罗马共和国末期的文化景观与庞培的人生悲剧

格涅乌斯·庞培是古代罗马著名的政治家、军事家。他的一生,是轰轰烈烈的一生,又是悲壮的一生。他少年得志,扶摇直上,三次举行凯旋式,三次担任执政官。军功政绩,前不比苏拉逊色,后不比恺撒为差。然而,苏拉和恺撒在政治生涯中都获得了巨大的成功,而庞培尽管也达到了荣誉和权力的顶点,但却落得一个悲剧性的结局:败于恺撒之手而身死客土,以一个失败者的名字写在史册上。     

论对大学生荣誉观教育的重要性

荣誉观是关于光荣与耻辱本质及价值的基本观点或基本看法。荣誉观是人生观的重要组成部分，荣誉观教育在高校思想政治教育中有着重要地位和作用。大学生对待荣誉的态度，不仅决定着自身命运，决定中华民族的形象，决定我国文化的软实力，甚至决定着国家的命运，而且将直接影响未来社会主导荣誉观的价值取向。强化思想教育、舆论引导、文化熏陶、典型示范、实践养成、制度保障，自觉从党、国家和大学生发展的战略高度搞好社会主义荣誉观教育。     

观念演进与社会变迁:近代西欧转型时期的人文主义价值观

15、16世纪是西欧封建社会向近代资本社会转型时期,也是西欧社会文化和价值观念逐渐从粗俗走向文明的现代化时代。人文主义价值观念的奠立及其现代性重要影响是当时社会进入一个新的历史变迁阶段的显著标志。中世纪以来西欧社会转型时期新价值观念的涌动和人文主义价值观念的奠立,主要体现于三个方面:一是财富观念的变化;一是快乐人生观念的涌现;一是新式荣誉观念的崇尚。     

国家荣誉制度创新发展的法理释义

国家荣誉制度源于宪法,不仅是一项重要的宪法制度,也是国家治理体系的重要组成部分。宪法作为国家的根本法,对国家荣誉的设立、授予等内容作出了规定,体现了国家对个体和集体的成就及贡献的认可和表彰。国家荣誉制度的理论基础主要建立在国家认同、社会激励、自我实现等理论之上,旨在强化政治认同、践行社会价值观、激励社会成员实现自我,为国家和社会的发展作出更大贡献。国家荣誉制度的实践逻辑主要包括推进国家治理现代化的现实需要、弘扬社会主义核心价值观的客观要求以及激发国家人才创造力的内在需求等。国家荣誉制度的本质是国家最高等级的奖励制度,是国家基于宪法规定、依据法律规定的条件和程序行使权力的行为,法治原则确保了国家荣誉表彰的公正性、权威性和公信力。在新的历史征程中,积极构建并不断创新发展国家荣誉制度,不仅是铸牢社会主义意识形态、凝聚民族力量、引领时代道德风尚的必然要求,更是推动中国特色社会主义制度更加成熟定型、彰显制度优势、提升国家治理效能不可或缺的重要环节。     

市场经济条件下的荣辱观

市场经济条件下的荣辱观刘桂兰荣辱观是人们对荣誉和耻辱的看法，它属于意识形态范畴，是人生观道德观在社会生活中的具体表现，是精神文明建设的重要内容之一．荣誉是人的道德行为受到社会上人的们褒奖，在内心深处产生光荣自豪的情感；．耻辱是人的行为受到社会的谴责和...     

论决斗与近代西方社会

决斗是西方社会古已有之并盛行一时的社会现象。决斗，主要有司法决斗和荣誉决斗两种形式。决斗长久存在的原因，在于它能提供人们获得满足和自我防卫的需要。决斗是与西方社会生活紧密相联系的，它反映了西方社会的发展变化过程，它留给后人积极的影响在于重视规则、尊重法律、讲究诚信等优良传统。     

烽火年华的生死恋情——追忆延安时期的老作家柯蓝

我这么多年来一直为一个凄美的爱情故事所感动，那位讲故事的老人在七年前就已经仙逝了，他就是我敬重的著名作家柯蓝先生。柯蓝先生是延安时期的老作家，原名唐一正，生前担任中国作家协会全同委员会荣誉委员、中国散文诗学会会长等职。当年我的散文诗创作曾深受柯老的影响和厚爱，     

从古希腊神话解析西方英雄符码

希腊神话故事是西方文明的起源,而那些英雄史诗更深刻地反映了古希腊人所重视的精神和品格。英雄实质是古希腊人对早期自由人的描述,而英雄形象的塑造就意味着古希腊人渴望超越自身局限,向更完美的精神境界发展,因而,史诗中英雄所具有的品格形成了西方独特的英雄符码。本文从力与德、荣誉与悲剧、个人与自由意识以及智慧几个方面,分析英雄人物身上展现出的西方人崇尚力量、荣誉、自我及智慧的英雄精神,以及这些英雄符码反映出古希腊时期在社会结构、价值观念、文化精神等方面的特征。     

崇尚荣誉是保持我军强大战斗力的源泉

荣誉是一个社会历史范畴,是个人与组织的生命生存最大的内在力量,正是这种力量维持着社会的道义.荣誉的价值核心之一就是尊严.文章试图在界定荣誉意义的基础上,对如何创造和维护荣誉进行了探讨,为当代革命军人崇尚荣誉证言.     

从《丧失荣誉》的“荣誉观”看女性的地位

诺玛·库尔里的小说《丧失荣誉》讲述了穆斯林社会耸人听闻的”荣誉谋杀”,引发了国际社会对穆斯林女性的关注.该小说是当代穆斯林社会现实的反映,揭示了穆斯林女性生活现状,增强了女性意识和促进了妇女解放运动.文章通过解读《丧失荣誉》中的女性形象来分析穆斯林社会中男权统治者的荣誉观可见伊斯兰社会中的”荣誉谋杀”是维护父权统治的极端行为,同时折射出穆斯林女性在父权制社会的他者地位.     

论阿喀琉斯的人本主义精神

阿喀琉斯是《伊里亚特》情节展开的中心，他的复杂性格──个人独立意志，对个人荣誉的追求，对命运、神祗的敬畏及充满人情味的慈悲情怀，体现了荷马史诗时期的人本主义文化精神。     

建设“第三商圈” 构建“和谐建宁”

近年来，建宁路街道在下关区委，区政府的正确领导下，艰苦创业，抢抓机遇，在政治，经济，社会事业等方面取得了快速发展，先后荣获“江苏省文明单位”等多项荣誉。     

继承五四传统

2009年以来，南京团市委立足服务党政大局、服务社会发展、服务青年需求，团结带领全市广大团员青年积极投身南京经济建设和社会发展，获得了“创建全国文明城市立功单位”、“迎世界城市论坛，创人居环境奖有功单位”、“南京申办2014年青奥会有功单位”等10项荣誉。     

民政部直属院校 面向全国招生

北京社会管理职业学院（原民政部管理干部学院）是国家民政部直属、专门培养社会工作、社会管理和社会服务领域高素质技能型人才的公办高等职业院校，是集民政部培训中心、民政部职业技能鉴定指导中心和民政部社会工作研究中心于一体的民政高职教育、干部培训和科学研究基地。学院拥有50多年的办学经验和深厚的人文积淀，先后为全国民政系统和社会各界培养输送了10多万名学生和在职干部，被誉为“民政干部的摇篮”，获得“图家技能人才突出贡献簟位”、“中央机关文明单位”等20多项荣誉。     

试论音乐教师的威信

教师的威信，指教师在学生心目中的威望与荣誉。良好心理品质是音乐教师威信形成的重要前提。音乐教师威信的形成，除良好的社会环境等客观因素外，主要靠教师的主观因素——教师个人的优秀品质、贡献、人格魅力、教学魅力等。良好的威信在音乐教育的过程中起到重要的推动作用。     

试论中国古代社会的证人证言规范

证据制度是中国古代司法、审判制度的重要组成部分。除了重视口供，中国古代社会也重视证人证言等其他种类的证据。中国古代社会证人证言方面的规范内容较为全面，西周、秦、汉时期的证人证言规范，唐、宋时期的证人证言规范，明、清时期的证人证言规范各有特点。     

论股份制及其企业家

股份制企业中所有权与经营权的分离实质是企业家职能的分解。股份制的出现是以股东确信职业经理对财产负责为前提条件的，对于股份制企业中的企业家，我们对其绩效应作出公正的评价。他们追求的不仅仅是利润的最大化，社会利益、个人荣誉等这样一些非金钱目标也是他们所追求的。     

我国商业道德建设机制初探

在市场经济社会，商业道德关乎人民群众的切身利益、生命安全以及国家荣誉，加强我国现代商业道德建设，不但是社会民众的道德期望，市场经济发展的客观要求，也是企业生存和发展的内在需求。本文结合现代商业道德的现状和特点，主要从约束、奖惩、教育三个方面尝试性地构建了一套现代商业道德建设机制，对建立社会主义市场秩序、维护消费者权益、发展社会主义商业，促进社会主义商业兴旺、社会经济文化发展和社会全面进步具有重大的意义。     

对当前荣誉观的价值审视

对当前荣誉观的价值审视王昕杰，乔法容荣誉观作为一种道德意识，是人类道德与文明发展水平的标志。亘古及今，一切志士仁人无不十分珍视自己的荣誉。在我国改革开放、建立社会主义市场经济新体制的变革过程中，究竟应该怎样理解和把握荣誉这一范畴，什么样的荣誉观才具有...     

中华女子学院举办社会工作二十周年庆典

2013年11月24日上午，中华女子学院社会工作二十周年庆典在教图楼报告厅举行。中华女子学院党委书记兼校长张李玺，中国社会工作教育协会会长、北京大学社会学系教授、中华女子学院荣誉教授王思斌，中华女子学院党委常务副书记兼副校长李明舜，副校长宋胜菊、刘梦出席了庆典，来自中国青年政治学院等二十余所高校从事社会工作专业教育的专家和教授到会祝贺，社会工作专业毕业生代表及性别与社会发展学院的全体师生参加了庆典。