注音、字形和重文。其引文与《说文》相应条目的不同,表现为十二个方面。修订者参考了不同于大徐本的说文本子,或者引用时改动了原文,以及宋本《玉篇》和大徐本在流传中产生的讹误,都可能导致这些不同。 相似文献
2.
顾野王的《玉篇》汇集了魏晋以前的各种经籍注释及字书材料,其中尤以引用《说文》为夥,几乎每条之下都引《说文》,且引文严谨,不似他书有窜改之处,因而《原本玉篇残卷》自从发现以来就被看做校勘《说文》的珍贵的古本材料。《原本玉篇残卷》由于传抄等原因,也存在着不少的错误。对《原本玉篇残卷》中征引《说文》的训释材料进行详细的辑校整理,可以补今大徐本之不足,订正《说文》研究中的一些错误,并且为更好地研究《说文》提供更为广阔的角度和更翔实的材料。对糸部字的校释说明了《原本玉篇残卷》和今本《说文》中都存在着讹、脱、倒、衍的错误,同时也从一个侧面展示了《原本玉篇残卷》对校勘《说文》的价值。 相似文献
3.
杨秀恩 《河北科技大学学报(社会科学版)》2003,3(2):28-32
本文以近代回传中国的《玉篇残卷》及敦煌所出唐写本等材料引用《说文》条目与《说文》进行互勘.这些材料为清代许多校勘《说文》大家从未见及,故于校勘十分珍贵可证二徐之确者,亦可正二徐之误者,或解决前人悬而未决的问题,或证《残卷》等引书之误. 相似文献
4.
陶生魁 《榆林高等专科学校学报》2013,(3):64-65
《说文拈字》是清代安康学者王玉树撰写的一部研究《说文》的著作,其《订误篇》是为考订汲古阁本《说文》而作。经考察发现《订误篇》实为因袭前人之作,创见甚少。 相似文献
5.
《说文·女部》字的女性主义解析 总被引：3，自引：0，他引：3
唐雷 《太原师范学院学报(社会科学版)》2005,4(3):90-92
从女性主义视角对《说文·女部》字进行穷尽式的分类和解析,既可以作为《说文·女部》的现代释义进行检索,又可以视为女性主义语言学研究的一个实例,一个将社会学和语言学结合、新思潮与传统小学结合的尝试。 相似文献
6.
《常州工学院学报(社会科学版)》2016,(1):69-72
《说文》髟部字载录上古头发礼俗,包含了丰富的发型文化知识,是研究我国上古头发文化的重要来源。通过逐一探究髟部字命名的内容、理据,可以窥探髟部字所蕴含的丧葬、刑罚等礼俗信息,借以认识先民丰富的头发文化。 相似文献
7.
《说文·女部》字的文化意蕴 总被引：1，自引：1，他引：0
王燕 《辽宁工程技术大学学报(社会科学版)》2007,9(1):75-77
针对《说文·女部》字包含了丰富多彩的女性文化这一特点，采用分类阐述的方法，描述了《说文·女部》字各个意义类别所反映的各种与女性有关的文化内容。结果表明：《说文·女部》字为我们展现了丰富的古代姓氏制度、婚姻习俗、家庭伦理等文化内容。实践证明，从汉字的字形及其字义来探讨中国古代文化是非常有意义的。 相似文献
8.
汉字是表意体系的文字,它本身就是一种文化现象,每个汉字的产生都有一定的意义。本文通过对《说文》女部字的分类解析,联系与之相关的文献资料,以期揭示其所蕴含的文化信息。 相似文献
9.
申睿 《合肥学院学报(社会科学版)》2010,27(2):87-89,122
《玉篇》是我国历史上第一部以楷书为主体的古代字典，并几经修订，流传至今。原本《玉篇》大部分已经亡佚，所剩的只有残卷。在原本《玉篇》残卷中，重文数量不少。从字形上看，可以将原本《玉篇》残卷重文之间的关系划分成三类：异体关系、假借关系、同义换读关系。 相似文献
10.
相宇剑 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2012,33(2)
清初黄生《字诂》为训诂要著,此书引《说文》考证文字音义,疏解《说文》,纠正其误,补苴疏漏,黄生实为清初《说文》研究之大家,对＂说文学＂之建立起到重要作用。 相似文献
11.
南朝梁陈际顾野王所著《玉篇》是我国第一部以楷书为正体的字书。我们认为,诠释《玉篇》得名的思路理应落实在两个方面:阐释用做字书之名的"玉"的相关文化义;明确梁时及梁之前社会历史文化对顾氏以玉名篇的影响。如此双管齐下,才会相得益彰,找到其中语言文化交通的桥梁,才可能得出较为接近历史真相的结论。 相似文献
12.
切语用字的调整与宋本《玉篇》的来源 总被引：2，自引：0，他引：2
蔡梦麒 《中南大学学报(社会科学版)》2006,12(3):379-383
宋本《玉篇》对原本的注音用字进行了较大幅度的调整,这种调整有的与语音变化有关,有的没有。从切语用字变动的趋向看,宋本《玉篇》的注音变动明显受到《字林》音注的影响,所以可以排除陈彭年根据《广韵》修改《玉篇》反切的可能性,有关的文献资料也不支持陈彭年重修《玉篇》之说,宋本《玉篇》的现有规模当来自唐代。 相似文献
13.
魏现军 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2012,(3):8-14
摘要:邢準《新修余音引证群籍玉篇》完整保留了孙强《玉篇》"二万二千八百七十二言"。其中有73条引及《方言》,部分保存了唐时《方言》的面貌。对其所引《方言》的体例作了初步的考探,并就其与宋本《方言》相异之处作了比勘。 相似文献
14.
赵青 《常州工学院学报(社会科学版)》2009,27(2):56-61
文章主要考察原本<玉篇>和宋本<玉篇>均收字对应义训之差异,总结了后世撰修者重修<玉篇>时使用的删改手段,即增字、删字、倒字、改字、合并义项、分化义项、提取关键字词、概括总结,并尽力揭示删改的深层原因,以客观认识<玉篇>重修之功过. 相似文献
15.
汉字规范的成果总是能在各个朝代的字书中得到鲜明的体现.基于此,该文以宋本<玉篇>为研究对象,探讨其中异体字的整理情况,分析书中异体字的界定方法、来源、结构形式以及与异体字混同的其它文字关系,力求比较全面地认识和总结当时异体字整理的方法和经验,以便为现代汉字规范提供一定的参考. 相似文献
16.
许良越 《西昌学院学报(社会科学版)》2019,31(1):80-84
章太炎的《文始》是汉语语源研究史上的一部重要著作,在许多方面都具有开创性的贡献。然而,由于《文始》组织结构的
层级分类性与所收字头信息的复杂交错性,长期以来难于对这部著作进行全面整理,由此造成对其成就意义的莫衷一是。借
助计算机数据库信息处理技术,通过构建“《文始》《说文》全文数据库”,不仅能够实现梳理分析的穷尽性与查询统计的便利性,
而且还能以全面准确的量化数据还原章氏字源学理论本有的实际价值,并可为基于数据库方法的典籍文献研究提供建模设计
参考。 相似文献
17.
王丽玲 《绍兴文理学院学报》2006,26(4):64-68
《说文解字》草、木二部字入部的一般原则是草属字入草部、木属字入木部。但其中“藟”等16个与植物名称有关的字在入部时却不遵从这一原则。其具体的入部处理又有不同情形。段玉裁《说文解字注》依据“某一字所指称的植物的性状”和《说文》一贯的“统言……析言……”条例这两点来理解与阐释《说文》对这一问题的处理,并由此形成了草属、木属类字训释的特殊条例。 相似文献
18.
《说文》古文研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张学城 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2010,34(5):94-99
《说文》古文保留了大量战国文字资料。通过将《说文》古文和楚简文字相比对,可以发现很多《说文》古文具有楚系文字的特点。《说文》古文主要来源于古文经写本,但这并不是唯一来源,可能还有鼎彝等其他古文字资料。 相似文献
19.
何秋菊 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(3):39-42
汉语亲属称谓是标明汉民族血缘、婚姻关系的语言符号。汉语有非常严密的称谓系统,亲属称谓和社会生活关系十分密切,使用也很广泛。古汉语的亲属称谓非常复杂,这在一定程度上反映了古代社会的婚姻制度和血缘关系。随着旧事物的消失和新事物的出现,那些与人们生活息息相关的亲属称谓词也相应地产生了变化。本文拟以《说文.女部》字中的亲属称谓为对象,探究这些女部亲属称谓词的发展演变情况,主要有女性长辈亲属称谓词,包括从秦汉传承至今的女性长辈称谓词、由女性长辈亲属称谓词变成老年妇女和一般妇女的称谓词、词义和用法发生演变的女性长辈称谓词;女性同辈亲属称谓词,包括秉承古义的女性同辈亲属称谓词、词义扩大的女性同辈亲属称谓词和后代逐渐消失的女性同辈亲属称谓词;女性晚辈亲属称谓词,包括从秦汉沿用至今的女性晚辈亲属称谓词、词义和用法改变的女性晚辈亲属称谓词。 相似文献
20.
近年来,《说文·女部》文化意蕴的研究取得了长足发展,百花齐放,成果丰硕。许多研究者从各自不同的角度,阐释《说文·女部》中所蕴含的文化信息,内容涉及古代母系氏族文化、古代婚姻习俗和婚姻制度、古代妇女社会地位和女性价值等方面。研究涉及面较广,研究角度多样,研究队伍年轻。但是也存在一些不足,某些方面的研究还比较薄弱。今后,《说文·女部》研究必须避免重复性,注意系统性和专题性,注重历时研究和共时研究相结合 相似文献