批判“四人帮”的主观唯心主义

王、张、江、姚“四人帮”,是一伙穷凶极恶的反革命极右派。他们为了篡权复辟,疯狂推行反革命的修正主义路线。这条路线的一个重要的理论基础,就是极端的主观唯心主义。长期以来,他们“都戴着唯物主义或社会主义现实主义的帽子”,肆意践踏马克思主义哲学的基本原理,大量散布主观唯心主义的“哲学怪论”,否认客观存在,否认物质第一性;臆造规律,妄图消灭客观规律;取消实践,贩卖内省经验;夸大精神的反作用,鼓吹“精神万能论”。形而上学猖獗,唯心主义横行。许多思想、理论和路线是非被混淆和颠倒了。谬种流传,影响很广,危害极大,必须给予彻底揭露和批判。     

彻底揭发批判“四人帮”

在华国锋主席为首的党中央领导下,粉碎王洪文、张春桥、江青、姚文元反党集团的斗争,已经取得伟大的胜利。王张江姚陷入全党全军全国人民愤怒声讨的汪洋大海之中。一个揭发批判“四人帮”的反革命罪行的高潮,正以磅礴之势迅猛展开。 王张江姚是赫鲁晓夫式的资产阶级阴谋家、野心家,是地地道道的党内资产阶级的典型代表,是不肯改悔的正在走的走资派。他们疯狂反对伟大的领袖和导师毛主席,反     

“四人帮”文艺理论体系批判

“四人帮”在文艺理论上散布了很多谬论,诸如:(1)从路线出发论。(2)反写真人真事论。(3)主题先行论。(4)反形象思维论。(5)文艺即政治论。(6)根本任务论。(7)题材决定论。(8)三突出论。(9)扫荡遗产论。(10)通过艺     

“四人帮”影射史学批判

影射史学是“四人帮”反革命政治活动的一个组成部分;影射史学机器完全随着“四人帮”反革命政治机器的运转而运转。“四人帮”把影射史学作为一个法宝祭起来,用以呼风唤雨,推涛作浪,猖狂向党进攻。他们竭力从史学的各个方面,如古代、近代、现代的中国史、世界史以及思想史、哲学史、经济史、教育史、文学史、音乐史、科技史,乃至中共党史和国际共运史等等各个方面,大搞政治影射。其影射目标之集中,手法之卑鄙,流毒之广,为祸之烈,在党的历史上都是从来没有过的。     

批判“四人帮” 搞好教育大治

英明领袖华主席在第二次全国农业学大寨会议上的讲话中指出:“一九七七年将是我们粉碎‘四人帮’,走向大治的一年,是我们团结战斗,乘胜前进的一年!”“天下大乱,达到天下大治”,这是大势所趋,人心所向。揪出“四人帮”,全国喜洋洋。华主席抓纲治国的伟大战略决策,正在变成全党、全军、全国各族人民的实际行动。全国要大治,教育怎么办?教育也要大治。我们要紧紧抓住批判“四人帮”这个纲,深揭猛批“四人帮”破坏教育革命的罪行,把毛主席亲自倡导的无产阶级教育革命进行到底!     

批判“四人帮”篡改党史的罪行

中国共产党,是伟大领袖和导师毛主席亲手缔造和培育的伟大、光荣、正确的党,是全中国人民的领导核心。没有这个核心,我国民主革命和社会主义革命都不可能取得胜利。过去的半个多世纪,毛主席在领导中国人民进行英勇卓绝的革命斗争中,不仅创立了马克思列宁主义同中国革命实践相结合的伟大的毛泽东思想,而且为我们党培养造就了成百万忠于无产阶级革命事业的有经验的干部,形成了一整套优良传统和作风。这是我们党永远立于不败之地的根本保证。     

批判“四人帮”诋毁按劳分配的谬论

“四人邦”是一伙由新老反革命组成的黑邦,他们疯狂地篡改马克思主义关于按劳分配的理论,攻击我国的工资制度,炮制了一个识别走资派的所谓经济标准,为他们的反革命政治纲领制造经济理论根据。对于他们诋毁按劳分配的种种谬论,必须彻底批判。     

批判“四人帮”鼓吹的“根本任务论”

“四人帮”出于反革命的政治需要,对马克思主义文艺理论进行了肆无忌惮的阉割和篡改。他们炮制了许许多多的奇谈怪论,并把这些奇谈怪论,吹得神乎其神,恶意制造思想混乱,妄图在乱中改变毛主席文艺路线,蜕变革命文艺的无产阶级性质,把革命文艺变为他们篡党夺权的舆论工具。所谓“根本任务论”,就是他们精心炮制的种种文艺谬论中的最有代表性的一个。     

毛主席关于批判“四人帮”的重要指示

一九七四年七月十七日,毛主席批评王张江姚说:“你们要注意呢,不要搞成四人小宗派呢。”十二月二十四日,毛主席又批评他们说:“不要搞宗派,搞宗派要摔跤的。”同年十一、十二月,在中央准备召开四届人大期间,毛主席说:“江青有野心。她是想叫     

批判“四人帮” 关于“走资派所有制” 的谬论

生产资料所有制是生产关系的基础,它决定着生产关系的其他两个方面。不同的所有制,决定了社会经济制度的不同性质。毛主席说:“总而言之,中国属于社会主义国家。解放前跟资本主义差不多。现在还实行八级工资制,按劳分配,货币交换,这些跟旧社会没有多少差别。所不同的是所有制变更了”。毛主席明确地指出,社会主义经济制度和资本主义经济制度的根本区别是所有制变更了。 在“四人邦”制造的篡党夺权的反革命舆论中,很重要的一个部分,就是否定我国生产     

批判“四人帮”破坏民族工作的罪行

我们民族工作战线是深受“四人帮”之害的重灾区。“四人帮”为了篡党夺权,肆意攻击党的民族政策,挑拨民族关系,制造民族分裂,破坏中华民族大家庭的团结。一方面,他们恶毒诬蔑民族工作战线执行了一条。阶级投降主义路线”,否定毛主席革命路线的主导地位,否定建国以来民族工作的伟大成就;另一方面,他们竭力鼓吹社会主义历史时期“民族问题不存在了”,甚至否定少数民族的存在,兜售“民族工作取消”     

批判“四人帮”摧残民族教育的罪行

党的民族教育工作是党的民族工作的一个重要组成部分,毛主席和党中央历来十分关怀它,重视它。而“四人帮”则竭力破坏党的民族教育工作,以“黑线专政”论这把屠刀向民族教育阵地砍来,否定文化大革命前十七年党在民族教育方面的伟大成就,妄图达到他们篡党夺权、复辟资本主义的目的。 文化大革命前十七年,党的民族教育工作究竟是“黑线专政”,还是毛主席的革命路线占主导地位?这里只谈一谈我们中央民族学院的一些实际情况,就不难看出“四人帮”的无耻造谣和陷害。     

批判“四人帮”反革命的修正主义新闻路线

在伟大的无产阶级文化大革命中,摧毁了刘少奇、林彪两个资产阶级司令部。他们所推行的修正主义新闻路线,也遭到了可耻的破产。但是,新闻战线两个阶级、两条道路的斗争并没有结束,资产阶级向无产阶级争夺舆论领导权的斗争愈演愈烈。继刘少奇、林彪之后的王张江姚反党集团,为了篡党夺权、颠覆无产阶级专政、复辟资本主义,拚命地控制舆论工具,把无产阶级的新闻阵地曾闹得乌烟瘴气。英明领袖华主席指出:“‘四人帮’长期控制     

“学而优则仕”辨

《论语》之“学而优则仕”一语，往往被人们理解为：读书，就是为了做官，而做官，又是为了光耀门楣，谋取私利。于是，“读书做官论”便被当作“学而优则仕”的代称。其实，人们将“学而优则仕”视为“读书做官论”时，却并未了解其确切含义，这就有必要为其“正名”。在这方面，已有学者进行探究。笔者也发表几点浅见，如蒙专家教诲，则幸甚。我们先也不妨将“学而优则仕”称作“读书做官论”。因为“仕”即做官，至于“学”虽然不仅仅指读书，却毕竟包含读书在内。那么，《论语》①之“读书做官论”到底是怎样的？从《论语》看，孔子确实…     

“学而优则仕”评释

“学而优则仕”集中概括了孔子的教育方针和人才观,是孔子思想的基本原则之一。对“学而优则仕”作怎样的解释和评价,是研究孔子思想的重要命题之一。 对“学而优则仕”这句话的解释和评价向来不一。主要有两种:一种是传统的说法,认为“学而优则仕”的意思是“读好了书就可以做官”,即“读书做官论”。解放后对它进行了不断的声讨笔伐,尤其是在“文革”批孔中,它被视为没落的、反动的教育思想,斥之为“封资修糟粕”,被批得     

批判“四人帮”对“国防文学”口号的污蔑

文化大革命中,林彪、“四人帮”对“国防文学”口号滥施罪名,胡说“国防文学”“是资产阶级口号”(一),“是彻头彻尾的汉奸文学”,“道道地地的国民党文学”,(二)极尽污蔑攻击之能事,历史的本来面目究竟是怎样的呢?拂去岁月的风尘,洗掉“四人帮”喷来的污血,不难发     

“学而优则仕”辨

《论语·子张篇》子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”这段语录,探其原意,实质是谈“学”与“仕”的关系。在“十年浩劫”中,把子夏这一言论指之为“集中地概括了孔丘的教育方针和办学目的”,并上挂下联,口诛笔伐,“叫它永世不得翻身。”假令孔子有幸健在,他是要求给予平反的。当然,作为孔子的文学高徒——子夏的言论,也可能师承了孔子的思想,因为《论语·先进篇》子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”这里的“野人”是指在野的平民百姓,     

“学而优则仕”新解

两千年来,历代经学家对“学而优则仕”都极力加以美化;“五四”以来,人们又把这句话当作“读书做官论”而痛加挞伐。笔者认为,这两种截然相反的观点均不能自圆其说。 一、“优”字泽作“好”不符合逻辑。 “学而优则仕”最初见于《论语·子张》。原文是:“子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’” 北京大学《论语批注》把“仕”解释为做官,把“优”解释为好。译文是:“子夏说:‘做官做得好(的人)就应该学习,学习好(的人)就可以做官。’”     

批判“四人帮”歪曲社会发展动力的谬论

王张江姚“四人帮”，出于篡党夺权、复辟资本主义的需要，借批判所谓“唯生产力论”之名，行残踏唯物史观基本原理之实，疯狂地反对阶级斗争是社会发展的直接动力和生产力是社会发展的原动力的重要原理，蓄意把这两者对立起来，割裂开来，造成了极大的混乱，流毒既广且深。为了实现新时期的总任务，把我国建设成为社会主义现代化的强国，彻底批倒“四人帮”在这个问题上所散布的谬论，准确地把握这两者的辩证关系，是很有必要的。 一、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力 马克思、恩格斯曾十分明确地指出：“我们都非常重视阶级斗争，认为它…