从汉语通用语的发展演变看海峡两岸语言关系①

台湾"国语"与大陆普通话在语音、文字、词汇、语法等层面均同早期国语存在明显继承性,两岸语言存在确切的同源关系.它们是汉民族共同语在不同时空发展的两个平等语言变体.肯定两岸语言同源关系时需注意:两岸语言存在明显差异,这种差异始自国共两党成立初期;两岸语言的同源关系不受任何外在条件的影响;台湾"国语"在发展中出现了一定程度的分化.     

台湾民众语言使用的实证性研究

文章着眼于台湾民众语言使用方面的变异性,通过调查台湾民众目前的语言使用状况,旨在探讨台湾民众由于不同的社会场合、家庭场合和话题,而造成的语言使用方面的差异。整体而言,＂国语＂、闽南话在台湾人的语言生活中占有重要分量,多数被调查者最常用的语言是＂国语＂,其次是闽南话。正式的场合＂国语＂的使用频率相对较高,闽南话的主要使用领域是非正式场合。当地语言生活中已经产生了语言使用的代际差异,这是在当地语言生活中发生着的进行中的语言使用方面的变化。     

台湾原住民语言能力及语言使用状况调查研究

台湾原住民有40多万,约占人口总数的2%。这部分群体又分为不同的民族,各民族语言状况较为复杂,语言能力、语言态度等多有不同。调查显示,原住民对国语的掌握程度较高,63%的原住民能用原住民语熟练交谈;国语使用领域较广,原住民语的使用领域正在逐步萎缩,限于家庭及庙宇或教会场合。在台湾,保护原住民语的呼声很高。     

吉尔吉斯斯坦独立后的语言政策与实践

独立后的吉尔吉斯斯坦,赋予吉尔吉斯语国语的地位,俄语则是官方语言.在语言实践中,表现为吉尔吉斯语与俄语激烈的语言竞争,双方各有优势劣势,但是,当前国家的社会现实制约着各种语言政策的实践,语言竞争的同时加剧了社会的不稳定.     

语言理论教学和研究全国学术研究会和国际学术研讨会召开

在纪念《汉语拼音方案》颁布50周年及纪念五四国语运动和白话文运动90周年之际,“第一届语言理论教学和研究全国学术研究会和国际学术研讨会”2009年4月10日到13日在湖南省长沙市和湘潭市召开。会议由中国语文现代化学会、全国语言理论研究和教学研究会（筹备）联合主办,由湖南师范大学和湖南科技大学联合承办,来自中国大陆、香港、台湾及日本、泰国的130多名代表出席会议,收到论文180多篇。会议主题是：探讨21世纪中国语言理论教学和研究的发展趋势。     

国外多民族国家语言政策与民族关系

语言问题是引发社会冲突的重要变量之一,其中多民族国家在国语、官方语言的选择及推广上若处理不当极易引发族际冲突,对其和谐关系的构建产生不利影响.20世纪五六十年代在印度、原巴基斯坦、斯里兰卡均因“国语”问题导致了严重的流血冲突;苏联原各加盟共和国对本国国语的推行措施也引发了激烈的族际对抗与冲突.独立国家根据本国国情选择一种或几种本土语言作为本国国语,无论作为本国的象征或是族际交际语,都是可以理解的;但对国语、官方语言的选择,必须符合本国语言状况的实际,对其推行也不能操之过急,更不能强制推行;从构建和谐民族关系的角度看,多民族国家在推广国语、官方语言的过程中,应坚持多语主义政策.     

理念、目标和策略:语保工程的少数民族语言调查工作

2019年,中国语言资源保护工程进入了五年计划最后一年的实施阶段,有必要对以往工作进行反思,总结经验,为新时期科学保护各民族语言文字事业进行理念梳理和工作拓展。就少数民族语言保护而言,到2018年已完成的调研点涵盖了大陆和台湾55个少数民族117种语言及其方言及土语。语言资源保护工程的设立和实施,是中华人民共和国70年来语言观不断发展的结果,在当代世界也具有示范价值:坚持了马克思主义语言平等观;实践、贯彻了党和国家"科学保护各民族语言文字"的指导方针;贯彻了语言文化多样性的理念;扩展和深化了语言资源观;通过语言强国战略全面提升语言文字事业地位。     

论语言功能和语言价值观

语言结构、交际和社会文化三个方面的功能构成了相互依存的互动功能系统.从语言结构的价值观看,人类语言只有结构和形式上的差异,没有"发达"与"原始"、"复杂"和"简单"之分,更没有"优秀"与"低劣"之别.从语言社会文化价值观看,人类不同民族、不同语言以及不同的文化和文明,都有其存在的理由和价值,只有通过渐进的、和谐共处的方式进行有效的交流和沟通,才能真正把人类的社会文明不断推向前进.从语言研究的价值观看,各种语言变体都有重要的研究价值;研究方法的不同价值取向,会影响语料获取的路径以及对语言事实的解释.     

龙应台的批判精神及其呈现——以《野火集》为中心的考察

龙应台素以杂文著称,1985年出版的《野火集》风靡一时,在台湾乃至整个华文创作圈掀起了一阵"龙卷风",其人、其文及其思想引起了社会各界的关注和评论。她的文章犹如一把利剑挑开了台湾社会的各种毒刺,她的思想冷峻犀利,她的语言铿锵有力直指人心。《野火集》是龙应台倾注心血而成的批评力作,它的发展影响、批判精神以及语言风格都是龙氏锋利思想的直接表露。     

挪威《萨米语言法》与中国少数民族语言政策的比较分析

一国的语言政策对本国少数民族语言的保护具有至关重要的作用。通过对挪威《萨米语言法》与中国语言政策的对比,从四个方面揭示了中国语言政策存在的不足,即少数民族语言与汉语言相比处于不利的法律地位;少数民族语言不能得到充分运用;少数民族语言教育开展不力;缺乏少数民族语言运用和教育的保障措施。文章最后部分借鉴挪威《萨米语言法》的内容,提出了调整中国语言政策的建议。     

从古代的"言意之辨"看语言的局限

"言意之辨"是我国古代玄学中的一个重要哲学命题,它不仅涉及到哲学认识论的一些问题,而且涉及到"道不可言"、"言不尽意"、"意不称物"等重要的有关语言局限的问题.本文着重从"言不尽意"理论的提出、发展以及它对后世文论的影响等方面,来认识人类语言在其所要表达的内容上存在的缺陷.     

一种新型的网络语言——“火星文”论析

互联网上新近大量地出现了一种新型的网络语言——“火星文”，引起了社会的广泛关注。本文首次对“火星文”的内涵、起源、构造、实质，进行了比较全面的梳理、分析与探讨。     

"白话"与"国语":从国语运动认识文学革命

胡适对白话文学的倡导与现代"国语"观念密切相关,但是他的这一致思路向并未得到足够的理解和重视.在近代革新运动中除了普及语言的努力之外,追求语言统一的意识也逐步自觉,但与雅俗对立的语言价值观念根本抵触.胡适立足于时代,对白话文学的大力倡导带来了价值观念的转变,使国语运动的价值困局得以消解.而"国语"的普遍性要求则支持了白话作为唯一的文学语言的地位.     

"国语的文学"与"文学的国语" 之互动的历史成因

导致“五四”新文学运动诞生、成功和发展的因素有很多,笔者认为,“国语的文学”与“文学的国语”之互动是其中重要的一条。文章从晚清白话文运动和国语运动、外国文学和国语的历史、对文学本质认识的发展三个方面,分析了“国语的文学”和“文学的国语”之互动的历史成因。     

论《嚎叫》的语言特色

《嚎叫》是美国“垮掉的一代”诗人鼻祖艾伦·金斯柏格的代表作。该诗具有词语并列、句式变化、回环和重复、意象的跳跃、丰富的比喻和荒诞的修饰等语言风格 ,因而形成了巨大的感染力和震撼力     

"语言规划"和"语文现代化"的三个含义

舶来术语“语言规划”或张扬它与时俱进时代特征的“语文现代化”,实质就是“干预”,是一个系列工程。本文所涉及的两个术语的本质特征恰恰表现为语言文字问题的研究当是“以人为本”。这一工程的最终目的是使语言文字为人而生、为人而变、为人而存在。     

"语文现代化"、"语言规划"和"文字改革"含义辨

信息网络时代需要对语言文字进行规划并使其实现现代化.在我国,"语文现代化"、"语言规划"和"文字改革"这三个概念名称不同,实质是一样的.现在,"文字改革"的提法不再使用,"语言规划"和"语文现代化"两个名称被广泛接受并使用,它们经常交替使用.     

凉山州“团结话”量词探析

对凉山州“团结话”中的一个小类——量词进行深入研究,在田野调查的基础上,考察“团结话”中常用的量词并进行统计 和比较,分析其与名词的搭配情况,然后从语言接触的角度观察彝语、四川方言和普通话的影响在“团结话”量词中的体现,最 后分析“团结话”作为中介语,在量词中体现的泛化与固化现象。     

广西壮语民间倒话探析

广西壮语民间倒话（vahbyonj）是一种利用改变词语的语音结构来进行交流的语言现象。其结构形式与反切式的汉语反语有所不同,与汉语反切秘密语的＂倒说＂以及广西藤县倒话也存在相异的结构特点和规律。     

学习语言、传承文化、培育人文精神——关于《大学语文》目的任务的思考

大学语文以培养学生语言能力，传承传统文化和陶冶情操、培育人文精神为基本目的和主要任务。培养语言能力之所以重要，是因为语言的训练在根本上是思维的训练，是思想能力的培养，而大学时代是人思维走向定型、思想迈向成熟的关键时期；在传承文化方面，我们认为主要是为了认识、了解我们自己，认清我们的当下现实，为发展新（传统）文化，为社会的进步、为未来服务；而所谓人文精神的培养，则一方面是要学生认识到人文学科（首先就是“大学语文”本身）的重要性并乐于去学习，另一方面是以引导、熏陶、涵养的方式去进行教育，要让学生大量地阅读人文性作品，在这种广泛阅读中逐渐养成人文素质、人文情操。